Islam > Glossaire > Al-tasbiyḥ
Découvrez la signification du terme Al-tasbiyḥ (تَّسْبِيح) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureLorsqu'on entend par lui la glorification (tanzih) et l'évocation pure, il ne régit pas de préposition : on ne dit donc pas « sabbahtu bi-llah ».
La déclaration de l'impeccabilité du Vrai à l'égard des imperfections de la contingence et de l'advenue.
La glorification d'Allah à l'égard de toute imperfection et Sa description par la perfection ; son origine, comme dit Ibn Sayyid al-Nas : « le passage rapide dans l'adoration d'Allah », et sa racine est un masdar comme ghafaran (al-Qamus al-Qawim, p. 300 ; Nil al-Awtar 2/196).
La déclaration de l'impeccabilité du Vrai à l'égard des imperfections de la contingence et de l'advenue.
La glorification d'Allah au regard de tout défaut apparent dans une créature ou dans un rang, dit al-Haralli. Un autre (comme al-Jurjani, al-Ta'rifat, p. 59) a dit : la déclaration de l'impeccabilité du Vrai à l'égard des imperfections de la contingence et de l'advenue.
C'est de dire : « Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah et Allah est le plus grand ».
La sanctification (taqdis) et la glorification (tanzih) ; dans le Coran : « Les sept cieux, la terre et ceux qui s'y trouvent Le glorifient, et il n'est rien qui ne Le glorifie par Sa louange ; mais vous ne comprenez pas leur glorification : Il est indulgent, pardonneur » (al-Isra' 17:44). La prière : par l'attribution du nom de la partie au tout, ou parce que l'orant glorifie Allah par la pureté de son adoration ; le tasbih étant le tanzih, cela relève de la concomitance. Al-sabbaha : l'index ; il a été ainsi nommé parce qu'on y recourt lors du tasbih. Subhana : on dit subhana Allah, expression de glorification d'Allah à l'égard de tout défaut, et épithète de l'advenant ; elle est à l'accusatif sur le masdar, invariable à cause de son figement ; elle est attestée vingt-cinq fois dans le Coran ; l'expression subhana Allah peut servir à exprimer l'étonnement ; elle est fréquente dans le hadith noble et chez les Arabes, comme la parole du Messager (que la paix soit sur lui) : « Gloire à Allah ! Le croyant n'est pas impur ». Al-sabha : les grains enfilés avec lesquels on fait le tasbih ; pluriel : subuh ; al-Azhari a dit : elle est une invention récente. La prière ; en droit : appliqué à la prière surérogatoire (Ibn 'Abidin). Al-sabhala : le fait de dire subhana Allah. Al-Sabbuh : Allah ; Son sens : Celui qui est dégagé des imperfections, de l'associé et de tout ce qui ne convient pas à la divinité. Al-musabaha : l'index. Al-sabu' : tout être pourvu d'une canine, qui attaque les gens et les bêtes pour les dévorer, comme le lion, le loup et le tigre ; dans le Coran : « Vous sont interdits la bête morte » et « le fauve... excepté ce que vous avez égorgé » (al-Ma'ida 5:3) ; pluriel : siba'. Tout être pourvu de griffes. Chez les hanafites : nom de tout animal qui s'arrache du sol, bondit du ciel, prédateur, tueur par habitude ; tout ce qui mange la chair ; tout animal dont la chair ne se mange pas. Chez les chafiites : ce qui attaque les gens. Chez les hanbalites : tout dévoreur. Al-sab' : le septième.