معجم التصوف

آصع

جمع صاع، وهو صحيح فصيح، وقد عدّه ابن مكي في «لحن العوام»، وق...

›

أبهرى

قال في مقدمة «فتح البارى»: الأبهر: عرق في الظهر، وقيل: هو مس...

›

أجر

الْجَزَاء على الْعَمَل كَالْإِجَارَةِ، وَالذكر الْحسن وَأَجَ...

›

أدب

عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ....

›

أذان

في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفا...

›

أرش

هو اسمٌ للمال الواجب على ما دون النفس....

›

أسف

حزن مَعَ غضب لقَوْله تَعَالَى: {وَلما رَجَعَ مُوسَى إِلَى قو...

›

أسكن

فلان: سكن. - المتحرك: وقف حركته. - فلانا المكان، وفيه: جعله ...

›

أصل الذكر

الخط الواصل بين الدبر والخصيتين الذكر: بكسر أوله وسكون ثانيه...

›

أغلال

هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه.قال الشافعي: «ولو غل صدقته تح...

›

أغلف

المغشّى الذّكر بالقلفة التي هي جلدته، كأن القلفة في طرفي الم...

›

أفق الأعلى

نهاية مقام الروح، وهو الحضرة الواحدية، وحضرة الألوهية....

›

أفق المبين

هي نهاية مقام القلب....

›

أم

كلمة تفِيد الِاسْتِفْهَام، وَهِي مَعَ الْهمزَة المعادلة تقدر...

›

أمر بالمعروف

الإرشاد إلى المراشد المنجية، والنهي عن المنكر: الزجر عما لا ...

›

أمل

هُوَ مَا تقيد بالأسباب...

›

أمن

عدم توقع مكروه في الزمان الآتي....

›

أنثى

أدنى نوعي الحيوان المتناكح، ذكره الحرالي. وقال الراغب (المفر...

›

أنس

به، وإليه - أنسا: سكن إليه، وذهبت به وحشته. -: فرح. أنس به، ...

›

أنوثة

خلاف الذكورة، والأنثى كما جاء في «الصحاح» وغيره من كتب اللغة...

›

أنوى

فلان: كثرت أسفاره -: تباعد. - التمر: نوى. - الحاجة: قضاها. ن...

›

أَعْلَى

هِيَ من صِفَات الذكران، لِأَنَّهُ (أفعل) ك (الْأَكْبَر) و (ا...

›

إحداث

إيجاد شيء مسبوق بالزمان....

›

إحسان

هو التحقق بالعبودية على مشاهدة حضرة الربوبية بنور البصيرة، أ...

›

إحياء الأرض الموات

عند جمهور الفقهاء: هو أن يعمد شخص إلى أرض لم يتقدم ملك عليها...

›

إحياء الليل

ترك النوم طول الليل والشغلُ والذكر والصلاة فيه...

›

إخبات

الخضوع لله وحضور القلب له...

›

إخلاص

في اللغة ترك الرياء في الطاعات، وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن...

›

إدراك

إحاطة الشيء بكماله....

›

إذعان

عزم القلب. والعزم: جزم الإرادة بغير تردد....

›

إرادة

صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجهٍ دون وجه، وفي الحق...

›

إسلام

الخضوع والانقياد لما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي ...

›

إصرار

الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله....

›

إضمار قبل الذكر

جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، و...

›

إعجاب

الترفع والتكبر، وقيل تذكار العمل ونسيان الزلل، وقيل الغفلة ع...

›

إعفاف

فعل ما يحقق العفاف للنفس أو للغير، والعفة والعفاف: الكف عن ا...

›

إغماء

هو فتور غير أصلي، لا بمخدر يزيل عمل القوى. قوله: غير أصلي، ي...

›

إقرار

هو في الشرع إخبارٌ بحقٍّ لآخر عليه....

›

إكراه التام

أو الملجئ عند الحنفية: هو ما فيه تلف نفس، أو عضو، أو ضرب مبر...

›

إلهام

ما يلقى في الروع بطريق الفيض. وقيل: الإلهام: ما وقع في القلب...

›

إلياس

يعبر به عن القبض، فإنه إدريس، ولارتفاعه إلى العالم الروحاني ...

›

إمام

هو الذي له الرياسة العامة في الدين والدنيا جميعا....

›

إمامان

الشخصان اللذان أحدهما عن يمين الغوث، أي القطب، ونظره في المل...

›

إنابة

إخراج القلب من ظلمات الشبهات. وقيل: الإنابة: الرجوع من الكل ...

›

إنسان الكامل

هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية؛ الكلية والجزئية وه...

›

إنسانيةُ

الْفَضَائِل النفسية المختصة بالإنسان...

›

إنكار

ضد الْإِقْرَار. والهمزة قد تسْتَعْمل للإنكار التوبيخي أَي أَ...

›

إيحاء

إلقاء المعنى في النفس بخفاءٍ وسرعة....

›

إيمان

في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع: هو الاعتقاد بالقلب والإ...

›

ابن

حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه....

›

ابن لبون

ولد الناقة الذكر استكمل سنته الثانية وطعن في الثالثة، سمّي ب...

›

ابنُ السَّبيلِ

هو المسافر، والسبيل: الطريق، وسمّى المسافر: ابن السبيل لملاز...

›

اثاقل

فلان: تثاقل، وفي التنزيل المجيد: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَ...

›

اجتهاد

في اللغة بذل الوسع، وفي الاصطلاح: استفراغ الفقيه الوسع ليحصل...

›

احتلام

ما يراه النائم من المنامات. -: اسم لما يراه النائم من الجماع...

›

احتمال

إتعاب النفس للحسنات....

›

احتياط

في اللغة هو الحفظ، وفي الاصطلاح: حفظ النفس عن الوقوع في المآ...

›

استتابة

هي الدعاء إلى التوبة بالرجوع عن الكفر إلى الإسلام...

›

استدراج

أن يجعل الله تعالى العبد مقبول الحاجة وقتا فوقتا إلى أقصى عم...

›

استذم

الرجل إلى الناس: أتى بما يذم عليه. تَذَمَّمَ: استنكف. يقال: ...

›

استراب

به: رأى منه ما يريبه. الرَّيْب: الظن، والشك، والتهم. ومنه قو...

›

استرشد

له: اهتدى له. - فلانا: طلب منه أن يرشده. الرَّشاد: وضع الشيء...

›

استشراف

في اللغة: وضع اليد على الحاجب للنّظر كالذي يستظلّ من الشّمس ...

›

استطاعة الحقيقية

هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل، فهي لا تكون إلا ...

›

استعارة المكنية

هي تشبيه الشيء على الشيء في القلب....

›

استغفار

استقلال الصالحات والإقبال عليها، واستكثار الفاسدات والإعراض ...

›

استقامة

هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جمي...

›

استقلال

قال في «الموسوعة»: من معاني الاستقلال: الاعتماد على النفس وا...

›

استنتار

قال النووي في «تهذيب الأسماء»: استنتر الرجل من بوله:اجتذبه و...

›

اشتغال الذمة

والاشتغال في اللغة: التلهي بشيء عن شيء أو هو ضد الفراغ.والذم...

