Il profeta Isacco

Isacco (che la pace sia su di lui) nacque da Ibrahim centenario, quattordici anni dopo Ismail, annunciato come profeta tra i giusti. La Gente del Libro riferisce il suo matrimonio con Rifqa, la nascita dei gemelli 'Is e Ya'qub, la benedizione sul figlio minore, il voto a Bayt Il, il sogno della scala degli angeli, i vent'anni presso Labano, i dodici figli di Israele, l'incontro con 'Is, l'acquisto del campo di Bayt al-Maqdis e la morte a centottant'anni.

Abbiamo già presentato che egli nacque, il padre avendo cento anni, quattordici anni dopo suo fratello Ismail. « Gli annunciammo dunque Isacco, profeta tra i giusti: e li abbiamo benedetti, lui e Isacco: e delle loro discendenze, un benefattore e un ingiusto verso se stesso, evidente. » Allah l'Altissimo lo ha menzionato lodandolo in più di un versetto del Suo Libro potente; e abbiamo presentato nell'hadith di Abu Hurayra, dal messaggero di Allah, che il nobile, figlio del nobile, figlio del nobile, figlio del nobile: Yusuf figlio di Ya'qub figlio di Isacco figlio di Ibrahim. La Gente del Libro menziona che Isacco, quando sposò Rifqa bint Thabu'ayl mentre suo padre era in vita, aveva quarant'anni, e che ella era sterile; invocò dunque Allah per lei: ella concepì e partorì due gemelli maschi. Il primo fu chiamato 'Isu: è colui che gli Arabi chiamano 'Is, ed è il padre dei Romani; il secondo uscì tenendo il tallone di suo fratello: lo chiamarono dunque Ya'qub.

Isacco amava 'Is più di Ya'qub perché era il suo primogenito, e loro madre Rifqa amava Ya'qub di più perché era il minore. Quando Isacco invecchiò e la sua vista si indebolì, desiderò dal figlio 'Is un cibo, e gli ordinò di andare a cacciare selvaggina e di cucinargliela per poter benedire su di lui e invocare per lui; 'Is era cacciatore, partì dunque a cercarla. Rifqa ordinò allora al figlio Ya'qub di immolare due capretti tra i migliori del suo gregge e di prepararne un cibo tale quale lo desiderava il padre, e di venire a portarglielo davanti al fratello affinché invochi per lui; lo vestì dunque con i vestiti del fratello e mise sulle sue braccia e sul suo collo la pelle dei due capretti, perché 'Is era peloso di corpo e Ya'qub no. Isacco domandò: chi sei? Tuo figlio.

Lo strinse dunque contro di sé e lo palpò: la voce è la voce di Ya'qub, ma il tocco e i vestiti sono quelli di 'Is. Quando mangiò e concluse, invocò per lui che fosse il più grande dei suoi fratelli in valore, che la sua parola prevalesse su di loro e sui popoli dopo di lui, e che il suo sostentamento e i suoi figli abbondassero. Quando uscì da casa sua, giunse suo fratello 'Is con ciò che il padre gli aveva ordinato per accostarsi a lui. Che cos'è ciò, o mio figlio? È il cibo che desideravi.

Non me l'hai portato prima, e non ne hai mangiato e invocato per me? No, per Allah. Seppe che suo fratello lo aveva preceduto, provò dunque per lui una grande afflizione; e menzionano che si minacciò di ucciderlo dopo la morte del loro padre; e suo padre lo interrogò, invocò dunque per lui un'altra invocazione: che Egli faccia per la sua discendenza la terra grassa, e che moltiplichi i loro sostentamenti e i loro frutti. Quando loro madre udì di ciò di cui 'Is si minacciava, suo fratello Ya'qub, ordinò al figlio Ya'qub di andare dal fratello di lei Labano, che si trova in terra di Harran, di stare da lui finché si calmi l'ira di suo fratello contro di lui, e di sposare le sue figlie; e disse a suo marito Isacco di ordinargli ciò, di raccomandarlo e di invocare per lui: lo fece. Ya'qub uscì dunque da loro la sera di quel giorno; la notte lo sorprese in un luogo, vi dormì; prese una pietra e la pose sotto la testa.

