Fiqh islamique > Les waqfs et la propriété > La luqata : l'objet trouvé
Trouver un objet perdu : quand le ramasser est licite, l'obligation d'annonce, l'usage ou non de l'objet, le cas du Haram et celui de l'enfant trouvé.
Mis à jour le 07 octobre 2026
La luqata (l'objet trouvé) de A à Z : son statut, l'annonce et sa durée, le propriétaire qui se présente, les animaux égarés, le laqit (l'enfant trouvé), sa filiation et son entretien.
Bidayat al-Mujtahid · Ibn Rushd · comparatif
Le deuxième : celui qui la trouve ne la ramasse que s'il la crie publiquement. Le sens unique est donc qu'elle n'est ramassée que par celui qui la crie publiquement ; et le deuxième sens : ne la ramasse que celui qui la crie publiquement pour informer les gens. Malik a dit : ces deux trouvailles sont à proclamer pour toujours.
Quant à celui qui la ramasse, c'est tout homme libre, musulman, pubère, car c'est une charge (wilaya). On a divergé, d'après al-Shafi'i, sur la permission du ramassage par le mécréant. Abou Hamid a dit : le plus juste est la permission de cela en terre d'islam. Il a dit : quant à la capacité de l'esclave et du pêcheur pour cela, deux avis : le fondement de l'interdiction est l'absence de capacité de la charge.