Makan atau minum karena lupa: puasa tetap sah

Orang yang makan atau minum karena lupa disuruh menyempurnakan puasanya: puasanya tidak batal dan ia tidak wajib qadha maupun kafarat menurut mayoritas ulama (Hanafi, Syafi'i, Hanbali), berdasarkan hadits « biarlah ia menyempurnakan puasanya, karena Allah yang telah memberinya makan dan minum » (al-Bukhari 1933, Muslim 809). Ulama Maliki, berpegang pada « kemudian sempurnakanlah puasa sampai (masuknya) malam » (al-Baqarah 187), mewajibkan qadha saja. Hubungan suami istri yang terjadi karena lupa tidak membatalkan puasa menurut ulama Hanafi dan Syafi'i, sedangkan ulama Maliki mewajibkan qadha tanpa kafarat; kehati-hatian menghendaki mengqadhanya. Sisa makanan di sela gigi yang terbawa liur tidak merugikan siapa pun.

Makan atau minum karena lupa: puasa tetap sah

Mayoritas (ulama Hanafi, Syafi'i, Hanbali) berpendapat bahwa makan atau minum karena lupa tidak memutus puasa dan tidak mewajibkan qadha:

Barangsiapa lupa sedang berpuasa lalu makan atau minum, hendaklah ia menyempurnakan puasanya, karena yang memberinya makan dan minum adalah Allah.

Diriwayatkan oleh al-Bukhari (1933), Muslim (809)

Barangsiapa makan atau minum karena lupa, maka hal itu tidak memutus puasanya; itu adalah rezeki yang diberikan Allah kepadanya.

Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi (721), ad-Daruquthni, hadis shahih

Juga diriwayatkan: «Barangsiapa membatalkan puasa Ramadhan karena lupa, maka tidak wajib qadha baginya dan tidak ada kafarat» (Ibnu Khuzaimah dalam Shahih-nya, Ibnu Hibban, hadis hasan). Dalilnya: puasa adalah ibadah yang bercampur di dalamnya antara yang halal dan yang haram, dan larangan-larangannya gugur baik karena kesalahan maupun karena sengaja, sebagaimana dalam shalat dan haji.

Ulama Maliki justru berpendapat bahwa puasa telah putus dan qadha wajib: mereka berpegang pada redaksi «makan dan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu waktu fajar... kemudian sempurnakanlah puasa sampai (datang) malam» (Surah al-Baqarah 187), yang tidak disempurnakan. Malik berkata: orang yang makan atau minum karena lupa dalam puasa sunnah tidak wajib qadha apa pun dan menyempurnakan hari sunnahnya. Ibnu al-'Arabi meriwayatkan bahwa seluruh fuqaha kota-kota besar berpegang pada makna zhahir hadis «yang memberinya makan dan minum adalah Allah» dan hanya Malik yang membahas persoalan itu dari sisi lain; ad-Daruquthni juga meriwayatkan redaksi «tidak ada qadha atasmu».

Hubungan suami istri karena lupa tidak memutus puasa

Ulama Hanafi dan Syafi'i berpendapat bahwa hubungan suami istri yang dilakukan karena lupa tidak memutus puasa, tanpa qadha dan tanpa kafarat: hadis tentang lupa menyebut makan dan minum, dan mereka menqiyaskan atas keduanya segala sesuatu yang memutus puasa.

Ulama Maliki dan Ahmad (dalam satu riwayat) menghukuminya putus dengan qadha, tanpa kafarat, berdasarkan sabda: «kesalahan dan kelalaian telah diangkat dari umatku», karena kafarat mengikuti dosa yang hilang bersama kelalaian. Makna zhahir madzhab Hanbali, Malik dalam riwayat lain, dan Ibnu al-Majisyun dari ulama Maliki mewajibkan qadha dan kafarat: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) memerintahkan kafarat kepada orang itu tanpa menanyakan apakah hubungan itu dilakukan dengan sengaja.

Sisa makanan di antara gigi dan puasa

Ibnu al-Mundzir meriwayatkan kesepakatan ulama: tidak ada apa pun atas orang yang berpuasa untuk apa yang ia telan dari sisa yang berpindah bersama liur di antara giginya dan tidak dapat ia keluarkan. Jika ia dapat mengeluarkannya lalu menelannya dengan sengaja: Abu Hanifah tidak memutus puasa, ulama lainnya memutusnya.

Catatan praktis tentang puasa dan kelalaian

Kelalaian tidak menghapus pahala hari itu: mayoritas mengajarkan untuk melanjutkan puasa dengan tenang begitu peringatan datang. Untuk kasus hubungan suami istri yang terlupa, pendapat ulama berbeda: kehati-hatian mewajibkan qadha hari itu menurut semua mazhab.