Pembubaran Syirkah dan Pembagian Harta

Berakhirnya syirkah

Syirkah akad bersifat boleh dibatalkan menurut mayoritas (Hanafi, Syafi'i, Hanbali, minoritas Maliki), sehingga setiap sekutu boleh memutusnya; Hanafi mensyaratkan pemberitahuan kepada sekutu dan modal berupa uang tunai saat pembatalan; Syafi'i membatalkannya kapan saja tanpa kehadiran pihak lain; Hanbali menambahkan kematian, kegilaan, dan pemblokiran (hajr) karena boros bagi salah satu dari keduanya.

Kematian seorang sekutu dan pembubaran syirkah

Kematian membubarkan syirkah: izin timbal balik gugur bersama orangnya (Hanafi: diberi tahu maupun tidak; Syafi'i: izin gugur). Bagian almarhum beralih kepada ahli warisnya; Malik melarang yang masih hidup mengelola modal tanpa persetujuan mereka. Ahli waris yang cakap boleh melanjutkan syirkah dengan kesepakatan bersama: itu penyempurnaan, bukan permulaan baru, sehingga syarat-syarat awal tidak diuji ulang (Hanbali). Wasiat atas bagian almarhum mengikuti kaidah yang sama jika penerima wasiat menerimanya.

Sebab-sebab pembubaran lain

• Kegilaan penuh seorang sekutu: pembubaran berdasarkan kesepakatan ulama; masing-masing mengasingkan bagian pihak lain.
• Pingsan: nash Syafi'i menyatakan pembubaran; setelah sadar, ia memilih antara pembagian dan melanjutkan syirkah.
• Hilangnya modal sebelum pembelian: hilang semuanya, syirkah bubar (Hanafi); sebagian hilang sebelum campur (ikhtilath) hanya menjadi tanggungan pemiliknya (Hanafi, pendapat Maliki yang mashhur untuk barang sejenis, Syafi'i); setelah campur, menjadi tanggungan keduanya; Hanbali membebani kerugian kepada keduanya sejak sebelum campur.
• Sekutu yang bekerja sendirian: keuntungan mengikuti klausul seolah keduanya bekerja (Hanafi), baik absennya ada uzur maupun tidak.

Pembagian akhir harta syirkah

Keuntungan dibagi menurut bagian yang disyaratkan; kerugian mengikuti bagian kepemilikan (Hanafi, Hanbali); untuk syirkah wuquh, Maliki dan Syafi'i membatalkan syirkah itu sendiri; Hanafi menjadikan keuntungan sebanding dengan jaminan, dan setiap kelebihan darinya tidak sah, sedangkan Hanbali menerima keuntungan sebagaimana disyaratkan; kerugian selalu dibagi proporsional menurut bagian.

Catatan praktis tentang pembubaran syirkah

Perjanjian antarsekutu mengatur akhirnya sendiri: pengunduran diri, wafat, hilangnya modal, kaidah pembagian. Yang sejak lama dikadai fiqih, anggaran dasar modern menyalinnya.