La storia di Ismail, figlio di Ibrahim

Isma'il, primo dei due figli di Ibrahim, nacque da Hajar; secondo l'opinione corretta fu lui, e non Isacco, l'immolato annunciato in sogno: « o mio padre, fai ciò che ti è ordinato: mi troverai, se Allah vuole, tra i pazienti ». Visse alla Mecca tra i popoli arabofoni dei Jurhum e degli 'Amaliqa e fu il primo a parlare l'arabo eloquente. Allah lo lodò come veridico nella promessa, messaggero e profeta. Morì a centotrentasette anni e fu sepolto nel Hijr con sua madre Hajar, e Allah sa meglio di tutti.

L'Amico ebbe dei figli, come abbiamo menzionato; ma i più celebri tra loro sono i due fratelli, i due profeti immensi, i due messaggeri, il più anziano dei due e il più venerabile essendo colui che è l'immolato, secondo il corretto: Isma'il, il primogenito di Ibrahim l'Amico, da Hajar la copta, l'egiziana: dal Sublime. Alcuni sapienti hanno detto: l'immolato è Isacco; ciò non regge se non per la trasmissione dei figli d'Isra'il, coloro che hanno alterato, snaturato e interpretato la Torah e il Vangelo, e hanno contraddito con le loro stesse mani il testo rivelato: ora Ibrahim ricevette l'ordine di immolare il suo figlio maggiore, e in una trasmissione: il suo figlio unico.

E chiunque egli sia, è Isma'il secondo il testo della prova: poiché nel loro stesso Libro Isma'il nacque a Ibrahim all'età di ottantasei anni, e Isacco nacque soltanto dopo il trascorrere di cento anni della vita dell'Amico: Isma'il è dunque senza dubbio il maggiore, ed è l'unico di fatto e di senso in tutte le circostanze: di fatto, perché fu solo, il suo figlio non avendo superato i tredici anni; e quanto al senso della sua unicità: è colui con cui suo padre emigrò, e con lui sua madre Hajar, ed egli era piccolo, ancora allattato secondo ciò che si è detto, e li depositò nella valle dei monti Farane, che sono i monti intorno alla Mecca, che bel soggiorno, e li lasciò lì senza vettovaglie né acqua, salvo poco: e ciò per fiducia in Allah e abbandono in Lui. Allah li circondò dunque della Sua sollecitudine e della Sua protezione: che buon garante e protettore e tutore e fideiussore.

Ecco dunque il bambino unico di fatto e di senso: ma dov'è colui che scruti questo segreto? E dov'è colui che prenda posto in questo luogo? Il senso non lo raggiunge, e non ne abbraccia la scienza se non ogni nobile profeta.

Allah l'Altissimo lo ha lodato e l'ha descritto per la pazienza, la costanza, la veridicità della promessa e il mantenimento della preghiera, con l'ordine ai suoi di ademperla, affinché sfuggano al castigo: « Gli annunciammo dunque un fanciullo pieno di longanimità; quando ebbe raggiunto con lui l'età di correre, disse: o mio figlio, vedo in sogno che ti immolo: guarda dunque cosa ne vedi. Disse: o mio padre, fai ciò che ti è ordinato: mi troverai, se Allah vuole, tra i pazienti. » Obbedì dunque a suo padre verso ciò a cui lo chiamava, e gli promise che sarebbe stato paziente: lo compì dunque, e fu paziente. « E ricorda nel Libro Isma'il: egli era veridico nella sua promessa, e era un messaggero, un profeta, e ordinava ai suoi la preghiera e la zakat, e presso il suo Signore era gradito.

» « E ricorda i Nostri servitori Ibrahim, Isacco e Ya'qub, possessori di mani e di sguardi: li abbiamo purificati con una purificazione, mediante il ricordo della Dimora, e presso di Noi sono eletti, i migliori; e ricorda Isma'il, al-Yasa' e Dhul-Kifl: tutti sono dei migliori. » « E Isma'il, Idris e Dhul-Kifl: tutti pazienti, e li facemmo entrare nella Nostra misericordia: essi sono dei giusti. » « Ti abbiamo rivelato come abbiamo rivelato a Nuh e ai profeti dopo di lui, e abbiamo rivelato a Ibrahim e Isma'il e Isacco e Ya'qub e alle tribù. » Il versetto.

« Dite: crediamo in Allah e in ciò che ci è stato fatto scendere e in ciò che è stato fatto scendere a Ibrahim e Isma'il e Isacco e Ya'qub e alle tribù. » Il versetto. E il suo simile nell'altra sura: « O dite che Ibrahim e Isma'il e Isacco e Ya'qub e le tribù erano giudei o cristiani? Di: siete voi più sapienti, o Allah?