›

اشتهاء

في اللغة: حب الشيء واشتياقه والرغبة فيه ونزوع النفس إليه سوا...

›

اصطلام

هو الاستئصال بالقتل وغيره، والطاء بدل من التاء.وأصل الاستئصا...

›

اضطراب

في الأمور التردُّدُ...

›

اضطرار

هو الخوف على النفس من الهلاك علما أو ظنّا أو بلوغ الإنسان حد...

›

اطمئنان

معناه السكون، يقال: اطمأن القلب: سكن ولم يقلق.واطمأن بالمكان...

›

اعتذار

محو أثر الذنب....

›

اعتراض

هو أن يأتي في أثناء كلام، أو بين كلامين متصلين، معنىً بجملة ...

›

اعترف

بالشيء: أقر به. وفي القرآن الكريم: ﴿وَآخَرُونَ اِعْتَرَفُوا ...

›

اعتزال

طلب العزل، وهو الانفراد عما شأنه الاشتراك. والاعتزال تجنب ال...

›

اعتقاد

مصدر: اعتقد يعتقد، والأصل: عقد.قال ابن فارس: العين، والقاف، ...

›

اعتكاف

هو في اللغة المقام والاحتباس. وفي الشرع: لبث صائم في مسجد جم...

›

اغتاب

فلانا: ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها، ويسوءه ذكرها. وفي الق...

›

افتضاض

هو بالتاء المثناة فوق.قال أهل اللغة: افتضاض البكر وافتراعها ...

›

اقتصاد

وهو في اللغة: من القصد، وهو التوسط، وطلب الأسد، ويقال: هو عل...

›

اكتنز

الشيء: اجتمع، وامتلأ. - المال: كنزه. الكَنْز: المال المدفون ...

›

انتشار

لغة: مصدر انتشر، ويقال: انتشر الخبر: إذا ذاع، وانتشر النهار:...

›

انتشق

الماء، وغيره: جذب منه بالنفس في أنفه....

›

انتهاب

لغة: من نهب نهبا: إذا أخذ الشيء بالغارة والسلب، والنهبة، وال...

›

انزعاج

تحرك القلب إلى الله بتأثير الوعظ والسماع فيه....

›

بئر

مؤنثة مهموزة، ويجوز تخفيفها وجمعها في القلة: أبئار ساكن البا...

›

باب الأبواب

هو التوبة لأنه أول ما يدخل إليه العبد حضرات القرب من جناب ال...

›

بابية

ديانه يدعي أتباعها الاسلام، منسوبة إلى ميرزا علي محمد، الذي ...

›

بازل

هو من البعير ابن ثمانِ سنين دخل التاسعة يستوي فيه الذكرُ وال...

›

بخع

الانقياد والإذعان مع كراهة شديدة وقتل النفس غما...

›

بر

حجه - بِرّاً: قبل. - اليمين: صدقت. - فيها: صدق. البيع: خلا م...

›

براذين

جمع البرذون وَهُوَ فرس الْعَجم....

›

برودة

كيفية من شأنها تفريق المتشكلات وجمع المتخلفات....

›

بسيط

ثلاثة أقسام: بسيط حقيقي، وهو ما لا جزء له أصلًا؛ كالبارئ تعا...

›

بشرى

إظهار غيب المسرة بالقول، ذكره الحرالي، البشارة كل خبر صادق ت...

›

بغض

هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، وهو ضد الحبّ، فإنه ان...

›

بغضاء

هي شدة البغض وهي في القلب...

›

بقر

البقر: اسم جنس، قال ابن سيده: ويطلق على الأهلي والوحشي، وعلى...

›

بكاء

كثير إِمَّا يعرض للحزن وَقد يعرض للسرور والفارق بَينهمَا أَم...

›

بلبلة

حركة القلب من حزن أو حب...

›

بهق

بياض أو سواد يعتري البدن يخالف لونه، فالذكر: أبهق، والأنثى: ...

›

بواده

مَا يفجأ الْقلب من الْغَيْب على سَبِيل الوهلة فَرحا، أَو ترح...

›

بوارق

ما يفجأ القلب من الأنوار...

›

بيت

فِي الدَّار إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

بيت الحكمة

القلب الغالب عليه الإخلاص...

›

بيت العزة

القلب الواصل إلى مقام الجمع حال الفناء في الحق...

›

بيت المقدس

القلب الطاهر من التعلق بالغير...

›

بَراءَةُ

لغة: الخروج من الشيء والمفارقة له، والأصل البرء، بمعنى:القطع...

›

تأبير

التلقيح. وهو شق طلع النخلة الأنثى لذر شيء من طلع النخلة الذك...

›

تاب

توبا. وتوبة، ومتابا: رجع عن المعصية. فهو تائب، وتواب. - الله...

›

تابوت

وعاء ما يعز قدره ذكره الراغب. وسمي القلب تابوت الحكمة، وسفط ...

›

تباريح الشوق

توهجه وشدته المبرسم: بفتح السين اسم مفعول وهو لفظ معرب من ال...

›

تبرأ

من كذا: تخلص، وتخلى عنه. وفي التنزيل العزيز ﴿وَما كانَ اِسْت...

›

تجريد

إماطة السوي والكون على السر والقلب؛ إذ لا حجاب سوى الصور الك...

›

تجلِّي

ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب، وإنما جمع الغيوب باعتبار تع...

›

تخييل

تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك...

›

تدبر

عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر؛ إلا أن ا...

›

تدليس

من الحديث قسمان: أحدهما: تدليس الإسناد، وهو أن...

›

ترفه

إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش...

›

تروي

والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل ا...

›

تزكية

ضد الْجرْح...

›

تسلم

الشيء: أخذه وقبضه. - منه تبرأ، وتخلص. سَلَّمَ: انقاد. -: رضي...

›

تسويل

تزيين النفس لما تحرص عليه، وتصوير القبيح بصورة الحسن. [فصل ا...

›

تشهي

من اشتهى، شدة الرغبة في الشئ إتباع الرأي هوى النفس لا الدليل...

›

تصور

حصول صورة الشيء في العقل....

›

تطبب

فلان: تعاطى الرب. وهو لا يتقنه. - له: سأل له الطبيب. الطِّبّ...

›

تطهر

تفعل من تطهّر تطهّرا.والطهر والطهارة: النزاهة والنقاء من الد...

›

تطير

به: تفاءل. - منه: تشاءم. واصلة التفاؤل بالطير، ثم استعمل في ...

›

تعاقل

القوم دم القتيل: عقلوه بينهم. تَعَقَّلَ: تكلف العقل. - فلانا...

›

تعجب

انفعال النفس عما خفي سببه....

›

تعريض

عِنْد عُلَمَاء الصّرْف أَن تجْعَل الْمَفْعُول معرضًا لأصل ال...

›

تعليم

تنبيه النفس لتصور المعاني. والتعلم تنبه النفس لتصور ذلك. ورب...

›

تفخفذ والتفخيذ

منه فَخَّذ المرأة وتَفَخَّذَها: وهو المباشرة باستعمال الذكر ...

