Kain Kafan

Mengafani jenazah adalah kewajiban kolektif berdasarkan ijmak para ulama, sesuai perintah Nabi: «kenakanlah pakaian putih dari pakaian kalian, karena ia sebaik-baik pakaian kalian, dan kafanilah jenazah-jenazah kalian dengannya» (Abu Dawud 3878; at-Tirmidzi 994; Ibnu Majah 1475).

Kafan yang Lengkap: Sunnahnya

Nabi dikafani dengan 3 lembar kain putih dari Yaman, tanpa baju dan tanpa surban, berdasarkan riwayat Aisyah (al-Bukhari 1205; Muslim 941). Untuk laki-laki, deskripsi yang paling lengkap terdiri atas 3 lembar putih: kain penutup bawah (izar), baju (qamis), dan kain pengikat; perempuan berjumlah 5 lembar (izar, baju, kerudung, dan kain pengikat), berdasarkan kisah Laela binti Qanif tentang Ummu Kultsum, putri Nabi (riwayat yang dinilai lemah sanadnya). Malik memilih 5 lembar untuk laki-laki dan 7 untuk perempuan; asy-Syafi'i menetapkan 3 untuk laki-laki dan 5 untuk perempuan, berdasarkan hadits Aisyah.

Batas Minimal dan Ukuran Kafan

Apabila salah seorang kalian mengafani saudaranya, maka baguskanlah kafannya.

Muslim 943

Minimalnya adalah 2 lembar kain, sesuai wasiat Abu Bakar: «basuhlah kain ini dan tambahkan 2 kain lagi, lalu kafanilah aku dengannya» (al-Bukhari 1321). Dalam keadaan darurat, apa yang menutup aurat sudah memadai: Mush'ab bin Umair yang terbunuh di Uhud tidak mendapatkan kafan selain sehelai kain yang menutup kepalanya dan membiarkan kakinya terbuka, dan Nabi memerintahkan menutup kepalanya dengan kain itu dan kakinya dengan rumput (al-Bukhari 1276; Muslim 940). Melampaui kelengkapan itu, kelebihannya makruh sebagai pemborosan harta.

Kafan Jemaah Haji yang Sedang Berihram

Jika ia wafat dalam keadaan ihram, ia dimandikan dengan air dan bidara, dikafani dengan kedua pakaiannya yang ihram, tanpa wewangian dan dengan kepala terbuka, berdasarkan hadits: «mandikanlah ia dengan air dan bidara, kafanilah ia dengan kedua pakaiannya, jangan kalian wangi-wangikan ia, dan jangan kalian tutup kepalanya, karena ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan membaca talbiah» (al-Bukhari 1265; Muslim 1206). Ulama Hanafi dan Maliki menutup kepalanya dengan kerudung dengan bersandar pada sabda «tutuplah kepala-kepala mereka», riwayat yang dinilai lemah.

Catatan Praktis tentang Kafan

Putih, sederhana, tidak mencolok: kafan mengikuti kesederhanaan hadits, dan pembagusan yang dianjurkan bukan berarti kemewahan dan bukan berarti berlebih-lebihan.