Acasă > Religii și credințe > Iudaismul văzut de islam > Tora în islam
Revelație în care musulmanul trebuie să creadă, alterări semnalate de Coran, Coranul păzitor al cărților anterioare: triplul statut al Torei în islam, versete în mână.
Tora este, în islam, o revelație a lui Allah: "Noi am pogorât Tora, și în ea este Călăuzire și Lumină" (Coran 5:44), iar a crede în ea face parte din credință. Coranul semnalează totuși alterări de text săvârșite de unii scribi ai epocii (Coran 2:79) și se prezintă ca "păzitor" al cărților anterioare (Coran 5:48). Triplu statut: origine divină în care să crezi, texte actuale citite cu prudență, ultimul mesaj drept criteriu.
Cuprins:
Actualizat la 18 octombrie 2026 la 20h58
📖 2 min de cititCredința musulmană include credința în toate cărțile revelate, Tora în frunte: "Mesagerul a crezut în ceea ce i-a fost pogorât de la Domnul său, de asemenea şi dreptcredincioşii" (Coran 2:285). Despre Tora în chip deosebit: "Noi am pogorât Tora, și în ea este Călăuzire și Lumină. După ea judecă Profeții cei supuși [lui Allah], pentru evrei, precum și rabinii și învățații" (Coran 5:44).
Musa (pace asupra lui) este onorat ca cel despre care este scris: "el a fost ales și a fost un Mesager și un Profet" (Coran 19:51): a disprețui Tora ar însemna a-i disprețui revelația, ceea ce niciun musulman nu face.
Reproșul coranic este datat și țintit: "acelora care scriu Scriptura cu mâinile lor și apoi spun „Aceasta este de la Allah!”, pentru a obține un preț mic" (Coran 2:79), iar versetul 4:46 evocă pe cei care "schimbă sensurile cuvintelor".
Tafsirii le citesc ca pe alterări ale unor scribi ai epocii, nu ca pe un verdict asupra comunităților evreiești din toate timpurile: regula editorială a acestui dosar valorează și în teologie. De aici, poziția musulmană clasică: pasaje autentice rămân în Tora, păstrarea integrală nu este garantată acolo, iar musulmanul își suspendă judecata asupra a ceea ce contrazice ultimul mesaj.
"ți-am trimis Cartea [Coranul] cu Adevărul, confirmând Scriptura de dinaintea ei și ca o Lege deasupra ei" (Coran 5:48): termenul arab "muhaymin", păzitorul-care-veghează, îi dă Coranului rolul de criteriu. În practică: ceea ce Tora învață de acord cu Coranul (monoteismul, profeții, legile morale) este confirmat; ceea ce îl contrazice este trimis la alterare sau la interpretare, cu dreptate în dezbatere (Coran 29:46).
Acesta este triplul statut: a crede, a respecta, a citi sub criteriul ultimului mesaj, ceea ce definește locul Torei în islam.
Nu. El crede în originea ei divină (Coran 5:44), respectă ceea ce conține din revelație, și își rezervă judecata asupra pasajelor care contrazic Coranul, din prudență față de alterarea semnalată (Coran 2:79). Tora nu este nici disprețuită, nici socotită integral păstrată.
Musa (pace asupra lui) este unul dintre profeții cei mai menționați ai Coranului (Coran 19:51), iar povestirea lui traversează zeci de pasaje: venerația musulmană pentru Musa (pace asupra lui) este totală, iar Tora rămâne o revelație citată cu respect.