Hari-hari putih: puasa 3 hari setiap bulan

Berpuasa 3 hari setiap bulan hukumnya sunnah berdasarkan kesepakatan, atas anjuran Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) (al-Bukhari 1124, Muslim 721). Mayoritas ulama memilih hari-hari putih, yaitu tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan hijriah (at-Tirmidzi 761): karena amal baik dilipatgandakan 10 kali, 3 hari itu bernilai puasa setahun penuh. Namun waktunya bukanlah syarat: Aisyah berkata bahwa beliau « tidak memedulikan hari apa dalam bulan yang beliau puasakan » (Muslim 1160). Hanya ulama Maliki yang tidak menganjurkan menetapkan 3 hari tersebut secara khusus, sebagai kehati-hatian terhadap penetapan waktu yang tetap.

Hari-hari putih: sunnah berdasarkan kesepakatan

Fuqaha sepakat: puasa 3 hari setiap bulan adalah sunnah. Abu Hurairah menceritakan: "Sahabat karibku (shallallahu 'alaihi wa sallam) berwasiat kepadaku 3 perkara: puasa 3 hari dari setiap bulan..." (al-Bukhari 1124, Muslim 721).

Hari-hari putih: 13, 14, dan 15

Mayoritas (ulama Hanafi, ulama Syafi'i, ulama Hanbali) lebih mengutamakan agar 3 hari itu adalah hari-hari putih: tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas setiap bulan Hijriah, dinamakan demikian karena bulan menerangi hari-hari itu dari awal hingga akhir bulan. Abu Dzar menceritakan bahwa Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Jika engkau berpuasa 3 hari dalam sebulan, maka puasalah pada tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas" (at-Tirmidzi 761, hadis shahih). Dan Jarir menceritakan: "Puasa 3 hari setiap bulan adalah puasa sepanjang tahun: hari-hari putih adalah tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas" (an-Nasa'i 2420, hadis hasan).

Puasa 3 hari setiap bulan setara dengan puasa sepanjang tahun, karena amal kebaikan dilipatgandakan 10 kali: 3 hari menjadi 30, yaitu sepanjang setahun. Qatadah bin Malhan menceritakan bahwa Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) memerintahkan puasa hari-hari putih dan bersabda: "Hari-hari itu seperti gambaran sepanjang tahun."

Namun, ketepatan waktunya bukanlah syarat: Mu'azhah bertanya kepada Aisyah apakah Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berpuasa 3 hari dalam sebulan, dan pada hari apa; ia menjawab: "Beliau tidak peduli pada hari apa dalam bulan itu ia berpuasa" (Muslim 1160). an-Nawawi menyimpulkan bahwa hadis-hadis shahih menganjurkan 3 hari tanpa menetapkan tanggalnya, dan keutamaan diperoleh begitu hari itu dipuasakan.

Pendapat ulama Maliki tentang hari-hari putih

Ulama Maliki memakruhkan mengkhususkan hari-hari putih, karena kehati-hatian terhadap pemilihan waktu yang tetap: dikhawatirkan orang yang tidak berilmu mengira hari-hari itu wajib. Keberatan ini hanya berlaku jika mengkhususkan 3 hari itu sambil meyakini pahala hanya diperoleh dengan hari-hari tersebut; mengamalkannya sekadar sebagai 3 hari dalam bulan tidak mengandung makruh. Ibnu Rusyd (diriwayatkan oleh al-Mawaq) menjelaskan bahwa Malik memakruhkannya karena cepatnya manusia mengikuti perkataannya; Malik sendiri mempuasakannya dan menganjurkannya kepada ar-Rasyid.

Catatan praktis tentang hari-hari putih

Amalan yang paling umum: puasa tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriah, dengan niat pada malamnya. Siapa yang melewatkannya dapat mempuasa 3 hari lain, karena keutamaan pokok terletak pada 3 hari dalam sebulan, bukan pada tanggal yang pasti.