›

تفكر

تصرف القلب في معاني الأشياء؛ لدرك المطلوب....

›

تقاء الختانين

في الحديث الشريف: "إذا التقى الختانان، فقد وجب الغسل": هو تغ...

›

تقاص

في الجراحات: جرح بمثله. القصاص: أن يوقع على الجاني مثل ما جن...

›

تقوى

في اللغة: بمعنى الاتقاء، وهو اتخاذ الوقاية، وعند أهل الحقيقة...

›

تلقيح

تفعيل من لقح، قال ابن فارس: اللام، والقاف، والحاء أصل صحيح ي...

›

تناسخ

عبارة عن تعلق الروح بالبدن بعد المفارقة من بدن آخر، من غير ت...

›

تنفس

الصبح: انبلج. - النهار: ارتفع. - الريح: هبت طيبة....

›

تنقيح المناط

أَن يبين إِلْغَاء الْفَارِق...

›

تواضع

استعظام (٣٥ ب) ذَوي الْفَضَائِل من دونه فِي المَال والجاه، ا...

›

توبة

الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب، ثم القيام بكل حقو...

›

توبة النصوح

هي توثيق بالعزم على ألا يعود لمثله، قال ابن عباس، رضي الله ع...

›

توحيد

في اللغة: الحكم بأن الشيء واحد، والعلم بأنه واحد، وفي اصطلاح...

›

تودع

ترك النفس عن المشاهدة، والتوديع أصله من الدعة، وهو أن يدعو ل...

›

توعد

فلانا: تهدده. العِدَة: الوعد (ج) عدات. المَوْعِد: الوعد: (ج)...

›

توقي

الشيء: اتقاه....

›

توكل

هو الثقة بما عند الله، واليأس عما في أيدي الناس....

›

تَخْصِيص الْإِثْبَات وَتَخْصِيص الثُّبُوت

الأول: هُوَ التَّخْصِيص بِالذكر كَمَا فِي زيد قَائِم فَإِن ا...

›

تَّسْبِيح

إِذا أُرِيد بِهِ التَّنْزِيه وَالذكر الْمُجَرّد لَا يتَعَدَّ...

›

تَّمَنِّي

التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ، مِنْ مَنَى يَمْنِي، إِذَا قَدَّرَ، ...

›

ثبات

هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان، يقال: «ثبت ثباتا وثبوتا» فه...

›

ثعلب

بفتح الثاء - قال الجوهري: الثعلب معروف، وقال الكسائي: الأنثى...

›

ثوب

ما يلبسه الناس من نحو: (كتان، وحرير، وصوف، وقطن، وفرو) وغير ...

›

ثيب

نقيض البكر من النساء، وهي من زالت بكارتها بالوطء ولو حراما، ...

›

جارحة

العضو العامل من أعضاء الجسد، كاليد. والرجل. (ج) جوارح. -: ما...

›

جان

الجن. وفي التنزيل العزيز: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَن...

›

جاه والجاهة

القدر والمنزلة أصله جوه وقيل: وُجِّه فجرى عليه القلب المكاني...

›

جاهد

العدو مجاهدة، وجهادا: قاتله. في القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا ...

›

جبه

جبا: قطعه. ومنه الحديث الشريف: "إن الإسلام يجب ما قبله" أي: ...

›

جحد

ما انجزم بلم لنفي الماضي، وهو عبارة عن الإخبار عن ترك الفعل ...

›

جحمة

شدة تأجج النار ومنه الجحيم. وجحم وجهه من شدة الغضب استعارة م...

›

جحود

أو الجحد وهو: نفى ما في القلب ثباته، وإثبات ما في القلب نفيه...

›

جدي

بالفتح وقد يكسر، الذكر من ولد المعز إذا كان في السنة الأولى،...

›

جرح المجرد

هو ما يفسق به الشاهد، ولم يوجب حقًا للشرع، كما إذا شهد أن ال...

›

جرس

إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر ولذلك شبه...

›

جزاء الصيد

في الإحرام عند الحنفية: ما جعله العدلان قيمة للصيد في موضع ق...

›

جن

جنا: استتر. جنا: وجنونا، وجنة: زال عقله. ويقال: جن جنونه: (م...

›

جنان

من كل شيء: جوفه. -: القلب. -: الأمر الخفي....

›

جناية

هو كل فعل محظور يتضمن ضررًا على النفس أو غيرها....

›

جهة الكعبة

اصطلاحا: سمت البيت، وهواؤه إلى السماء السابعة. (البجيرمي) ال...

›

جهد

الرجل في الشيء - جهدا: جد فيه وبالغ. -: طلب حتى وصل إلى الغا...

›

جهل البسيط

هو عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالمًا....

›

جوع

ألم ينال الحيوان من الخلو عن الطعام، ذكره الراغب...

›

جوهر

ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع، وهو مختصر في خمس...

›

حال

في اللغة نهاية الماضي وبداية المستقبل، وفي الاصطلاح: ما يبين...

›

حج الأكبر

هو الذي يسبقه الوقوف بعرفة وفي القرآن الكريم: ﴿وَأَذانٌ مِنَ...

›

حجاب

كل ما يستر مطلوبك، وهو عند أهل الحق: انطباع الصور الكونية في...

›

حرج

في اللغة: بمعنى: الضيق، وعند الفقهاء: يطلق على كل ما تسبب في...

›

حزن

عبارة عما يحصل لوقوع مكروه، أو فوات محبوب في الماضي....

›

حس المشترك

هو القوة التي ترتسم فيها صور الجزئيات المحسوسة، فالحواس الخم...

›

حسرة

هي بلوغ النهاية في التلهف حتى يبقى القلب حسيرًا لا موضع فيه ...

›

حسك

أصله: الخشونة، يقال: «فلان حسك الصدر علىّ»: إذا كان مضمرا لك...

›

حسن

هو كون الشيء ملائمًا للطبع، كالفرح، وكون الشيء صفة كمال، كال...

›

حسنى

مؤنث الحسن. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلِلّهِ اَلْأَسْماءُ اَلْحُ...

›

حشف

من الثياب: الخلق.والحشفة: ما تحت الجلد المقطوعة من الذكر في ...

›

حصرت

الناقة - حصرا: ضاق إحليلها. فهي حصور. - فلانا: ضيق عليه، وأح...

›

حضور

غيبوبة عَن الْخلق لاستيلاء ذكر الْحق على قلبه...

›

حفظ

ضبط الصور المدركة....

›

حقد

هو طلب الانتقام، وتحقيقه: أن الغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التش...

›

حلقوم

الحلق، وميمه زائدة، ذكره ابن الأنباري، وقال الزّجّاج:الحلقوم...

›

حلم

هو الطمأنينة عند سَوْرة الغضب، وقيل: تأخير مكافأة الظالم....

›

حمد الحالي

هو الذي يكون بحسب الروح والقلب، كالاتصاف بالكمالات العلمية و...

›

حملة

خروج النفس الإنسانية إلى كمالها الممكن بحسب قوتها النطقية وا...

›

حمولة

قال الشافعي: وكراء الدواب جائز للحامل والزوامل، والحمولة وال...

