Jual beli perhiasan emas dan perak

Emas dan perak, dua mata uang

Emas dan perak mengikuti hukum riba: jika sejenis, setara dengan setara dan tunai; jika beda jenis, kelebihan dibolehkan dan penangguhan dilarang. Malik bin Aus datang kepada Thalhah untuk menukar dirham dengan penangguhan; Umar mencampurinya: "perak dengan emas adalah riba, kecuali tunai" (Muslim 1586).

Perhiasan dan emas yang telah dikerjakan

Uang yang dicetak dan emas mentah setara: "yang mentah dan yang dikerjakan setara" (Abu Dawud 3349, an-Nasa'i 4563). Yang baik dan yang buruk setara, seperti kurma Khaibar (al-Bukhari 2202, Muslim 1593). Tukang emas yang menjual hasil kerjanya dengan berat melebihi berat emasnya ditegur oleh Abdullah bin Umar; ukuran madzhab-madzhab adalah berat, bukan nilai. Mayoritas fuqaha menimbang perhiasan sesuai logamnya; satu riwayat Ahmad yang dipegang Ibnu Taimiyah dan Ibnu al-Qayyim mengecualikan perhiasan yang halal (cincin perak, perhiasan wanita) dari kesetaraan yang ketat, pendapat minoritas.

Untuk flus (uang) tembaga, aturannya berbeda: mayoritas madzhab (ulama Hanafi kecuali Muhammad, ulama Syafi'i, dan satu pendapat Hanbali) membolehkan kelebihan dan penangguhan pada flus, karena emas dan perak tetap menjadi dua mata uang yang sejati.

Jual beli kalung campuran

Aku membeli pada hari Khaibar sebuah kalung seharga 12 dinar, berisi emas dan batu; aku membongkarnya dan menemukan emas lebih dari 12 dinar. Aku memberitahukannya kepada Nabi dan beliau bersabda: kalung itu tidak dijual sebelum dibongkar.

Fadhalah bin Ubaid, Muslim 1591

Inilah kasus yang disebut mudh kurma 'ajwah: harta riba yang tercampur harta lain tidak boleh ditukar sekali jadi dengan lebih dari sejenisnya; mayoritas (ulama Maliki, ulama Syafi'i, ulama Hanbali) mengharamkannya, ulama Hanafi membolehkan pertukaran gabungan karena kesetaraan berat tercapai di kedua sisi. Hikmah ketegasan pada mata uang, menurut Ibnu al-Qayyim, terletak pada fungsinya sebagai penilai: mata uang harus tetap menjadi standar yang menakar segala sesuatu, tanpa kelebihan yang dicari di antara dua mata uang, jika tidak, tujuan harga itu sendiri rusak.

Catatan praktis tentang jual beli perhiasan

Untuk menjual perhiasan emas sesuai syariat: menimbang logamnya, menjual setara dengan setara secara tunai, atau menjual dengan perak atau harta lain dengan kelebihan yang bebas, tetapi tunai; memisahkan batu-batunya, atau menyepakati secara sadar bagian nilainya.