Fiqh islamique > Warisan dan Wasiat > Saudara Lelaki dan Perempuan sebagai Ahli Waris
Saudara kandung, sebapak, dan seibu: kapan mereka mewarisi, bagian-bagian Al-Qur'an mereka, peran mereka sebagai ashabah, dan pengecualian masyhur tentang saudara perempuan dalam kasus kalalah.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Mereka tidak mewarisi bersama anak laki-laki, maupun anak dari anak laki-laki, maupun bersama ayah; mereka mewarisi bersama anak perempuan dan anak perempuan dari anak laki-laki, lalu menjadi ashabah. Saudara perempuan kandung seorang diri: setengah: "jika seseorang laki-laki wafat tidak meninggalkan anak, sedangkan ia mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudara perempuannya itu setengah dari harta yang ditinggalkannya" (surah an-Nisa 176); 2 saudara perempuan atau lebih: 2 per tiga; saudara lelaki dan perempuan kandung bersama: bagian laki-laki sebesar bagian 2 anak perempuan (kesepakatan ulama).
Ia mengambil setengah dengan 5 syarat: 4 syarat saudara perempuan kandung dan tidak adanya saudara laki-laki kandung maupun saudara perempuan kandung. Ayat kalalah menyasar saudara perempuan kandung dan sebapak berdasarkan kesepakatan ulama.
Mereka mengambil seperenam, seorang diri maupun ramai: "jika ia mempunyai saudara seibu, maka bagi masing-masing dari keduanya seperenam; jika mereka lebih dari dua, mereka bersekutu dalam sepertiga" (surah an-Nisa 12): tidak ada ashabah pada mereka, laki-laki di antara mereka setara dengan perempuan, karena tidak ada laki-laki penengah yang mengangkat derajat mereka. Mereka tidak mewarisi bersama ayah, kakek, maupun bersama anak dari pewaris.
Menurut mayoritas mazhab, saudara perempuan kandung dan sebapak menjadi ashabah bersama anak perempuan atau anak perempuan dari anak laki-laki: mereka berbagi sisa setelah bagian-bagian tetap, dengan bagian laki-laki sebesar 2 anak perempuan.
Keluarga sedarah hanya mewarisi ketika garis lurus tidak ada: anak, anak dari anak, dan ayah memblokir seluruh kelompok; bersama anak perempuan, saudara perempuan berpindah dari status ahli waris berbagian tetap menjadi ashabah yang melengkapi pembagian.