›

حمى

الشيء فلانا - حميا، وحماية: منعه، ودفع عنه. ويقال: حماه من ا...

›

حمية

المحافظة على المحرم والدين من التهمة....

›

حوب

وهذا كحديث الآخر: «أن رجلا جاءه يريد الجهاد، فقال له:هل لك م...

›

حياء

انقباض النفس من شيء وتركه حذرًا عن اللوم فيه، وهو نوعان: نفس...

›

حياة

هي صفة توجب للموصوف بها أن يعلم ويقدر....

›

حَالَات

هِيَ الكيفيات النفسانية الْغَيْر الراسخة كالكتابة فِي الِابْ...

›

حَدَث

الحادث ومنه: "إياك والحَدَث في الإسلام" يعني: لا تحدث شيئا ل...

›

خاطر

ما يرد على القلب من الخطاب، أو الوارد الذي لا عمل للعبد فيه،...

›

خاطر عند الصوفية

ما يرد على القلب من الخطاب من غير إقامة دليل. وقيل كل وارد ل...

›

خالي

من الرجال: العزب الذي لا زوجة له. وكذا الأنثى. (ج) أخلاء. ال...

›

خبر نوعان

مرسل، ومسند، فالمرسل منه: ما أرسله الراوي إرسالًا من غير إسن...

›

خدر

ناحية في البيت يترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر.- ستر ...

›

خشوع

لغة: مصدر مأخوذ من الخشع، وهو السكون والاطمئنان، والهدوء، وا...

›

خشوع والخضوع والتواضع

بمعنى واحد، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: الخشوع: الانقياد للحق، و...

›

خشية

تألم القلب بسبب توقع مكروه في المستقبل، يكون تارة بكثرة الجن...

›

خصلتان

الحرص وطول الأمل" ("يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان؛ الحرص على ...

›

خصم

بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة دشمن - وَالْمُدَّعِي وَالْمُدَّ...

›

خضر

يعبر به عن البسط، واليأس عن القبض، فإن قواه المزاجية مبسوطة ...

›

خفيّ

هو ما خفي المراد منه بعارضٍ في غير الصيغة، لا ينال إلا بالطل...

›

خلوة

محادثة السر مع الحق، حيث لا أحد ولا ملك....

›

خمرة

حصيرةٌ صغيرةٌ قدر ما يسجد عليها المصلي...

›

خمط

كل نبات فيه مرارة وحموضة تعافه النفس، قال اللّه تعالى:﴿ذَوات...

›

خمول

خفاء القدر والذكر، وأصله السكون والخفاء، ومنه، خمل البساط لأ...

›

خوف

توقع حلول مكروه، أو فوات محبوب....

›

خيال

هو قوة تحفظ ما يدركه الحسن المشترك من صور المحسوسات بعد غيبو...

›

خيلاء

بضم الخاء المعجمة - ممدود على وزن فعلاء.والمخيلة، والبطر، وا...

›

دِيَة

مصدر وَدَى القاتل المقتول إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل ال...

›

ذبذب

الذكر لأنه يتذبذب أي يتحرك، من الذبذبة وهو نوس الشيء المعلق ...

›

ذكر

بِالْكَسْرِ مَا يكون بِاللِّسَانِ وبالضم مَا يكون بالجنان. و...

›

ذوق

هي قوة منبثة من العصب المفروش على جرم اللسان تدرك بها الطعوم...

›

ذَاتُ الجَنْبِ

داء يقع في الجنب فيرم وينتفخ، ويكون بقرب القلب، يؤلم ألما شد...

›

رأفة

ألطف الرحمة وأبلغها، فالمرءوف به تقيمة عناية الرأفة حتى تحفظ...

›

رأي

اعتقاد النفس أحد النقيضين عن غلبة الظن وعليه: ﴿يَرَوْنَهُمْ ...

›

رؤية

المشاهدة بالبصر حيث كان في الدنيا والآخرة....

›

ران

هو الحجاب الحائل بين القلب وعالم القدس، وباستيلاء الهيئات ال...

›

ربو

هُوَ عسر النَّفس...

›

رجاء

في اللغة: الأمل، وفي الاصطلاح: تعلق القلب بمحصول محبوب في ال...

›

رجل

هو ذكر من بني آدم جاوز حد الصغر بالبلوغ....

›

رحضاء

بضم الراء وفتح الحاء والضاد المعجمة مع المد -: هو عرق الحمى،...

›

رداء

في اصطلاح المشايخ: ظهور صفات الحق على العبد....

›

رضا

سرور القلب بِمُرِّ القضاء....

›

رضى

قَالَ أَبُو عَليّ الْجِرْجَانِيّ: وزن (رَضِي) (فعل) ولامه مع...

›

رعونة

الوقوف مع حظوظ النفس ومقتضى طباعها....

›

رغبة

إرادة الشيء، والرغبى السعة في الإرادة، فإذا قيل رغب فيه وإلي...

›

رفع

بلندكردن. وَعند أهل الْحساب عبارَة عَن جعل الكسور صحاحا. وَه...

›

رق

في اللغة: الضعف، ومنه رقة القلب، وفي عرف الفقهاء: عبارة عن ع...

›

رقيقة

هي اللطيفة الروحانية، وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة ب...

›

روث

لغة: رجيع (فضلة) ذي الحافر، واحدته: روثة، والجمع:أرواث. ويطل...

›

روح

بالقوم ترويحا: صلى بهم التراويح. - الشيء: طيبه. التَّرويحة: ...

›

روح الأعظم

الذي هو الروح الإنساني مظهر الذات الإلهية من حيث ربوبيتها، و...

›

روح الإنساني

هو اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان، الراكبة على الروح الح...

›

روح الحيواني

جسم لطيف منبعه تجويف القلب الجسماني، وينتشر بواسطة العروق ال...

›

رياء

ترك الإخلاص في العمل بملاحظة غير الله فيه....

›

رياضة

عبارة عن تهذيب الأخلاق النفسية؛ فإن تهذيبها تمحيصها عن خلطات...

›

ريب

اسْم بِمَعْنى الشَّك لَا مصدر وَقد يَجْعَل مصدرا من بَاب راب...

›

ريف

أهل الريف - بكسر الراء -: هم أهل القرى.والريف: الأرض التي في...

›

رَّتَق

بفتح التاء انسداد الرحم بعظم ونحوه والمرأة الرتقاء التي لا ي...

›

رَّحْمَة

هِيَ حَالَة وجدانية تعرض غَالِبا لمن بِهِ رقة الْقلب، وَتَكو...

›

زفير

ترديد النفس حتى تنتفخ الضلوع منه. [فصل القاف]...

›

زكاة

في اللغة: الزيادة، وفي الشرع: عبارة عن إيجاب طائفة من المال ...

›

زمرد

النفس الكلية، لما تضاعفت الإمكانية من حيث العقل الذي هو سبب ...

›

زمردة

في اصطلاح القوم: النفس الكلية، فلما تضاعفت فيها الإمكانية من...

›

زهد

في اللغة ترك الميل إلى الشيء، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: هو بغض...