» Il versetto. Allah ha dunque menzionato di lui ogni bella qualità, ne ha fatto il Suo profeta e il Suo messaggero, l'ha innocentato di tutto ciò che gli ignoranti gli hanno attribuito, e ha ordinato ai Suoi servitori credenti di credere in ciò che è stato fatto scendere su di lui.

Egli è il primo che montò i cavalli: prima erano bestie selvatiche: li addomesticò dunque e li montò. Ci ha riferito uno sceicco dei Quraysh: Abd al-Malik ibn Abd al-'Aziz ci ha riferito da Abdallah ibn Omar che disse: prendete i cavalli e legateli bene, poiché essi sono l'eredità del vostro padre Isma'il. E l'araba era feroce: egli invocò dunque per essa l'invocazione che gli era stata data, ed essa gli obbedì; ed è il primo che parlò l'arabo eloquente e penetrante, e l'aveva appresa dagli Arabi puri arabofoni che scesero presso di lui alla Mecca, dei Jurhum e degli 'Amaliqa e della gente dello Yemen: popoli arabi anteriori all'Amico.

Ali ibn al-Mughira mi ha riferito: Abu 'Ubayda ci ha riferito: Misme' ibn Malik ci ha riferito da Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, dai suoi padri, che disse: il primo la cui lingua si sciolse in un arabo illuminante è Isma'il, ed egli aveva quattordici anni. Hai detto vero, o Abu Yassar. Così mi ha riferito Abu Juray.

Abbiamo già presentato che si sposò, alla sua maturità, con una donna degli 'Amaliqa, e che suo padre gli ordinò di ripudiarla: la ripudiò. È 'Amara bint Sa'd ibn Ussama ibn Akila l'Amaliqita; poi sposò un'altra: suo padre gli ordinò di tenerla: la tenne. È la Signora bint Mu'add ibn 'Amr dei Jurhum. Gli partorì dodici figli maschi: Muhammad ibn Ishaq li ha nominati: Nabat, Qaydar, Adhbal, Micha, Misme', Mach, Douma, Adar, Yatour, Banch, Tima, Qaydhouma: e così la gente del Libro li menziona nel loro Libro, e presso di essi sono i dodici grandi dei quali il predecessore, di cui si è fatto il ricordo, fu l'annunciatore: e hanno mentito nella loro interpretazione di ciò. Isma'il fu messaggero verso la gente di questa contrada e dei suoi dintorni, delle tribù dei Jurhum e degli 'Amaliqa e della gente dello Yemen: che le preghiere e la pace di Allah siano su di lui.

Quando la morte gli fu vicina, raccomandò al suo fratello Isacco, e sposò sua figlia Nassama al figlio di suo zio 'Is ibn Isacco: essa generò i Rom, i figli di al-Asfar, per il colore giallo che era in 'Is, e generò i Greci secondo uno dei pareri: entrambi egualmente: e Ibn Jarir si astenne.

E Isma'il, profeta di Allah, fu sepolto nel Hijr con sua madre Hajar, e la sua età il giorno della sua morte era di centotrentasette anni. Isma'il si lamentò presso il suo Signore del calore della Mecca; Allah gli rivelò dunque: ti aprirò una porta del Paradiso nel luogo dove sarai sepolto, e la sua dolcezza scorrerà su di te fino al Giorno della resurrezione.

E tutti gli Arabi del Hijaz risalgono ai suoi due figli Nabat e Qaydar: e parleremo dei viventi dell'arabo, delle sue tribù e dei suoi insediamenti e dei suoi clan e delle sue stirpi da Isma'il fino al tempo del messaggero di Allah, e ciò quando giungeremo ai suoi giorni nobili e alla sua bara feconda, dopo aver compiuto le notizie dei profeti dei figli d'Isra'il fino al tempo di 'Isa ibn Maryam, sigillo dei loro profeti e realizzatore dei loro annunzi; poi menzioneremo ciò che fu al tempo dei figli d'Isra'il; poi ciò che avvenne nei giorni della Jahiliyya; poi il discorso approderà alla biografia del nostro profeta, messaggero di Allah, verso gli Arabi e i Persiani e il resto delle varietà dei figli di Adamo delle nazioni, se Allah l'Altissimo vuole: e in Lui è la fiducia: e su di Lui ci si appoggia: e non v'è forza né potere se non per Allah, l'Elevato, l'Immenso, il Potente, il Saggio.