Fiqh islamique > Les funérailles > Le linceul (kafan)
L'habillement du défunt : la qualité du linceul, les pièces pour l'homme et la femme, et la recommandation prophétique de bien faire le kafan.
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Mis à jour le 31 août 2026 à 03h55
Ensevelir le mort est une obligation collective par unanimité des savants, d'après l'ordre du Prophète : « portez de vos vêtements le blanc, car c'est le meilleur de vos vêtements, et ensevelissez-y vos morts » (Abu Dawud 3878 ; at-Tirmidhi 994 ; Ibn Majah 1475).
Le Prophète fut enseveli en trois vêtements blancs du Yémen, sans chemise ni turban, d'après Aisha (al-Bukhari 1205 ; Muslim 941). Pour un homme, la description la plus complète comprend trois pièces blanches : un izsar, un qamis et des bandeaux ; la femme en compte cinq (izsar, chemise, voile et bandeaux), d'après le récit de Layla bint Qanif au sujet d'Umm Kulthum, fille du Prophète (rapport jugé faible dans sa chaîne). Malik préfère cinq vêtements pour l'homme et sept pour la femme ; al-Shafi'i retient trois pour l'homme et cinq pour la femme, d'après le hadith d'Aisha.
Quand l'un de vous ensevelit son frère, qu'il embellisse son linceul.Muslim 943
Le minimum consiste en deux vêtements, sur la recommandation d'Abu Bakr : « lavez ce vêtement et ajoutez-en deux, ensevelissez-moi dedans » (al-Bukhari 1321). En cas de nécessité, ce qui couvre la nudité suffit : Moussab ibn Umayr, tué à Uhud, n'eut pour tout linceul qu'une étoffe couvrant la tête et découvrant les pieds, et le Prophète ordonna de couvrir la tête avec elle et les pieds avec de l'herbe (al-Bukhari 1276 ; Muslim 940). Au-delà du complet, l'excès est détesté comme gaspillage de biens.
S'il meurt en état d'ihram, il est lavé avec de l'eau et du s idr, enseveli dans ses deux vêtements d'ihram, sans parfum et tête découverte, d'après le hadith : « lavez-le avec de l'eau et du s idr, ensevelissez-le dans ses deux vêtements, ne le touchez pas de parfum et ne couvrez pas sa tête, car il sera ressuscité le jour de la résurrection en prononçant la talbiya » (al-Bukhari 1265 ; Muslim 1206). Hanafites et malikites couvrent sa tête d'un voile en s'appuyant sur la parole « couvrez leurs têtes », un rapport jugé faible.
Blanc, simple, discret : le linceul suit la sobriété du hadith, et l'embellissement recommandé ne signifie ni luxe ni excès.