›

زهق

زهقا، وزهوقا: سبق وتقدم. - الباطل: زال، واضمحل. فهو زاهق، وز...

›

زيتون

هو النفس المستعدة للاشتعال بنور القدس لقوة الفكر....

›

سبحة

بِالْفَتْح التَّسْبِيح وَالصَّلَاة وَالذكر. وَقد يُطلق على م...

›

سخلة

الصغيرة من الشياه، تطلق على الذكر والأنثى من أولاد الضأن...

›

سد الرمق

السد: وهو إغلاق الخلل وردم الثلم، ومعنى سدده: أصلحه، يقال: س...

›

سر عند الصوفية

لطيفة إنسانية مودعة في القلب كالروح في البدن. وهو ألطف من ال...

›

سرائر

جمع سريرة، وهي خاطر النفس، وما تسره أي تكتمه...

›

سراية

في اللغة: اسم للسير في الليل، يقال: «سريت بالليل، وسريت اللي...

›

سرجين

هو الزبل، يقال له: سرجين وسرقين، بفتح السين وكسرها فيهما، عن...

›

سرى

الليل - سريا، وسراية، وسرى: مضى، وذهب. وفي القرآن الكريم: ﴿و...

›

سفاهة

مأخوذة من السفه، وهو في الأصل: خفة البدن، ومنه قيل:«زمام سفي...

›

سفر

في اللغة: قطع المسافة، وشرعًا: فهو الخروج على قصد سيرة ثلاثة...

›

سفر الأول

هو رفع حجب الكثرة عن وجه الوحدة، وهو السير إلى الله من منازل...

›

سقاية الحاج

سقيهم الماء ينبذ فيه الزبيب. وكانت من مآثر قريش. وفي القرآن ...

›

سقم

تَأْثِيره فِي الْبدن...

›

سكر

هو الذي من ماء التمر، أي الرطب، إذا غُلِي واشتد وقذف بالزبد،...

›

سكن

المتحرك - سكونا: وقفت حركته. - المتكلم: سكت. - النفس بعد الا...

›

سكوت

هو ترك التكلم مع القدرة عليه....

›

سكينة

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب، وهي نور في القلب ...

›

سكينة عند القوم

ما يجده القلب من الطمأنينة عند تنزل الغيب. [فصل اللام]...

›

سلاطة

التمكن من القهر، ومنه سمي السلطان وتسمى الحجة سلطانا لما يلح...

›

سلام

تجرد النفس عن المحنة في الدارين....

›

سها

سهوا، وسهوا، وسهوة: غفل. فهو ساه، وسهوان. - عن الشيء: تركه م...

›

سوء

كل ما يغم الإنسان من الأمور الدنيوية والأخروية، ومن الأحوال ...

›

سياق

سوق الروح من أرجاء البدن إلى الخروج منه...

›

سَّرِقة لغة

أخذ الشيء من الغير خفية أي شيء كان، وشرعاً: أخذ مكلف عاقل با...

›

سِّرّ

هُوَ مَا يكتم كالسريرة وَالْجِمَاع وَالذكر وَالنِّكَاح والإف...

›

شاهد

هو في اللغة عبارة عن الحاضر، وفي اصطلاح القوم: عبارة عما كان...

›

شجرة

الإنسان الكامل، مدبر هيكل الجسم الكلي؛ فإنه جامع الحقيقة، من...

›

شحناء

عداوة امتلأت منها النفس، وقال الفيومي: العداوة والبغض.- وقال...

›

شركة الأبدان

أصلها: شركة بالأبدان. لكن حذفت الباء، ثم أضيفت، لان الشركاء ...

›

شق

تصيير الشيء في شقين أي ناحيتين متقابلتين، ذكره الحرالي. وقال...

›

شك

هو التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاك...

›

شكر

عبارة عن معروف يقابل النعمة، سواء كان باللسان أو باليد أو با...

›

شلل

بطلان اليد والرجل من آفة تعتريها. وقال كراع في «المجرد»:الشل...

›

شهادة النقل

نقل الشهادة عن الشاهد الأصلي.وعرّفها الشيخ ابن عرفة: بأنها إ...

›

شهامة

هي الحرص على مباشرة أمور عظيمة تستتبع الذكر الجميل....

›

شهر الحرام

الاشهر التي يحرم فيها القتال لاتاحة الفرصة لزيارة الكعبة وهي...

›

شهر الصبر

شهر الصوم، لما فيه من حبس النفس عن الشهوات....

›

شهوة

حركة للنفس؛ طلبًا للملائم....

›

شوق

نزاع القلب إلى لقاء المحبوب....

›

شيء

في اللغة هو ما يصلح أن يعلم ويخبر عنه، عند سيبويه، وقيل الشي...

›

شَّاة

فِي الضَّأْن إِن شَاءَ الله تَعَالَى....

›

شُّحُّ

أشدُّ البُخْل، وَهُوَ أبلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ البُخل. وَقِ...

›

شِّعر

في اللغة: العلم، وفي الاصطلاح: كلام مقفًى موزون على سبيل الق...

›

صاحب بالجنب

(انظر ص ح ب). الجُنُب: البعيد. وفي القرآن الكريم: ﴿وَقالَتْ ...

›

صبحة

الاجتماع حول القبر غداة الدفن، ويجرى به العمل في المغرب، وكذ...

›

صدر

هو أول جزء من المصراع الأول في البيت....

›

صلاة الشاهد

صلاة المغرب، وصلاة الفجر. الشَّهادَة: الاسم من المشاهدة. -: ...

›

صلاة الفجر

هي الفريضة التي تؤدى من طلوع الفجر إلى طلوع. الشمس الفجور: ب...

›

صلاة جامعة

عبارة تقوم في صلاة العيد مقام إقامة الصلاة. () الجامكية: لفظ...

›

صلى

الفرس في السباق: جاء مصليا. وهو الثاني في السباق. - فلان: دع...

›

صوم

في اللغة مطلق الإمساك، وفي الشرع: عبارة عن إمساك مخصوص، وهو ...

›

صيت

بالكسر، انتشار الذكر وقيل الذكر الجميل...

›

صِّفَات النفسية

فِي تَعْرِيفهَا اخْتِلَاف، قَالَ الْقَائِلُونَ بِالْحَال كَا...

›

ضحك

كيفية غير راسخة تحصل من حركة الروح إلى الخارج دفعة، بسبب تعج...

›

ضر

فلانا، وبه - ضرا، وضرا، وضررا: ألحق به مكروها، أو أذى. - فلا...

›

ضرورة

مشتقة من الضرر، وهو النازل مما لا مدفع له....

›

ضروري

الْمُقَابل للاكتسابي مَا لَا يكون تَحْصِيله مَقْدُورًا أَي م...

›

ضعف

وهن القوة حسا أو معنى ذكره الحرالي...

›

ضعف التأليف

أن يكون تأليف أجزاء الكلام على خلاف القانون النحوي كالإضمار ...

›

ضمير

ما ينطوي عليه القلب ويدق الوقوف عليه، وقد تسمى القوة التي تح...

›

ضياء

رؤية الأغيار بعين الحق، فإن الحق بذاته نور لا يدرك ولا يدرك ...

