Home > Religies en overtuigingen > Het jodendom volgens de islam > Mozes in de Koran
De zuigeling gered uit de Nijl, de brandende struik, de staf, de gespleten zee, de Thora op de Sinaï: het verhaal van Mozes volgens de Koran, en waarom Moesa een unieke plaats inneemt in de islam.
Moesa (vrede zij met hem) is de meest geciteerde profeet van de Koran: zijn verhaal doorkruist tientallen passages, van het kind gered uit de Nijl tot de schenking van de Thora op de Sinaï (Koran 7:144-145). De islam vereert hem: "En noem in het Boek Moesa. Waarlijk! Hij was uitverkoren en hij was een boodschapper (en) een profeet" (Koran 19:51), tot wie Allah rechtstreeks sprak ("en Allah sprak direct tot Moesa", Koran 4:164). In Moesa en de Thora geloven maakt deel uit van het moslimgeloof.
Inhoud:
Bijgewerkt op 18 oktober 2026 om 05h42
📖 3 min leestijdHet verhaal begint met een tyranniek decreet: Farao laat de pasgeborenen van Israël doden. Allah inspireert de moeder van Moesa (vrede zij met hem) hem in het kistje op de rivier te leggen, en het lot keert alles om: de ter dood veroordeelde zuigeling wordt opgenomen in het huis van Farao zelf, die hem grootbrengt. "En Ik voorzag je van Mijn liefde zodat je onder Mijn toezien grootgebracht zou worden", zal Allah hem later zeggen.
De episode wordt verteld in soera 28 en soera 20: elk detail leert dat de plannen van Allah de plannen van de mensen doorkruisen.
Volwassen, voortvluchtig, ontvangt Moesa de openbaring bij de berg Tuwa: "Waarlijk! Ik ben Allah. Geen heeft het recht om aanbeden te worden behalve Ik" (Koran 20:14), en twee tekenen: de staf die een slang werd, de hand wit geworden zonder kwaal. Gezonden naar Farao, eist hij de bevrijding van Israël; de magiërs van de koning, verslagen door de staf, werpen zich neer en geloven.
Dan komt de zee: Allah openbaart aan Moesa: "Sla met jouw stok tegen de zee.” En het spleet en ieder afzonderlijk deel werd als een grote stevige massa van een berg" (Koran 26:63), en het leger van de tiran wordt verzwolgen.
Farao, die riep "Ik ben jullie heer, de hoogste" (Koran 79:24), verdrinkt, en de Koran maakt er een eeuwige les van voor de tyrannieën van alle tijden. Allah spreekt rechtstreeks tot Moesa, zodanig dat de Koran hem "Kalimullah" noemt, hij tot wie Allah sprak (Koran 4:164).
Op de Sinaï spreekt Allah tot Moesa en geeft hem de tafelen: "En Wij schreven voor hem op de borden de lessen die uit alle dingen getrokken konden worden en de uitleg van alle dingen" (Koran 7:144-145): de Thora, openbaring die de islam als goddelijk beschouwt.
Het verhaal omvat ook de fout van het volk: het gouden kalf gesmeed tijdens de afwezigheid van de profeet, de vergeving gevraagd, de wet van het uitverkoren volk "Gedenk Mijn gunst die Ik jullie gegeven heb" (Koran 2:40). De Koran vertelt Moesa zonder hem te vergoddelijken: een sterk mens, van vurig karakter, die smeekt, soms dwaalt en leert, tot de episode van de verlichte dienaar (Koran 18:60-82) waarin hij de grenzen van zijn eigen kennis ontdekt.
In de hadiths van de nachtelijke reis ontmoet Muhammad (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) Moesa in de hemelen, en op zijn advies werden de vijf dagelijkse gebeden toegekend (overgeleverd door al-Boechari): de band tussen de twee wetgevers, de oudere broeder en het zegel. Het volledige verhaal, vers voor vers met bronnen, leest u hier: het verhaal van Moesa Kalim Allah. En de plaats van de aan Moesa geopenbaarde Thora wordt behandeld in de pagina de Thora in de islam.
Zijn verhaal draagt de centrale thema's van de profetische prediking: de bevrijding van de onderdrukten, de confrontatie met de tiran, de geopenbaarde wet, de beproeving van een volk. De Koran vertelt het in detail en citeert hem als het model van de wetgevende profeet vóór Muhammad (vrede en zegeningen van Allah zij met hem).
Volgens de hadiths van de nachtelijke reis heeft Muhammad (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) Moesa (vrede zij met hem) ontmoet tijdens zijn hemelvaart, en op zijn advies werd het aantal dagelijkse gebeden op vijf vastgesteld (overgeleverd door al-Boechari). De profeten erkennen elkaar als broeders in de islam.