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O recém-nascido salvo do Nilo, a sarça ardente, o cajado, o mar dividido, a Torá no Sinai: a história de Moisés segundo o Alcorão, e por que Moussa ocupa um lugar único no islã.
Moussa (que a paz esteja com ele) é o profeta mais frequentemente citado do Alcorão: o seu relato atravessa dezenas de passagens, da criança salva do Nilo ao dom da Torá no Sinai (Alcorão 7:144-145). O islã o venera: "E menciona Moisés, no Livro, porque foi leal e foi um mensageiro e um profeta" (Alcorão 19:51), a quem Allah falou diretamente ("Deus falou a Moisés diretamente", Alcorão 4:164). Crer em Moussa e na Torá faz parte da fé muçulmana.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 04h21
📖 3 min de leituraO relato começa por um decreto tirânico: o Faraó manda matar os recém-nascidos de Israel. Allah inspira à mãe de Moussa (que a paz esteja com ele) que o lance no cesto sobre o rio, e o destino inverte tudo: o recém-nascido condenado é acolhido na própria casa do Faraó, que o cria. "para que fosses criado sob a Minha vigilância", lhe dirá Allah mais tarde.
O episódio é narrado na surata 28 e na surata 20: cada detalhe ensina que os planos de Allah atravessam os planos dos homens.
Adulto, fugitivo, Moussa recebe a revelação perto do monte Tuwa: "Sou Deus. Não há divindade além de Mim!" (Alcorão 20:14), e dois sinais: o cajado tornado serpente, a mão branqueada sem mal. Enviado ao Faraó, ele reclama a libertação de Israel; os mágicos do rei, vencidos pelo cajado, se prostram e creem.
Depois vem o mar: Allah revela a Moisés "Golpeia o mar com o teu cajado! E eis que este se dividiu em duas partes, e cada parte ficou como uma alta e firme montanha" (Alcorão 26:63), e o exército do tirano é engolido.
O Faraó, que gritava "Sou o vosso senhor supremo!" (Alcorão 79:24), morre afogado, e o Alcorão faz disso uma lição eterna para as tiranias de todos os tempos. Allah fala a Moussa diretamente, a tal ponto que o Alcorão o chama de "Kalimullah", aquele a quem Allah falou (Alcorão 4:164).
No Sinai, Allah fala a Moussa, lhe dá as tábuas: "Nas tábuas prescrevemos-lhe toda a classe de exortação, e a elucidação de todas as coisas" (Alcorão 7:145): a Torá, revelação que o islã tem por divina.
O relato inclui também a falta do povo: o bezerro de ouro forjado durante a ausência do profeta, o perdão pedido, a lei do povo escolhido "recordai-vos das Minhas mercês, com as quais vos agraciei" (Alcorão 2:40). O Alcorão narra Moussa sem o deificar: um homem forte, de caráter ardente, que suplica, erra às vezes e aprende, até o episódio do servo esclarecido (Alcorão 18:60-82), em que ele descobre os limites da própria ciência.
Nos hadiths da viagem noturna, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encontra Moussa nos céus, e é sob o seu conselho que as cinco orações diárias foram concedidas (relatado por al-Bukhari): o vínculo entre os dois legisladores, o irmão mais velho e o selo. O relato completo, com fontes versículo por versículo, lê-se aqui: o relato de Moussa Kalim Allah. E o lugar da Torá revelada a Moussa é tratado na página a Torá no islã.
O seu relato carrega os temas centrais da pregação profética: a libertação dos oprimidos, o confronto com o tirano, a lei revelada, a provação de um povo. O Alcorão o narra em detalhe e o cita como o modelo do profeta legislador antes de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).
Segundo os hadiths da viagem noturna, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encontrou Moussa (que a paz esteja com ele) durante a sua ascensão, e é por conselho dele que o número de orações diárias foi fixado em cinco (relatado por al-Bukhari). Os profetas se reconhecem irmãos no islã.