›

طاف

حوله. وبه، وعليه، وفيه - طوفا، وطوافا: دار وحام. أَطَافَ به:...

›

طب

علم يعرف بِهِ حفظ الصِّحَّة وبرء الْمَرَض وَهُوَ أقدم الْعُل...

›

طب الروحاني

هو العلم بكمالات القلوب وآفاتها وأمراضها وأدوائها وبكيفية حف...

›

طبيب الروحاني

هو الشيخ العارف بذلك الطب القادر على الإرشاد والتكميل....

›

طبيعة

عبارة عن القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم إلى كماله ال...

›

طرف

بفتحتين - لغة: جزء من الشيء وجانبه ونهايته، وهو الناحية والط...

›

طليعة

واحدةُ الطلائع في الحرب وهم الذين يبعثون ليطَّلعوا على أخبار...

›

طمع

تعلق البال بالشيء من غير تقدم سبب له، قاله الحرالي ذل ينشأ م...

›

طهر

طهرا، وطهارة: نفي من النجاسة، والدنس - برئ من كل ما يشين. - ...

›

ظباء

قال أبو حاتم: الظبية: الأنثى، وهو عنز وما عزة: والذكر:ظبي، و...

›

عامل المعنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

عبادة الصحيحة

عند الشافعية: ما أسقط القضاء. العَبْد: الإنسان، حرا كان أو ر...

›

عجب

هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقًا لها....

›

عدالة

في اللغة: الاستقامة، وفي الشريعة: عبارة عن الاستقامة على طري...

›

عداوة

هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام....

›

عدو

بفتح فسكون: التجاوز ومنافاة الالتئام، فتارة يعتبر بالقلب فيق...

›

عذاب

أصل العذاب في كلام العرب: الضرب، ثمَّ استعمل في كل...

›

عذر

ما يتعذر عليه المعنى على موجب الشرع إلا بتحمل ضرر زائد....

›

عرض

الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل، يقوم به، كاللو...

›

عزلة

هي الخروج عن مخاطبة الخلق بالانزواء والانقطاع....

›

عزم

فعل متعد بنفسه، يقال: عزم الأمر، ويتعدى بحرف الجر (على)، فيق...

›

عسب الفحل

العسب في اللغة: طرق الفحل: أى ضرابه، يقال: «عسب الفحل الناقة...

›

عقاب

هو طائر من العناق، مؤنثة يقع على الذكر والأنثى، والجمع:أعقب ...

›

عقصت

المرأة شعرها - عقصا: أخذت كل خصلة منه، فلوتها، ثم عقدتها حتى...

›

عقل

هو حذف الحرف الخامس المتحرك من "مفاعلتن"، وهي اللام، ليبقى: ...

›

عقل الهيولاني

هو الاستعداد المحض لإدراك المعقولات، وهي قوة محضة خالية عن ا...

›

عقل بالملكة

هو علم بالضروريات، واستعداد النفس بذلك لاكتساب النظريات....

›

عقم

السد وَالْقطع...

›

عقمت

المرأة، والرجل - عقما، وعقما: كان بهما ما يحول دون النسل من ...

›

عقوق الوالدين

إغضابهما بترك الاحسان إليهما العقيدة: بفتح العين ج عقائد، ما...

›

علامة البلوغ

عند الحنفية: في الغلام: الاحتلام، والإنزال. وفي البنت: الاحت...

›

علم

هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع، وقال الحكماء: هو حصول صور...

›

علما المكاشفة والمعاملة

قال في عين العلم: العلمُ علمان علمُ المكاشفة: وهو نورٌ يظهر ...

›

عمد في القتل

قال ابن عرفة: العمد: ما قصد به إتلاف النفس بآلة تقتل غالبا، ...

›

عمرية

مثل الواصلية إلا أنهم فسقوا الفريقين في قضية عثمان بن عفان و...

›

عمل

في اللغة: المهنة والفعل، والجمع: أعمال.وفي «الكليات»: العمل ...

›

عمل الصالح

هو العمل المراعى من الخلل، وأصله الإخلاص في النية وبلوغ الوس...

›

عند أهل الحقيقة

غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق بل من أحوال نفسه بل...

›

عورة المغلظة

الذكر والخصيتان، والفرج والدبر العوز: بفتح العين والواو مص ع...

›

عُصْبَة

اللِّبْلابُ، وَهُوَ نَباتٌ يَتَلَوَّى عَلَى الشجَر. والنُّشْ...

›

غرور

هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، ويميل إليه الطبع....

›

غشاوة

ما يتركب على وجه مرآة القلب من الصدأ، ويكل عين البصيرة، ويعل...

›

غشي

حَالَة يتعطل مَعهَا الْحس، وَالْحَرَكَة لضعف الْقلب...

›

غضب

تغير يحصل عند غليان دم القلب؛ ليحصل عنه التشفي للصدر....

›

غلة

ما يرده بيت المال، ويأخذه التجار، من الدراهم....

›

غيبة

غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق، بل من أحوال نفسه ب...

›

غين

دون الرين، وهو الصدأ؛ فإن الصدأ حجاب رقيق يزول بالتصفية ونور...

›

غَفْلة

أَيْ كَانُوا غَافِلِينَ عَنْ حِفْظ مَقامِهم، وَمَا هُم فِيهِ...

›

فأنزل الله فيه

{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [التوبة:١٠٨] فهدمه النبي - صلى ال...

›

فؤاد

القلب، قال اللّه تعالى: ﴿ما كَذَبَ اَلْفُؤادُ ما رَأى﴾....

›

فائدة

من الْمُفِيد فِي اللُّغَة (آنجه داده شود وكرفته شودازدانش وَ...

›

فالبعث ضربان

أحدهما إيجاد الأعيان والأجناس والأنواع عن ليس (أي من عدم)، و...

›

فرح

لذة في القلب؛ لنيل المشتهى....

›

فساد

زوال الصورة عن المادة بعد أن كانت حاصلة، والفساد عند الفقهاء...

›

فشل

ضعف مع جبن...

›

فطنة

كالفهم، قاله الجوهري، وقال السعدي: فطن الرجل للأمر فطنة: علم...

›

فقه

هو في اللغة عبارة عن فهم غرض المتكلم من كلامه، وفي الاصطلاح:...

›

فكاهة

بالضم: المزاح لانبساط النفس به...

›

فكر

ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول....

›

في المناظرة

إقامة الدليل على ما يخالف دليل الخصم الاعتراض على الحكم: إنك...

›

فيئة

الرجوع إلى حالة محمودة (مفردات الراغب، ص ٣٨٩)...

›

قبيح

هو ما يكون متعلق الذم في العاجل والعقاب في الآجل....

›

قتل

هو فعل يحصل به زهوق الروح....

›

قدرة الميسرة

ما يوجب اليسر على الأداء، وهي زائدة على القدرة الممكنة بدرجة...

›

قسوة

غلظ القلب، ذكره الراغب (التعريفات ص ١٨٣)...

›

قطب

وقد يسمى غوثا باعتبار التجاء الملهوف إليه، وهو عبارة عن الوا...

