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Die Geschichte des Propheten Idris (Friede sei mit ihm) im Koran und in der islamischen Tradition: Verse, Hadithe, Erhebung zum Himmel und Ansichten der Exegeten.
Idris (Friede sei mit ihm) war der erste der Söhne Adams, der nach Adam und Shith die Prophetie erhielt. Nach Ibn Ishaq war er der erste, der mit der Feder schrieb, und lebte dreihundertacht Jahre zu Adams Lebzeiten. Allah hat ihn gelobt: « Und gedenke im Buch Idris'. Wahrlich, er war ein Wahrhaftiger und ein Prophet » (Sura 19, 56-57), und erhob ihn zu einem hohen Rang: nach den beiden Sahihen traf der Prophet (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) ihn in der nächtlichen Reise im vierten Himmel.
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Aktualisiert am 09 November 2026 um 23h02
📖 5 Min. Lesezeit« Und gedenke im Buch Idris’. Wahrlich, er war ein Wahrhaftiger und ein Prophet. Und Wir hoben ihn zu einem hohen Ort empor. » Sura 19, 56-57
Allah hat Idris (Friede sei mit ihm) gepriesen und ihn mit der Prophetie und der Wahrhaftigkeit beschrieben. Es ist Khanokh (Enoch), der in der Stammlinie des Propheten (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) erscheint, nach mehr als einem Genealogen. Er war der erste der Söhne Adams, der nach Adam und Shith (Friede sei mit ihnen) die Prophetie erhielt. Ibn Ishaq überlieferte, dass er der erste war, der mit der Feder schrieb, und dass er dreihundertacht Jahre zu Adams Lebzeiten lebte
Manche sagten: er ist der, der in dem Hadith von Muawiya ibn al-Hakam al-Sulami gemeint ist, als er den Propheten (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) nach dem Schreiben auf Sand fragte, und er antwortete: « Es gab einen Propheten, der schrieb; der, dessen Schrift mit seiner Schrift übereinstimmt, ist dieser. » Und viele Historiker und Gelehrte behaupten, dass er der erste war, der davon erzählte, und nennen ihn Hermes den dreifachen Weisen, schreiben ihm zahlreiche Erfindungen zu, wie sie über andere Propheten, Gelehrte, Weise und Heilige gelogen haben.
Der Höchste Allah sagte: « und Wir erhoben ihn zu einem hohen Rang. » In den beiden Sahihen ist festgelegt, in dem Hadith der nächtlichen Reise, dass der Prophet (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) an ihm vorbeikam und ihn im vierten Himmel fand. Ibn Jarir überlieferte von Hilal ibn Yasaf, der dabei war: Ibn Abbas befragte Ka'b und sagte zu ihm: « Was soll man über den Vers Allahs zu Idris sagen: und Wir erhoben ihn zu einem hohen Rang ? » Ka'b antwortete: « Allah offenbarte Idris: jeden Tag verdopple Ich für dir das Äquivalent aller Werke der Söhne Adams, in der Hoffnung, ihn unter die Menschen seiner Zeit zu stellen, und er liebte es, seine Werke zu vermehren.
Ein befreundeter Engel kam zu ihm und sagte zu ihm: Allah hat mir dies offenbart; sprich also zum Todesengel, damit er dein Ende aufschiebt, und vermehre deine Werke. Er trug ihn zwischen seinen Flügeln und stieg zum Himmel empor; am vierten Himmel angekommen, traf er den Todesengel, der von ihm herabstieg, und Idris erzählte ihm, was er dem Engel gesagt hatte. Der Todesengel fragte: wo ist Idris? Er ist hier, auf meinem Rücken.
Der Todesengel sagte: das ist verwunderlich: ich wurde gesandt und mir wurde gesagt: nimm die Seele Idris im vierten Himmel, und ich sagte: wie soll ich seine Seele im vierten Himmel nehmen, wenn er auf der Erde ist! Und genau dort nahm er seine Seele. Das ist dieser Vers: und Wir erhoben ihn zu einem hohen Rang. »
Manche Versionen fügen hinzu: Idris bat diesen Engel, den Todesengel zu fragen, wie viel Lebenszeit ihm noch blieb; der Todesengel, der bei ihm war, schaute und sagte: « Du fragst mich nach einem Mann, dem nur der Augenblick eines Blinzels an Leben bleibt. » Der Engel schaute unter seinen Flügel zu Idris, und siehe: seine Seele war bereits genommen, ohne dass er es bemerkte. All das gehört zu den israelitischen Berichten, von denen einige seltsame Elemente enthalten. Ibn Abi Najih überlieferte von Mujahid zu dem Vers « und Wir erhoben ihn zu einem hohen Rang »: « Idris wurde erhoben und starb nicht, so wie Isa erhoben wurde. » Wenn damit gemeint ist, dass er bis heute nicht gestorben ist, ist dies eine zu prüfende Meinung; wenn damit gemeint ist, dass er lebendig in den Himmel erhoben wurde und dann seine Seele dort genommen wurde, widerspricht das nicht dem Vorausgehenden von Ka'b.
Allah weiß es am besten. Al-Awfi überlieferte von Ibn Abbas zu dem Vers: « er wurde zum sechsten Himmel erhoben und starb dort »; ad-Dahhak sagte dasselbe; aber der von den beiden Sahihen bestätigte Hadith, dass er sich im vierten Himmel befand, ist authentischer, und dies ist die Ansicht von Mujahid und anderen. Al-Hasan al-Basri sagte: « zum Paradies. » Andere sagten: « er wurde zu Lebzeiten seines Vaters Jarad ibn Mahlalil erhoben, und Allah weiß es am besten. »
Manche behaupteten, Idris lebte nicht vor Nuh, sondern zur Zeit der Kinder Israels. Al-Buchari überliefert, dass von Ibn Masud und Ibn Abbas gesagt wurde, Eliya (Elias) sei Idris gewesen, gestützt auf die Überlieferung von az-Zuhri, von Anas, aus der nächtlichen Reise: als der Prophet (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) an ihm vorbeikam (Friede sei mit ihm), sagte dieser: « Willkommen dem tugendhaften Bruder und dem tugendhaften Propheten », ohne zu sagen, wie für Adam und Ibrahim: « Willkommen dem tugendhaften Propheten und dem tugendhaften Sohn. » Sie folgerten, dass er, wenn er in seiner Stammlinie vorgekommen wäre, wie für die beiden anderen gesagt hätte. Aber das beweist nicht unbedingt etwas: der Überlieferer konnte die Formel falsch behalten haben, oder der Prophet (Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm) konnte sie durch Andeutung und Demut sagen, ohne sich als Sohn darzustellen, so wie er sich für Adam, den Vater der Menschheit, darstellte, und Ibrahim, den Freund des Barmherzigen, den größten der Entschlossenen Männer nach Mohamed, die Segnungen Allahs seien auf ihnen allen.