Penciptaan Langit dan Bumi

Allah Yang Maha Tinggi telah berfirman dalam Kitab-Nya yang perkasa:

"Allah adalah Pencipta segala sesuatu, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu."

Surah az-Zumar, 62

Segala sesuatu adalah ciptaan-Nya

Segala sesuatu selain Dia adalah ciptaan-Nya, yang diberi rezeki dan diatur oleh-Nya, dibentuk setelah sebelumnya tidak ada, dan muncul setelah kekosongan. 'Arsy, yang merupakan atap bagi seluruh makhluk, hingga kepada apa yang berada di dalam bumi, dan segala yang ada di antara keduanya, baik yang tidak berjiwa maupun yang berbicara: keseluruhannya adalah ciptaan-Nya, milik-Nya, hamba-hamba-Nya, berada di bawah kekuasaan dan kekuatan-Nya, di bawah aturan dan kehendak-Nya. Dia menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia beristiwa di atas 'Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar darinya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana; Dia bersama kalian di mana pun kalian berada, dan Allah melihat apa yang kalian kerjakan:

"Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar darinya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana; dan Dia bersama kalian di mana pun kalian berada, dan Allah melihat apa yang kalian kerjakan."

Surah al-Hadid, 4

Enam masa penciptaan langit dan bumi

Para ulama Islam secara ijmak, tanpa seorang pun muslim yang meragukannya, berpendapat bahwa Allah menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, sebagaimana diajarkan oleh Al-Qur'an yang penuh hikmah; namun mereka berbeda pendapat mengenai masa-masa tersebut: apakah sama seperti masa kita, atau setiap masa bernilai seribu tahun menurut perhitungan kalian? Terdapat dua pendapat, sebagaimana telah kami jelaskan dalam tafsir.

Mereka juga berbeda pendapat: adakah ciptaan sebelum langit dan bumi? Para ahli kalam berpendapat bahwa tidak ada apa pun sebelum keduanya dan keduanya diciptakan dari ketiadaan sepenuhnya. Yang lain berkata: sebenarnya, sebelum keduanya telah ada makhluk-makhluk lain, berdasarkan firman-Nya:

"Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan 'Arsy-Nya berada di atas air."

Surah Hud, 7

Dan dalam hadis Imran bin Husain (akan disebutkan kemudian): "Allah telah ada, dan tidak ada apa pun sebelum Dia, dan 'Arsy-Nya berada di atas air; Dia menuliskan dalam Adz-Dzikr segala sesuatu, kemudian Dia menciptakan langit dan bumi." Imam Ahmad meriwayatkan, dari Bahz, dari Hammad bin Salamah, dari Ya'la bin Atha', dari Waki' bin Hudus, dari pamannya Abu Razin Laqith bin Amir al-'Uqaili yang berkata: "Wahai Rasulullah, di mana Rabb kami sebelum Dia menciptakan langit dan bumi?" Beliau menjawab:

"Dia berada di atas awan: di atasnya angkasa dan di bawahnya angkasa; kemudian Dia menciptakan 'Arsy-Nya di atas air."

Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi (hasan), dari Abu Razin Laqith bin Amir al-'Uqaili

Yazid bin Harun juga meriwayatkannya dari Hammad bin Salamah dengan redaksi: "di mana Rabb kami sebelum Dia menciptakan makhluk-Nya?" dan sisanya sama. At-Tirmidzi meriwayatkannya dari Ahmad bin Mani' dan Ibnu Majah dari Abu Bakr bin Abi Syaibah dan Muhammad bin Sabbah, ketiganya dari Yazid bin Harun, dan at-Tirmidzi berkata: hasan.