›

قلامة الظفر

ما قطع من طرفه القلب: بفتح فسكون مص قلب الشئ: جعل أعلاه أسفل...

›

قلب

لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل المودع ف...

›

قلب الشيء

تصريفه وصرفه عن وجه إلى وجه آخر. وقلب الإنسان سمي به لكثرة ت...

›

قلبُ المُسْتَوِي

مَا وَقع فِيهِ قلب الْكل فِي كَلِمَتَيْنِ أَو أَكثر؛؛ شعرًا،...

›

قلده

القلادة: جعلها في عنقه. - البدنة: علق في عنقها شيئا. ليعلم أ...

›

قلفة

بضم فسكون ج قلف: وهي الجلدة التي تغطي حشفة الذكر، والتي تقطع...

›

قوامع

كل ما يقمع الإنسان من مقتضيات الطبع والنفس والهوى ويردعه عنه...

›

قوة

هي تمكن الحيوان من الأفعال الشاقة، فقوى النفس النباتية تسمى:...

›

قول

هو اللفظ المركب في القضية الملفوظة، أو المفهوم المركب العقلي...

›

قيام الليل

الأصل في قيام الليل أن يطلق على الاشتغال فيه بالصلاة دون غير...

›

قَرَن

في الفرج مانع يمنع سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحمة مرتت...

›

كابوس

أَن يتخيل فِي النّوم خيالا يَقع عَلَيْهِ، ويعصره بِضيق النَّ...

›

كسوة

قيل: رياش الآدمي الذي يستر ما ينبغي ستره من الذكر والأنثى ذك...

›

كظم

الإمساك على ما مر في النفس على صفح أو غيظ كذا في «التوقيف».«...

›

كفالة بالنفس

ككفالة شخص بالعودة إلى السجن...

›

كقوله تعالى

﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ﴾ (النمل ٢٢)، وكحديث "المؤمن...

›

كلام

ما تضمن كلمتين بالإسناد....

›

كلمات القولية والوجودية

عبارة عن تعينات واقعة على النفس؛ إذ القولية، واقعة على النفس...

›

كيف

هيئة قارة في الشيء لا يقتضي قسمة ولا نسبة لذاته، فقوله: "هيئ...

›

كيفيات النفسانية

قيل هِيَ الكيفيات المختصة بذوات الْأَنْفس الحيوانية. وَيرد ع...

›

لطيفة الإنسانية

هي النفس الناطقة المسماة عندهم بالقلب، وهي في الحقيقة تنزل ا...

›

لغو

ضم الكلام ما هو ساقط العبرة منه، وهو الذي لا معنى له في حق ث...

›

لقح

النخلة: أبرها. التَّلْقيح: مصدر لقح. - النخل: وضع طلع الذكر ...

›

لهو

هو الشيء الذي يتلذَّذ به الإنسان فيلهيه، ثم ينقضي....

›

لوامع

أنوار ساطعة تلمع لأهل البدايات من أرباب النفوس الضعيفة الظاه...

›

لوح

هو الكتاب المبين والنفس الكلية، فالألواح أربعة: لوح القضاء ا...

›

لوط

اسم علم واشتقاقه من لاط الشيء بقلبي يلوط لوطا وليطا، ويقال: ...

›

ماء

بَارِد رطب. وَجمعه على الْمِيَاه دَلِيل على أَن همزته منقلبة...

›

مجاهدة

في اللغة المحاربة، وفي الشرع: محاربة النفس الأمَّارة بالسوء ...

›

مجتهد

من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها و...

›

محادثة

خطاب الحق للعارفين من عالم الملك والشهادة، كالنداء من الشجرة...

›

محاضرة

حضور القلب مع الحق في الاستفاضة من أسمائه تعالى....

›

محبة

هِيَ تَعْظِيم مَحل الْأَسْرَار...

›

مخالفة

أن تكون الكلمة على خلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب، ...

›

مخيلات

هي قضايا يتخيل فيها فتتأثر النفس منها قبضا وبسطا، فتنفر أو ت...

›

مخَدِّرُ

مَا يَجْعَل الرّوح الحساس، والمحرك للعضو غير قَابل للتأثير ا...

›

مذاكير

جمع: ذكر على غير قياس، وقيل: واحده: مذكار.قال الأخفش: هو من ...

›

مذنب

بضم الميم، وفتح الذال المعجمة، وكسر النون المشددة -:هو البسر...

›

مرتبة الإلهية

ما إذا أخذت حقيقة الوجود بشرط شيء، فأما أن يؤخذ بشرط جميع ال...

›

مرض

هو ما يعرض للبدن فيخرجه عن الاعتدال الخاص....

›

مسترابة

التي لا تحيض، وهي في سن من تحيض. ران الثوب: رينا: تطبع وتدنس...

›

مسجد الحرام

وسمّى المسجد الحرام، لتحريم ما حوله فلا يصطاد صيده، ولا يقطع...

›

مشهور في الشهادة

عند الإباضية: شهادة أهل الجملة ثلاثة، فصاعدا. الشَّهيد: الشا...

›

مضغة

في اللغة: القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، ومنه قيل: «في الإنسان...

›

معنوي

هو الذي لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب....

›

معَاد

مصدرا وَاسم مَكَان وَهُوَ الْعود وَتوجه الشَّيْء إِلَى مَا ك...

›

مفاخذة

بضم الميم وفتح الخاء من فاخذ، إيلاج الذكر. بين فخذي المرأة (...

›

مفاكهة

الممازحة لأنها تخفف عن النفوس، وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة...

›

مفهوم المخالفة

مَا يفهم من الْكَلَام بطرِيق الِالْتِزَام وَقيل هُوَ أَن يثب...

›

مقبولات

هي قضايا تؤخذ ممن يعتقد فيه، إما لأمر سماوي من المعجزات والك...

›

مكفول به

في المجلة (م ٦٢٠): هو الشيء الذي تعهد الكفيل بأدائه، وتسليمه...

›

ملامية

هم الذين لم يظهروا مما في بواطنهم على ظواهرهم، وهم يجتهدون ف...

›

ملَكة

هي صفة راسخة في النفس، وتحقيقه أنه تحصل للنفس هيئة بسبب فعل ...

›

من الابل

ما أتم خمسة أعوام، ومن البقر ما أتم حولين، ومن الغنم ما أتم ...

›

من الثوب

الفتق - من الانسان ما بين رجليه، وكني به عن السوأة القبل من ...

›

من جب الشئ

قطعه قطع الذكر = قطع العضو التناسلي من الذكر...

›

من كل شئ

الراسب منه في الاناء، أعلاه. ما يبنى على غيره ويصح القياس عل...

›

منافسة

السَّعْي فِي أَن يبلغ إِلَى مثل خير يصل إِلَى غَيره...

›

موت

صفة وجودية خلقت ضدًا للحياة، وباصطلاح أهل الحق: قمع هوى النف...

›

موت الأبيض

الجوع؛ لأنه ينور الباطن، ويبيض وجه القلب، فمن ماتت بطنته حَي...

›

موت الأحمر

مخالفة النفس....

›

موتان

بفتح الميم والواو -، قال الفراء: الموتان من الأرض:الموت الذر...

