Les tombes, les mausolées et les inscriptions

La tombe est un lieu de rappel et d'invocation pour le mort, pas un sanctuaire : la Sunna a fixé un traitement sobre des sépultures, et les savants sunnites contemporains (Ibn Baz, le Comité permanent des fatwas) en ont tiré la règle pour les mausolées d'aujourd'hui.

Les interdits expressément rapportés

Le Prophète a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus et de bâtir dessus.Muslim 970

• Plâtrer et embellir : les manuels des écoles en déduisent l'interdiction, ou la ferme déconseil, des constructions et ornements durables sur les tombes ;
• s'asseoir et piétiner : interdit ou déconseillé (Muslim 969) ;
• l'inscription : déconseillée selon la majorité ; le nom écrit pour l'identification (stèle exigée par l'administration des cimetières) : excusé par nécessité selon les savants.

Les mausolées : la position des savants sunnites

• Le fondement : « qu'Allah maudisse les juifs et les chrétiens : ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux d'adoration » (al-Bukhari 435) ;
• Ibn Baz (fatwa « avertissement contre la construction de mosquées sur les tombes », publiée sur son site officiel) : il n'est pas permis de bâtir sur les tombes, mosquée, dôme ou autre ; cela fait partie des grands péchés et des voies de l'associationnisme ;
• le Comité permanent pour la recherche et les fatwas (Fatawa al-Lajna ad-Da'ima, t. 1) : les mosquées ne doivent pas être édifiées sur les tombes, à cause de l'interdiction et de la malédiction rapportées ;
• la vénération des tombeaux (demander au mort, ex-votos, processions) : condamnée par Ibn Taymiyya (Majmu' al-Fatawa), Ibn Baz et Ibn Uthaymin : la demande appartient à Allah seul ; la visite respectueuse d'un tombeau avec salam et invocation pour le défunt reste licite selon la majorité tant qu'aucune demande n'est adressée au mort.

Ce qui est permis

• Délimiter la tombe : une pierre ou une petite butte : le Prophète a posé une pierre à la tombe d'Uthman ibn Maz'un et dit : « par elle, je connaîtrai la tombe de mon frère et j'enterrerai près de lui » (Abu Dawud 3222) ;
• la visite du cimetière : recommandée avec le salam et l'invocation pour les défunts (voir la page des visites) ;
• les plaques simples exigées par la loi : licites par nécessité ; l'entretien sobre du cimetière : conforme à la décence, sans rituel.

Note pratique

Dans les cimetières d'Occident : une stèle simple portant le nom, le salam et l'invocation à la visite, sans construction ni rituel : c'est la Sunna, et sa sobriété apaise le deuil.