Prorok Idris

Idris (niech pokój będzie z nim) był pierwszym z synów Adama, który otrzymał proroctwo po Adamie i Szisie. Według Ibn Iszaka był pierwszym, który pisał pisakiem, i żył trzysta osiem lat za życia Adama. Allah go wychwalił: « Wspomnij w Księdze Idrisa: on był prawdomówny i był prorokiem » (Sura 19, 56-57), i wyniósł go na miejsce wyniosłe: według dwóch Sahihów Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim) spotkał go na czwartym niebie w nocnej podróży.

Historia Idrisa w Koranie

« I wspomnij w Księdze Idrisa, który był sprawiedliwy, był prorokiem. I wynieśliśmy go na miejsce wyniosłe. » Sura 19, 56-57

Allah wychwalał Idrisa (niech pokój będzie z nim) i opisał go proroctwem i prawdomównością. Jest to Chanoch (Enoch), który występuje w rodowodzie Proroka (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim), według więcej niż jednego genealoga. Był pierwszym z synów Adama, który otrzymał proroctwo po Adamie i Szisie (niech pokój będzie z nimi). Ibn Iszak przekazał, że był pierwszym, który pisał pisakiem, i że żył trzysta osiem lat za życia Adama

Niektórzy powiedzieli: jest tym, o którym mowa w hadisie Muawiji ibn al-Hakama as-Sulamiego, gdy zapytał Proroka (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim) o pisanie na piasku, a on odpowiedział: « Był prorok, który pisał; tym, którego pismo pokrywa się z jego pismem, jest właśnie on. » I wielu historyków i uczonych twierdzi, że to on pierwszy o tym opowiedział, i nazywają go Hermesem potrójnym mędrcem, przypisując mu liczne wynalazki, tak jak kłamili na temat innych proroków, uczonych, mędrców i świętych.

Wniebowstąpienie Idrisa na miejsce wyniosłe

Wysoki Allah powiedział: « i wynieśliśmy go na miejsce wyniosłe. » W dwóch Sahihach jest ustanowione, w hadisie nocnej podróży, że Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim) minął go i znalazł go na czwartym niebie. Ibn Dżarir przekazał, od Hilala ibn Jasafa, który był przy tym obecny: Ibn Abbas pytał Ka'ba i zapytał go: « Co powiedzieć o ajacie Allaha dotyczącym Idrisa: i wynieśliśmy go na miejsce wyniosłe ? » Ka'b odpowiedział: « Allah objawił Idrisowi: każdego dnia podwójnię dla ciebie równowartość wszystkich uczynków synów Adama, licząc na to, by umieścić go wśród ludzi jego epoki, i pokochał mnożenie swoich uczynków.

Przyjazny anioł przyszedł do niego i powiedział mu: Allah objawił mi to; mów więc do anioła śmierci, aby opóźnił twój koniec, i mnoż swoje uczynki. Poniósł go między swoimi skrzydłami i wstąpił na niebo; dotarłszy do czwartego nieba, spotkał anioła śmierci, który z niego zstępował, i Idris opowiedział mu o tym, o czym mówił aniołowi. Anioł śmierci zapytał: gdzie jest Idris? On jest tu, na moich plecach.

Anioł śmierci powiedział: oto co jest zdumiewające: posłano mnie i powiedziano mi: weź duszę Idrisa na czwartym niebie, a ja mówiłem: jak wziąć jego duszę na czwartym niebie, skoro jest na ziemi! I właśnie tam wziął jego duszę. To właśnie ten ajat: i wynieśliśmy go na miejsce wyniosłe. »

Niektóre wersje dodają: Idris poprosił tego anioła, aby zapytał anioła śmierci, ile mu zostało życia; anioł śmierci, który był przy nim, spojrzał i powiedział: « Pytasz mnie o człowieka, któremu zostało życia tylko na mgnienie oka. » Anioł spojrzał pod swoje skrzydło w stronę Idrisa, i oto: jego dusza została już zabrana, zanim on się zorientował. Wszystko to należy do relacji izraelskich, z których niektóre zawierają dziwne elementy. Ibn Abi Nadżih przekazał od Mudżahida, na temat ajatu « i wynieśliśmy go na miejsce wyniosłe »: « Idris został wyniesiony i nie umarł, tak jak Issa został wyniesiony. » Jeśli rozumie się przez to, że nie umarł aż do dziś, jest to opinia wymagająca zbadania; jeśli rozumie się przez to, że został wyniesiony żywy na niebo, a następnie jego dusza została tam zabrana, to nie sprzeciwia się temu, co poprzedziło od Ka'ba.

Epoka Idrisa i jego miejsce wśród proroków

Allah najlepiej wie. Al-Awfi przekazał od Ibn Abbasa, na temat ajatu: « został wyniesiony na szóste niebo i tam umarł »; ad-Dahhak powiedział to samo; ale hadisz zatwierdzony przez oba Sahihi, że znajdował się na czwartym niebie, jest bardziej autentyczny, i to jest pogląd Mudżahida i innych. Al-Hasan al-Basri powiedział: « ku Rajowi. » Inni powiedzieli: « został wyniesiony za życia swojego ojca Jarada ibn Mahlalila, a Allah najlepiej wie. »

Niektórzy twierdzili, że Idris nie żył przed Noem, lecz w czasach synów Izraela. Al-Buchari przekazuje, że powiedziano od Ibn Masuda i Ibn Abbasa, że Elia (Eliasz) byłby Idrisem, opierając się na przekazie az-Zuhriego, od Anasa, z nocnej podróży: kiedy Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim) minął go (niech pokój będzie z nim), on powiedział: « Witaj cnotliwemu bratu i cnotliwemu prorokowi », nie mówiąc, jak dla Adama i Ibrahima: « Witaj cnotliwemu prorokowi i cnotliwemu synowi. » Wywnioskowali, że gdyby figurował w jego rodowodzie, powiedziałby tak jak dla dwóch pozostałych. Ale to nie dowodzi niczego koniecznie: narrator mógł źle zapamiętać formułę, albo Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą nad nim) wypowiedział ją przez aluzję i pokorę, nie przedstawiając się jako syn, tak jak przedstawił się dla Adama, ojca ludzkości, i Ibrahima, przyjaciela Miłosiernego, największego z mężów zdecydowanych po Mohamedzie, niech błogosławieństwa Allaha będą nad nimi wszystkimi.