›

مُؤَلَّفَة

ضعفاء النِّيَّة فِي الْإِسْلَام، أَو شرفاء يُرْجَى بإعطائهم ...

›

نخل

شجر الرطب والتمر والبلح، واحدته: نخلة، وجمع النخلة:نخيل، قال...

›

ندور

بالضم مص ندر الشئ: خرج من مكانه، ومنه ندرت عينه وندر عظمه إذ...

›

نزع

رفع الشيء عن غيره مما كان متشابكا له كالقلع والنشط. ذكره الح...

›

نزع الملكية

أخذ الشئ بقوة السلطان دون رضا صاحبه. حالة النزع: حالة خروج ا...

›

نزوع

الاشتياق الشديد، وذلك هو المعبر عنه بارتحال (كذا في جميع الم...

›

نسك

العبادة، وكل حق للّه تعالى، كذا في «القاموس».- النسك والنساك...

›

نسمة

النفس لأنها التي تحس بالنسم. وهو روح الروح...

›

نسيان

هو الغفلة عن معلوم في غير حالة السُّنة، فلا ينافي الوجوب، أي...

›

نظر

(ديدن - درجيزي بتأمل) - والمطالعة فيتعدى بفي يُقَال نظرت فِي...

›

نظري

هو الذي يتوقف حصوله على نظر وكسب، كتصور النفس والعقل، وكالتص...

›

نعاس

الوسن، وهو من النوم، تقول: «نعست أنعس نعاسا»: فأنا ناعس ونعس...

›

نعمة

هي ما يقصد به الإحسان والنفي لا لغرض ولا لعوض....

›

نفاذ العقد

يقال في اللغة: «نفذ الشيء نفذا ونفاذا ونفوذا»: خرقه وجاز عنه...

›

نفاق

إظهار الإيمان باللسان، وكتمان الكفر بالقلب....

›

نفس

هي الجوهر البخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة ال...

›

نفس الأمَّارة

هي التي تميل إلى الطبيعة البدنية، وتأمر باللذات والشهوات الح...

›

نفس الإنساني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الأمور الكليات وي...

›

نفس الحيواني

هو كمال أول لجسم طبيعي، آلي من جهة ما يدرك الجزئيات ويتحرك ب...

›

نفس الرحماني

عبارة عن الوجود العام المنبسط على الأعيان عينًا، وعن الهيولي...

›

نفس السائلة

الدم السائل، قال الشاعر:تسيل على حدّ الظبات نفوسنا … وليس عل...

›

نفس القدسية

هي التي لها ملكة استحضار جميع ما يمكن للنوع أو قريبًا من ذلك...

›

نفس اللوامة

هي التي تنورت بنور القلب قدر ما تنبهت به عن سنة الغفلة، كلما...

›

نفس المطمئنة

هي التي تم تنورها بنور القلب حتى انخلعت عن صفاتها الذميمة، و...

›

نفس الناطقة

هي الجوهر المجرد عن المادة في ذواتها مقارنة لها في أفعالها، ...

›

نفس النباتي

هو كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد ويزيد ويغتذي، وال...

›

نوم

حالة طبيعية تتعطل معها القوى بسبب ترقي البخارات إلى الدماغ....

›

هباء

هو الذي فتح الله فيه أجساد العالم؛ مع أنه لا عين له في الوجو...

›

هجر والهجران

مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب. والهجر...

›

هم

هو عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل، من خير أو شر....

›

همة

توجه القلب وقصده بجميع قواه الروحانية إلى جانب الحق؛ لحصول ا...

›

هوى

ميلان النفس إلى ما تستلذه من الشهوات من غير داعية الشرع....

›

هيبة

رهبة جالبة للخضوع عَن استشعار عَظِيم معنى يعرض لاستشعار عَظم...

›

وأرسطو

قَالَ فِي انولوجيا، اخْتَرْت الْخلْوَة والرياضة وانخلعت من ب...

›

وادى

فلان فلانا: أخذ الدية. الدِّيَة: المال الذي يعطي ولي المقتول...

›

وارد

كل ما يرد على القلب من المعاني الغيبية من غير تعمد من العبد....

›

واقعة

عند أهل الله، ما يرد على القلب من ذلك العالم بأي طريق كان من...

›

وجب

الأمر - وجوبا، وجبة: لزم، وثبت. - الشمس وجبا. ووجوبا: غابت. ...

›

وجد

ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلف وتصنع، وقيل: هو بروقٌ تلمع...

›

وحد

فلان - حدة. ووحدا، ووحدة، ووحودا: انفرد بنفسه. - الشيء وحدا:...

›

وحي

أصل الوحي: الإشارة السّريعة، ولتضمّن السرعة، قيل: أمر وحي، و...

›

ود

محبة الشيء وتمني كونه، ذكره الراغب (المفردات ص ٥١٦)...

›

ورع

هو اجتناب الشبهات خوفًا من الوقوع في المحرمات، وقيل: هي ملاز...

›

ورقاء

النفس الكلية، وهو اللوح المحفوظ، ولوح القدر، والروح المنفوخ ...

›

وسوسة

القَوْل الْخَفي لقصد الإضلال من وسوس إِلَيْهِ ووسوس لَهُ، أَ...

›

وصال

من واصل الشيء مواصلة، ووصالا: وصله ضد: هجره.والوصال عند الفق...

›

وطئ

الشيء - وطئا: داسه. وفي القرآن الكريم: ﴿وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِ...

›

وعظ

هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب....

›

وفاة

استخلاص الحق من حيث وضع أن الله نفخ الروح، وأودع به النفس لي...

›

وكل

بالله - وكلا: استسلم إليه. - إليه الأمر وكلا، ووكولا: سلمه. ...

›

وَالرَّابِع

الْعرض المنقسم فِي جِهَتَيْنِ وَهُوَ السَّطْح. وَقد يُطلق عل...

›

وَدْي

بإسكان المهملة، وحكى الجوهري: كسر الدال وتشديد الياء، وحكى ص...

›

وُقُوف القلبي

عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن التنبه وَحُضُور الْقلب فِي جنا...

›

ياس

يعبر بِهِ عَن الْقَبْض فَإِن إِدْرِيس لارتفاعه إِلَى الْعَال...

›

ياقوتة الحمراء

هي النفس الكلية؛ لامتزاج نورانيتها بظلمة التعلق بالجسم، بخلا...

›

ياقوته الحمراء

النفس الكلية لامتزاج نورها بظلمة التعلق بالجسم بخلاف العقل ا...

›

يتم

بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَسُكُون الثَّانِي. وَقد جَاءَ ضم الأو...

›

يسر

الشيء - يسرا، ويسرا: لان، وانقاد. - الحامل: سهلت ولادتها. - ...

›

يقين

في اللغة: العلم الذي لا شك معه، وفي الاصطلاح: اعتقاد الشيء ب...

›

يمن

فلان - يمنا: أخذ ذات اليمين - بفلان: ذهب به ذات اليمين. فلان...

›

يمين الصبر

عند الحنفية، والشافعية، والزيدية: هي التي يحلفها المرء متعمد...

›