Qalam, ciptaan pertama

Mereka berbeda pendapat mengenai apa yang pertama kali diciptakan-Nya. Sebagian penulis berkata: Dia menciptakan Qalam sebelum semua itu, dan ini adalah pilihan Ibnu Jarir, Ibnu al-Jauzi, dan lainnya. Ibnu Jarir berkata: setelah Qalam datanglah awan yang tipis, berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi dari Ubadah bin ash-Shamit:

"Hal pertama yang diciptakan Allah adalah Qalam; kemudian Dia berfirman kepadanya: tulislah! Maka qalam itu mengalirkan, pada saat itu juga, segala sesuatu yang akan terjadi hingga Hari Kiamat."

Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi (hasan shahih gharib), dari Ubadah bin ash-Shamit

'Arsy sebelum Qalam menurut jumhur

Yang menjadi pendapat jumhur, sebagaimana diriwayatkan oleh al-Hafizh Abu al-'Ala al-Hamadzani dan lainnya, adalah bahwa 'Arsy diciptakan sebelum itu, dan ini adalah apa yang diriwayatkan Ibnu Jarir melalui jalur adz-Dhahhak dari Ibnu Abbas, sebagaimana ditunjukkan oleh hadis yang diriwayatkan Muslim dalam Shahih-nya:

"Allah telah menuliskan takdir makhluk-makhluk lima puluh ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi, dan 'Arsy-Nya berada di atas air."

Muslim, dari Abdillah bin Amr bin al-'Ash

Mereka berkata: penulisan ini adalah penulisan takdir oleh Qalam, dan hadis ini menunjukkan bahwa hal itu terjadi setelah penciptaan 'Arsy; maka penciptaan 'Arsy mendahului Qalam yang dengannya takdir dituliskan, sebagaimana dipandang oleh jumhur. Hadis tentang Qalam berkaitan dengan fakta bahwa ia adalah yang pertama dari ciptaan-ciptaan dunia ini. Hal ini diperkuat oleh apa yang diriwayatkan al-Bukhari dari Imran bin Husain: penduduk Yaman berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Kami datang kepadamu untuk mempelajari agama dan menanyakan kepadamu tentang permulaan perkara ini." Beliau menjawab:

"Allah telah ada, dan tidak ada apa pun sebelum Dia, dan 'Arsy-Nya berada di atas air; Dia menuliskan dalam Adz-Dzikr segala sesuatu, kemudian Dia menciptakan langit dan bumi."

Al-Bukhari, dari Imran bin Husain

Dalam satu redaksi: "bersama Dia", dalam redaksi lain: "selain Dia". Mereka menanyainya tentang permulaan penciptaan langit dan bumi, dan itulah asal permintaan mereka "tentang permulaan perkara ini", dan beliau hanya menjawab sesuai pertanyaan mereka, karena itulah beliau tidak memberi tahu mereka tentang penciptaan 'Arsy sebagaimana beliau sampaikan dalam hadis Abu Razin yang disebutkan di atas.

Ibnu Jarir berkata: sebagian lain berkata: sebenarnya Allah menciptakan air sebelum 'Arsy; adz-Suddi meriwayatkannya dari Abu Malik dan Abu Shalih, dari Ibnu Abbas, dan dari Murrah, dari Ibnu Mas'ud, dan dari sebagian sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang berkata: 'Arsy Allah berada di atas air dan Dia belum menciptakan apa pun selain apa yang Dia ciptakan sebelum air. Ibnu Jarir meriwayatkan dari Muhammad bin Ishaq bahwa ia berkata: hal pertama yang diciptakan Allah adalah cahaya dan kegelapan, kemudian Dia membedakan keduanya, menjadikan kegelapan sebagai malam yang gelap gulita, dan cahaya sebagai siang yang terang benderang. Ibnu Jarir berkata: dikatakan bahwa yang diciptakan Rabb kami setelah Qalam adalah Kursi, kemudian setelah Kursi adalah 'Arsy, kemudian setelah itu adalah angkasa dan kegelapan, kemudian Dia menciptakan air dan meletakkan 'Arsy-Nya di atas air. Dan Allah Yang Maha Mengetahui.