Hem > Religioner och trosuppfattningar > Judendomen sedd genom islam > Mose i Koranen
Spädbaret räddat ur Nilen, den brinnande busken, staven, det klyvda havet, Tora på Sinai: berättelsen om Mose enligt Koranen, och varför Musa intar en unik plats i islam.
Musa (frid vare med honom) är den profet Koranen oftast nämner: hans berättelse genomsyrar dussintals avsnitt, från barnet räddat ur Nilen till Torans gåva på Sinai (Koranen 7:144-145). Islam vördar honom som den "Han var förvisso utvald; ett sändebud och profet" (Koranen 19:51), åt vilken Gud talade direkt ("Mose talade Gud till direkt", Koranen 4:164). Att tro på Musa och på Tora hör till den muslimska tron.
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 3 min lästidBerättelsen börjar med ett tyranniskt dekret: Farao låter döda Israels nyfödda. Gud ingjuter i Musas (frid vare med honom) moder att lägga honom i kistan på floden, och ödet vänder om allt: det dödsdömda spädbaret tas om hand i Faraos eget hus, som föder upp honom. "jag omgav dig med min kärlek och lät dig växa upp under mitt [vakande] öga", ska Gud säga till honom senare.
Avsnittet berättas i sura 28 och sura 20: varje detalj lär att Guds planer genomkorsar människornas planer.
Vuxen, flykting, tar Musa emot uppenbarelsen vid berget Tuwa: "Jag är Gud – ingen är värd dyrkan utom jag!" (Koranen 20:14), och två tecken: staven förvandlad till orm, den vitnade handen utan skada. Sänd till Farao kräver han Israels befrielse; kungens trollkarlar, besegrade av staven, faller ner i tillbedjan och tror.
Sedan kommer havet: Gud uppenbarar för Mose "Slå havet med din stav ... varje del blev som ett högt berg" (Koranen 26:63), och tyrannens armé svalgs.
Farao, som ropade "Jag är er herre, den högste!" (Koranen 79:24), dör drunknad, och Koranen gör det till en evig lärdom för alla tiders tyrannier. Gud talar med Musa direkt, så till den grad att Koranen kallar honom "Kalimullah", den åt vilken Gud talade (Koranen 4:164).
På Sinai talar Gud till Musa och ger honom skrifttavlorna: "på skrifttavlorna skrev vi ned åt honom förmaningar och utläggningar om allt" (Koranen 7:144-145): Tora, en uppenbarelse islam håller för gudomlig.
Berättelsen inkluderar också folkets fel: guldkalven smidd under profetens frånvaro, förlåtelsen efterfrågad, det utvalda folkets lag "Minns mina välsignelser som jag skänkt er" (Koranen 2:40). Koranen berättar om Musa utan att gudaförklara honom: en stark man med glödande sinnelag, som bönfaller, ibland tager fel och lär sig, ända till avsnittet om den insiktsfulle tjänaren (Koranen 18:60-82) där han upptäcker sin egen kunskaps gränser.
I den nattliga resans hadither möter Muhammed (må Allah ge honom frid och välsignelse) (frid vare med honom) Musa i himlarna, och det var på dennes råd de fem dagliga bönerna beviljades (återgivet av al-Bukhari): bandet mellan de två lagstiftarna, den äldre brodern och sigillet. Den fullständiga berättelsen, källad vers för vers, läses här: berättelsen om Musa Kalim Allah. Och platsen för Toran uppenbarad åt Musa behandlas i sidan Tora i islam.
Hans berättelse bär den profetiska förkunnelsens centrala teman: de förtrycktas befrielse, uppgörelsen med tyrannen, den uppenbarade lagen, ett folks prövning. Koranen berättar den i detalj och anför honom som den lagstiftande profetens förebild före Muhammed (må Allah ge honom frid och välsignelse).
Enligt den nattliga resans hadither mötte Muhammed (må Allah ge honom frid och välsignelse) (frid vare med honom) Musa (frid vare med honom) under sin uppfärd, och det var på dennes råd antalet dagliga böner fastställdes till fem (återgivet av al-Bukhari). Profeterna erkänner varandra som bröder i islam.