Ikrah: Paksaan dalam Akad

Paksaan dalam jual beli

Paksaan (ikrah) adalah memaksa seseorang untuk berakad. Dua kasus harus dibedakan.

Paksaan atas nama hak: seorang hakim memaksa pengutang menjual untuk melunasi. Jual beli itu sah, mengikat dan tanpa pembatalan: Nabi berkata kepada kaum Yahudi Khaibar: "siapa di antara kalian yang memiliki harta, maka jualah" (al-Bukhari 6545); al-Muhallab menjelaskan bahwa karena pembayaran hak itu telah wajib, penjualan mereka dihitung sebagai pilihan mereka sendiri.

Jual beli hasil penindasan: ia tidak mengikat penjual yang dipaksa, menurut ijmak yang diriwayatkan (Muhammad bin Sahnum: "para sahabat kami dan ahli Irak sepakat"; al-Abhari: "ini ijmak"); mazhab-mazhab kemudian berbeda mengenai akibatnya: ulama Hanafi menjadikan kerelaan syarat sahnya akad, ulama Maliki menjadikannya wajib, dan ulama Syafi'i serta Hanbali menjadikannya syarat sahnya perbuatan. Begitu paksaan berhenti, penjual mengambil kembali apa yang ia mampu: ulama Maliki memerintahkan harta dikembalikan dari tangan ke tangan kepada siapa pun yang memegangnya, si penindas menanggung harganya atau nilainya, yang terbesar dari keduanya.

Paksaan pada gadai

Ulama Syafi'i memegang bahwa gadai yang diambil dengan paksa, dari pihak mana pun, tidak menghasilkan efek apa pun: ketika paksaan berhenti, keadaan kembali seperti semula, dan harta dikembalikan sebelum akad baru apa pun.

Ulama Hanafi mensyaratkan kerelaan dan izin pemilik untuk pengambilan gadai; para mufti mazhab menoleransi diamnya pengutang yang hadir dalam majelis sebagai tanda izin.

Catatan praktis tentang ikrah

Kerelaan adalah ruh akad: apa yang diambil dengan paksa bukanlah milik, dan fikih memberi jalan kembali kepada korban, harta demi harta, hingga kepada si penindas.