Puasa Bulan Sya'ban: Bulan Persiapan

Sya'ban adalah bulan puasa sunnah yang paling banyak ditegakkan buktinya: « Aku tidak melihat Nabi berpuasa satu bulan penuh sejak Ramadan kecuali Sya'ban » (al-Bukhari 1969); Aisyah menjelaskan bahwa beliau berpuasa sebagian besar bulan itu, hampir seluruhnya (Muslim 1156), karena itu bulan yang sering dilalaikan orang, ketika amal-amal diangkat kepada Rabb (an-Nasa'i 2357). Tidak ada sunnah yang tetap untuk malam pertengahan Sya'ban maupun untuk hari kelimapulasnya menurut Ibnu Baz dan Ibnu 'Utsaimin; jangan mendahului Ramadan dengan puasa satu atau 2 hari (al-Bukhari 1914), dan orang yang masih menanggung hari-hari Ramadan mengqadhanya terlebih dahulu (al-Bukhari 1950).

Sya'ban, bulan yang mendahului Ramadan, adalah bulan puasa sunnah yang paling banyak ditegaskan dalilnya:

Aku tidak melihat Nabi mempuasa satu bulan penuh selain Ramadan, kecuali Sya'ban.

al-Bukhari 1969

Praktik Puasa yang Diriwayatkan

• Berpuasa dengan banyak: Aisyah berkata bahwa beliau berpuasa pada sebagian besar Sya'ban, hampir seluruhnya (al-Bukhari 1969; Muslim 1156); Usamah melihat beliau berpuasa hari demi hari secara beruntun sepanjang bulan.
• Hikmahnya: Usamah bertanya kepada Nabi mengapa beliau berpuasa pada sebagian besar Sya'ban: «itulah bulan yang berada antara Rajab dan Ramadan yang dilalaikan manusia; dan itulah bulan ketika amal-amal diangkat kepada Tuhan seluruh alam, dan aku menyukai amalku terangkat dalam keadaan aku berpuasa» (an-Nasa'i 2357).

Puasa di Tengah Bulan Sya'ban

Hadits-hadits yang membesarkan malam pertengahan Sya'ban memiliki sanad-sanad yang dikritik para ahli hadits (Ibnu Hajar al-Asqalani, Taghliq at-Ta'liq). Atas dasar itu: Ibnu Baz menjawab dengan sebuah fatwa terperinci bahwa tidak ada satu pun perayaan malam ini yang disyariatkan dan tidak ada satu pun dalil yang sahih menetapkan puasa tanggal 15 sebagai puasa tersendiri (Majmu' al-Fatawa wal-Maqalat al-Mutanawwi'ah); Ibnu 'Utsaimin menyatakan tidak ada sunnah yang tetap untuk malam ini, dan tanggal 15 hanya dipuasa jika jatuh pada kebiasaan yang telah mapan, seperti hari Senin dan Kamis atau hari-hari putih dalam bulan (Fatawa Nur 'ala ad-Darb); Lajnah Daimah (Komite Tetap Penelitian Islam dan Fatwa, Arab Saudi) memutuskan pada arah yang sama: mengkhususkan malam ini untuk ibadah termasuk bid'ah (Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah).

Berpuasa pada hari tertentu dengan mengantisipasinya tetap makruh: Nabi melarang berpuasa pada hari yang telah ditentukan sebelum hari itu tiba, kecuali bagi yang terbiasa berpuasa pada hari tersebut (Abu Dawud 2335).

Kaidah-Kaidah Puasa Sya'ban

• Berhenti berpuasa ketika mendekati Ramadan: «janganlah kalian mendahului Ramadan dengan puasa satu atau 2 hari, kecuali orang yang terbiasa berpuasa, maka ia berpuasalah» (al-Bukhari 1914): kebiasaan yang mapan berbeda dari antisipasi ritual.
• Keraguan pada hari pertama: jangan berpuasa atas dasar keraguan; kalender resmi yang menetapkan.
• Mengqadha dengan prioritas: siapa yang menanggung hari-hari Ramadan maka ia mengqadhanya pada Sya'ban, kewajiban didahulukan sebelum yang sunnah; Aisyah tidak mengqadha hari-hari utangnya kecuali pada Sya'ban (al-Bukhari 1950).

Catatan Praktis tentang Puasa Sya'ban

Rencana Sya'ban yang realistis: hari Senin dan Kamis, beberapa hari putih, dan pengqadhaan secara tuntas sebelum malam pertama Ramadan, sesuai nasihat para ulama yang disebut.