Les parents éloignés (dhawu al-arham) : héritent-ils ?

Définition et catégories

Dhawu al-arham désigne tout parent qui n'a ni part fixée dans le Livre ni place d'agnat. Les jurisconsultes en comptent dix catégories : le grand-père et la grand-mère maternels et tous les ascendants éteints par eux ; les enfants des filles (fille de fille, fille du fils du fils, garçons et filles) ; les filles des frères, germain, consanguin et utérin ; les enfants des soeurs ; les fils des frères de mère ; l'oncle maternel ; les filles des oncles paternels, ainsi que les fils des oncles maternels ; les tantes paternelles de toutes les directions ; les oncles et tantes maternels ; et les intermédiaires signalés (madlun bihim), hors les ascendants éteints qui n'ont plus personne par qui se rattacher.

Leur mode d'héritage

Les écoles divergent sur la manière : la majorité des jurisconsultes fait hériter les parents éloignés par le retour proportionnel (radd) quand il n'existe ni part fixée ni agnat ; d'autres renvoient leur part au trésor public des musulmans. Leur classement suit la proximité : la parente la plus proche par la voie féminine passe avant la plus lointaine, et les principes de barrage servent ensuite au partage.

Le testament au profit des proches non héritiers

Accord : le testament en faveur des proches qui n'héritent pas est plus prioritaire que le legs pieux générique. Ibn Taymiyya écrit : si le défunt a des proches qui n'héritent pas, le testament pour eux passe avant l'affranchissement et ce qui lui ressemble, sans désaccord connu. Elle n'est pas obligatoire pour la majorité des écoles (hanafites, malikites, shaféites, et hanbalites dans un des deux avis, deux versions existant chez Ahmad).

Note pratique

Quand la succession ne compte ni part fixée ni agnat, dresser l'arbre complet de la parenté : la majorité fait hériter les parents les plus proches par le retour ; le testament écrit reste le moyen le plus sûr de protéger un proche non héritier.