Thawaf Wada dan Orang yang Beruzur

Thawaf Wada: Wajib atau Sunnah?

Thawaf perpisahan, yang disebut thawaf penyelesaian terakhir, menutup ibadah haji.

Abu Hanifah, Ahmad, dan asy-Syafi'i (dalam pendapat yang paling kuat darinya) menjadikannya kewajiban yang keluarnya tanpa uzur mewajibkan seekor hadyu: Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa orang-orang berpisah ke segala arah dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Janganlah seseorang berpisah sebelum penyelesaian terakhirnya adalah dengan Baitullah" (Muslim 1327); dan: "Beliau memerintahkan agar penyelesaian terakhir adalah dengan Baitullah, dan menggugurkan kewajiban itu bagi perempuan yang haid" (al-Bukhari 1668, Muslim 1328); Ibnu Umar: "Barangsiapa mengerjakan haji ke Baitullah, jadikanlah Baitullah penyelesaian terakhirnya, kecuali perempuan haid, yang diberi keringanan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam" (at-Tirmidzi 944, hadits shahih). Ibnu Qudamah berdalil: pengecualian perempuan haid membuktikan kewajiban bagi yang lain, karena sesuatu yang gugur bagi semua orang tidak akan dikhususkan penggugurannya baginya.

Malik dan asy-Syafi'i (dalam pendapat keduanya) memandangnya sunnah: ia gugur bagi perempuan haid dan nifas, sebagaimana thawaf kedatangan.

Jika Bertahan setelah Thawaf Wada

Orang yang telah menunaikan thawaf ini lalu bertahan untuk berbelanja, menjenguk orang sakit, atau menunggu rombongan: asy-Syafi'i, Ahmad, dan Abu Yusuf memintanya mengulanginya, karena ia hanya sah sebagai penyelesaian terakhir; Abu Hanifah tidak menuntut apa pun, bahkan setelah sebulan: ia datang ke Mekkah untuk ritual, telah menyelesaikannya, dan thawaf ini dihitung baginya saat keberangkatan. Malik juga demikian: setelah perpisahan, berbelanja dan menginap di rumah tuan rumah dilakukan tanpa pengulangan, meskipun pengulangan lebih utama.

Keringanan dari Thawaf Wada

Perempuan haid dan nifas diberi keringanan darinya; ia hanya wajib bagi penduduk wilayah lain, bukan bagi penduduk Mekkah; orang yang memiliki harta di Mekkah boleh menginap malam-malam Mina di sana, dan Ibnu Abbas juga berkata: "Apabila engkau telah melempar jumrah, tinggallah di mana engkau mau". Thawaf wada mengandung kaidah seluruh ritual yang boleh ditinggalkan karena uzur: tidak ada denda bagi yang beruzur.

Catatan Praktis tentang Thawaf Wada

Sebelum meninggalkan Mekkah, satu thawaf terakhir, 7 kali putaran dalam keadaan suci; perempuan haid berangkat tanpa thawaf itu dan tanpa tanggungan. Siapa yang merencanakan berbelanja, selesaikan sebelum perpisahan, menurut pendapat yang paling ketat.