Fiqh islamique > Warisan dan Wasiat > Kerabat jauh (dzawil arham): apakah mewarisi?
Bibi, keponakan perempuan, sepupu, dan anak angkat: siapa yang mewarisi ketika tidak ada lagi bagian tetap maupun 'ashabah? Tiga mazhab dan jalan wasiat.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Dzawil arham adalah setiap kerabat yang tidak memiliki bagian yang ditetapkan dalam Kitab dan tidak memiliki kedudukan sebagai 'ashabah. Para fuqaha menghitung 10 golongannya: kakek dan nenek dari pihak ibu beserta seluruh kakek-nenek di atas mereka yang telah terputus; anak-anak perempuan (anak perempuan dari anak perempuan, anak perempuan dari anak laki-laki dari anak laki-laki, laki-laki maupun perempuan); anak perempuan saudara laki-laki, baik sekandung, seayah, maupun seibu; anak-anak saudara perempuan; anak laki-laki saudara laki-laki seibu; paman dari pihak ibu; anak perempuan paman dari pihak ayah, begitu pula anak laki-laki paman dari pihak ibu; bibi dari pihak ayah dari semua jalur; paman dan bibi dari pihak ibu; dan perantara yang disebut (madlun bihim), kecuali kakek-nenek yang telah terputus dan tidak lagi memiliki siapa pun sebagai penghubung.
Mazhab-mazhab berbeda pendapat tentang caranya: mayoritas fuqaha membiarkan kerabat jauh mewarisi melalui radd (pengembalian sisa secara proporsional) ketika tidak ada lagi bagian tetap maupun 'ashabah; yang lain mengalihkan bagian mereka ke baitulmal kaum muslimin. Penggolongan mereka mengikuti kedekatan: kerabat yang terdekat melalui jalur perempuan didahulukan atas yang terjauh, dan kaidah-kaidah penghalangan berfungsi kemudian dalam pembagian.
Kesepakatan: wasiat untuk kerabat yang tidak mewarisi lebih diutamakan daripada sedekah umum. Ibnu Taymiyyah menulis: jika almarhum memiliki kerabat yang tidak mewarisi, wasiat untuk mereka mendahului pembebasan budak dan yang semisalnya, tanpa perbedaan pendapat yang diketahui. Wasiat itu tidak wajib menurut mayoritas mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali dalam salah satu dari 2 pendapat, karena ada 2 riwayat dari Ahmad).
Ketika warisan tidak memuat lagi bagian tetap maupun 'ashabah, susunlah silsilah kerabat secara lengkap: mayoritas membiarkan kerabat terdekat mewarisi melalui radd; wasiat tertulis tetap menjadi cara paling aman untuk melindungi kerabat yang bukan ahli waris.