E dormì, e vide nel suo sonno una scala eretta dal cielo verso la terra, e gli angeli vi salivano e vi scendevano, e il Signore gli parlava: benedirò su di te, moltiplicherò la tua discendenza e ti concederò questa terra e la tua progenie dopo di te.

Quando si alzò dal suo sonno, si rallegrò di ciò che aveva visto e fece voto a Allah: se torno illeso verso i miei, edificherò certamente in questo luogo un tempio per Allah, e il decimo di tutto ciò con cui Egli mi provvede sia per Allah. Poi si occupò di quella pietra, vi versò dell'olio per riconoscerla per ciò, e chiamò quel luogo Bayt Il, cioè casa di Allah, ed è il sito di Bayt al-Maqdis oggi, che Ya'qub edificò poi. Quando Ya'qub arrivò da suo zio in terra di Harran, questi aveva due figlie: la maggiore si chiama Lia, e la minore Rachele. Chiese dunque Rachele in matrimonio, ed essa era la più bella e la più graziosa delle due. Gli rispose a ciò a condizione che vegli sul suo gregge sette anni. Quando il termine scadde, suo zio Labano preparò un convito, radunò la gente per lui e condusse di notte in corteo verso di lui la figlia maggiore Lia, che aveva gli occhi deboli e l'aspetto brutto. Quando Ya'qub si svegliò, era Lia. Perché mi hai tradito? Non ho chiesto in matrimonio che Rachele?

Non è nostro costume maritare la minore prima della maggiore: se vuoi sua sorella, lavora altri sette anni e te la mariterò. Lavorò dunque sette anni, e gliela portò insieme con sua sorella, e ciò era lecito nella loro religione, poi fu abrogato nella legge della Torah; e ciò da solo basta come prova dell'avvento dell'abrogazione, poiché l'atto di Ya'qub è prova della liceità di ciò e della sua permessione, perché egli è preservato.

E Labano offrì a ciascuna delle due figlie una serva: offrì dunque a Lia una serva chiamata Zilpa, e a Rachele una serva chiamata Bilha. E Allah l'Altissimo rimediò alla debolezza di Lia concedendole figli: la prima che partorì da Ya'qub fu Ruben, poi Simeone, poi Levi, poi Giuda. Rachele ne provò gelosia, ed era sterile: offrì dunque a Ya'qub la sua serva Bilha; la coprì, ella concepì e gli partorì un maschio che chiamò Dan, e concepì e partorì un altro maschio che chiamò Neftali. Lia vi si applicò allora, e offrì la sua serva Zilpa a Ya'qub: ella gli partorì Gad e Aser, due figli maschi; poi anche Lia concepì, partorì da lei un quinto maschio e lo chiamò Issacar, poi concepì e partorì un sesto maschio che chiamò Zabulon, poi concepì e partorì una femmina che chiamò Dina. Ebbe dunque da Ya'qub sette figli. Poi Rachele invocò Allah l'Altissimo e Gli chiese di darle un maschio da Ya'qub: Allah udì dunque il suo grido e rispose la sua invocazione; ella concepì dal profeta di Allah Ya'qub e gli partorì un fanciullo enorme, nobile, bello, grazioso, che chiamò Yusuf.

Tutto ciò, dimoravano in terra di Harran, e egli vegliava sul gregge di suo zio dopo essere entrato presso le due figlie altri sei anni: la sua permanenza durò dunque venti anni.

