Início > Religiões e crenças > O judaísmo visto pelo islã > A Torá no islã
Revelação em que o muçulmano deve crer, alterações assinaladas pelo Alcorão, Alcorão guardião dos livros anteriores: o triplo estatuto da Torá no islã, versículos na mão.
A Torá é, no islã, uma revelação de Allah: "Revelamos a Tora, que encerra Orientação e Luz" (Alcorão 5:44), e crer nela faz parte da fé. O Alcorão assinala, todavia, alterações de texto cometidas por certos escribas da época (Alcorão 2:79) e se apresenta como "guardião" dos livros anteriores (Alcorão 5:48). Triplo estatuto: origem divina a crer, textos atuais lidos com prudência, última mensagem por critério.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 05h42
📖 2 min de leituraA fé muçulmana inclui a crença em todos os livros revelados, a Torá à frente: "O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem em Deus" (Alcorão 2:285). Da Torá precisamente: "Revelamos a Tora, que encerra Orientação e Luz, com a qual os profetas, submetidos a Deus, julgam os judeus, bem como os rabinos e os doutos" (Alcorão 5:44).
Moussa (que a paz esteja com ele) é honrado: "E menciona Moisés, no Livro, porque foi leal e foi um mensageiro e um profeta" (Alcorão 19:51): desprezar a Torá seria desprezar a sua revelação, o que nenhum muçulmano faz.
A censura corânica é datada e visada: "Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o) com as suas mãos, e então dizem: Isto emana de Deus, para negociá-lo a vil preço" (Alcorão 2:79), e o versículo 4:46 evoca aqueles que "deturpam as palavras, quanto ao seu significado".
Os tafsirs as leem como alterações de escribas da época, não como um veredito sobre as comunidades judaicas de todos os tempos: a regra editorial deste dossiê vale em teologia. Daí a posição muçulmana clássica: passagens autênticas permanecem na Torá, a preservação integral nela não é garantida, e o muçulmano suspende o seu juízo sobre o que contradiz a última mensagem.
"Em verdade, revelamos-te o Livro corroborante e preservador dos anteriores" (Alcorão 5:48): o termo árabe "muhaymin", o guardião-que-vigia, dá ao Alcorão o papel de critério. Na prática: o que a Torá ensina de acordo com o Alcorão (monoteísmo, profetas, leis morais) é confirmado; o que o contradiz é remetido à alteração ou à interpretação, com justiça no debate (Alcorão 29:46).
É esse triplo estatuto: crer, respeitar, ler sob o critério da última mensagem, que define o lugar da Torá no islã.
Não. Ele crê na sua origem divina (Alcorão 5:44), respeita o que ela contém de revelação e reserva o juízo sobre as passagens que contradizem o Alcorão, por prudência quanto à alteração assinalada (Alcorão 2:79). A Torá não é desprezada nem tida por integralmente preservada.
Moussa (que a paz esteja com ele) é um dos profetas mais mencionados do Alcorão (Alcorão 19:51), e o seu relato atravessa dezenas de passagens: a veneração muçulmana por Moisés (que a paz esteja com ele) é total, e a Torá permanece uma revelação citada com respeito.