Sono benedetto grazie a te: chiedimi dunque dei miei beni ciò che vuoi. Dammi ogni agnello che nascerà dal tuo gregge quest'anno, macchiato di bianco e di nero, e ogni agnello lucido, bianco di nero, e ogni capra bruna di bianco, e ogni nera di bianco, dal caprone. Volentieri. Lo fecero dunque, e misero a parte dal gregge di loro padre ciò che era di queste qualità di caproni, affinché dalle figliate non nascesse nulla con queste qualità. Ya'qub prese dunque ramoscelli verdi di mandorlo e di pioppo, li scortecciava in bianco e li poneva negli abbeveratoi del gregge all'acqua, perché il gregge li vedesse e frema, i loro piccoli si muovessero nei loro ventri, e i colori delle loro figliate diventassero così. E ciò rientra tra le cose contrarie all'abitudine e si inserisce nel rango dei miracoli. Ya'qub ebbe dunque pecore numerose, cavalcature, servi, e il volto di suo zio e dei suoi figli mutò verso di lui, come se si stringessero contro di lui.

Allah l'Altissimo rivelò a Ya'qub di tornare al paese di suo padre e del suo popolo, e gli promise di essere con lui; lo presentò dunque ai suoi, i quali risposero solleciti di obbedirgli. Si caricò dunque della sua famiglia e dei suoi beni, e Rachele rubò gli idoli di suo padre. Quando superarono e si allontanarono dal loro paese, Labano e il suo popolo li raggiunsero. Quando Labano raggiunse Ya'qub, lo rimproverò di essere uscito senza il suo permesso e senza il suo sapere, e perché non lo avvertiva, affinché li facesse partire nella gioia, con canti e tamburi, e prendesse congedo dalle sue figlie e dai loro figli; e perché presero i suoi idoli con loro. Ya'qub non aveva alcuna conoscenza degli idoli, smentì dunque che si fossero presi idoli; perquisirono dunque le case delle sue figlie e delle loro serve, e non trovarono nulla: Rachele li aveva posti nella coperta del cammello, ed era sotto; non si alzò. Ecco Galaad.

Fece anche patto che non disonorerebbe le sue figlie, né sposerà sopra di esse, né attraverserà quel burrone verso il paese dell'altro, né Labano né Ya'qub; prepararono un convito, la gente mangiò con loro, ciascuno dei due prese congedo dall'altro, e si separarono, tornando verso i loro paesi.

Quando Ya'qub si avvicinò alla terra di Seir, gli angeli lo incontrarono annunziandogli l'arrivo. Ya'qub inviò messaggeri a suo fratello 'Isu per farsi perdonare e umiliarsi davanti a lui; i messaggeri tornarono e informarono Ya'qub che 'Is è in marcia verso di te con quattrocento cavalieri. Ya'qub lo temette, invocò Allah, Gli si rivolse, si umiliò davanti a Lui, si abbassò presso di Lui, Lo scongiurò per il Suo patto e la Sua promessa che Gli aveva fatta, Gli chiese di allontanare da lui il male di suo fratello 'Is, e preparò per suo fratello un immenso dono: duecento pecore, e venti caproni, e duecento pecore, e venti montoni, e trenta camelle che allattano, e quaranta vacche, e dieci tori, e venti asine, e dieci asini; e ordinò ai suoi servi di condurre ogni categoria separatamente. Chi sei? E di chi è ciò che hai con te? Del tuo servo Ya'qub: è un dono per il mio signore 'Is. E dica così chi segue, e così chi segue, e così chi segue, e verrà dopo di noi.

E Ya'qub rimase indietro con le sue due mogli e le sue due serve e i suoi undici figli dopo tutti, di due notti; fece che viaggiava le due notti e si nascondeva di giorno. Quando giunse l'ora dell'alba della seconda notte, gli apparve un angelo degli angeli in forma d'uomo, e lo credette un uomo della gente. Ya'qub venne dunque a combatterlo e lo vinse: lo vinse in apparenza, ma l'angelo colpì la sua coscia, e Ya'qub divenne zoppo. Qual è il tuo nome? Ya'qub. Non conviene che tu sia chiamato dopo questo giorno altro che Israele.

E chi sei? E qual è il tuo nome? Si allontanò dunque da lui; seppe che era un angelo degli angeli, e Ya'qub si svegliò zoppo della sua gamba: per questo i figli d'Israele non mangiano il nervo della coscia. Ya'qub alzò dunque lo sguardo, e suo fratello 'Is si avvicinava con quattrocento cavalieri; si avanzò dunque davanti ai suoi. Quando suo fratello 'Is lo vide, si prostrò davanti a lui sette volte, ed era il loro saluto in quel tempo, e fu loro legiferato, come gli angeli si prostrarono ad Adamo in saluto, e come i fratelli di Yusuf e i suoi parenti si prostrarono a lui, come verrà. Quando 'Is lo vide, si avanzò verso di lui, lo strinse, lo baciò e pianse; e 'Is alzò lo sguardo e guardò verso le donne e i bambini. Di dove ti vengono questi?

Coloro ai quali Allah ha fatto dono per il tuo servo.

Le due serve e i loro figli si avvicinarono dunque e si prostrarono a lui; e Lia e i suoi figli si avvicinarono e si prostrarono a lui; e Rachele e suo figlio Yusuf si avvicinarono per ultimi e si prostrarono a lui. Gli offrì di accettare il suo dono, e egli insistette presso di lui: lo accettò. 'Is tornò, si avanzò davanti a lui, e Ya'qub lo raggiunse con i suoi e con ciò che aveva di bestiame, di greggi e di servi, dirigendosi verso i monti di Seir. Quando passò per Saouira, edificò per sé una casa e ombre per le sue cavalcature; poi passò per Ourousalim, villaggio di Sahim, scese prima del villaggio e comprò il campo dei figli di Hammour, padre di Sahim, con cento pecore; vi piantò dunque la sua tenda e vi edificò un altare, e lo chiamò Il, divinità d'Israele; e Allah gli ordinò di edificarlo perché vi si elevi, ed è Bayt al-Maqdis oggi, che Sulayman figlio di Dawud rinnovò poi; ed è il sito della Roccia che aveva contrassegnato versandovi dell'olio in precedenza, come abbiamo menzionato in principio.

La Gente del Libro menziona qui la storia di Dina bint Ya'qub da Lia, e ciò che fu della sua vicenda con Sahim figlio di Hammour, che la violentò e la condusse nella sua dimora, poi la chiese in matrimonio a suo padre e ai suoi fratelli: non faremo che se vi circoncidete tutti, e vi mariteremo con voi e voi con noi, poiché non sposiamo un popolo circonciso. Risposero a ciò e si circoncisero tutti. Quando giunse il terzo giorno e il loro dolore della circoncisione si intensificò, i figli di Ya'qub si abbatterono su di loro, li uccisero fino all'ultimo, uccisero Sahim e suo padre Hammour, per la bruttezza di ciò che avevano fatto loro, aggiunto alla loro miscredenza e a ciò che adoravano dei loro idoli: per questo i figli di Ya'qub li uccisero e presero i loro beni come bottino, e Allah sa meglio.

Poi Rachele concepì e partorì un maschio: è Beniamino; ma ella travagliò alla sua nascita di una pena intensa e morì dopo di lui. Ya'qub la seppellì ad Afarath, cioè Betlemme, e Ya'qub eresse sulla sua tomba una pietra: è la pietra nota come tomba di Rachele fino a oggi.

I figli maschi di Ya'qub erano dodici uomini: da Lia, Ruben, e Simeone, e Levi, e Giuda, e Issacar, e Zabulon; e da Rachele, Yusuf, e Beniamino; e dalla serva di Rachele, Dan, e Neftali; e dalla serva di Lia, Gad, e Aser. E Ya'qub venne a suo padre Isacco e dimorò presso di lui nel villaggio di Hebron, che si trova in terra di Canaan, dove abitava Ibrahim. Poi Isacco si ammalò e morì a centottant'anni, e i suoi due figli 'Is e Ya'qub lo seppellirono con suo padre Ibrahim, l'Amico di Allah, nella grotta che aveva comprata, come abbiamo presentato; e Allah, gloria a Lui, sa meglio di ciò.