Wasiat: kedudukan dan batasannya

Keabsahan dan kedudukan wasiat

Wasiat disyariatkan oleh Al-Qur'an: "Diwajibkan atas kamu, apabila kematian datang menghampiri salah seorang kamu, kalau ia meninggalkan harta, wasiat untuk orang tua dan kerabatnya dengan cara yang patut, (sebagai) kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa" (surat al-Baqarah ayat 180-181), dan "sesudah wasiat yang dia buat atau (untuk membayar) utang" (surat an-Nisa' ayat 11). Sa'd bin Abi Waqqash meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, ketika dijenguk di masa sakitnya, menjawab pertanyaannya "seluruh hartaku?" dengan tidak, kemudian "setengahnya?" dengan tidak, kemudian "sepertiga?

":

"Sepertiga, dan sepertiga itu banyak: lebih baik kamu meninggalkan ahli warismu dalam kecukupan daripada meninggalkan mereka mengulurkan tangan kepada orang lain."

al-Bukhari 5039; Muslim 1628

Wasiat wajib untuk utang yang tidak diketahui, titipan dan hak-hak yang belum tertunaikan (kesepakatan para ulama; Ibnu Abd al-Barr: wasiat tidak mewajibkan siapa pun, kecuali ia memiliki utang, titipan atau amanah): "Tidak halal bagi seorang muslim yang memiliki sesuatu untuk diwasiatkan bermalam dua malam kecuali wasiat tertulisnya ada di sisi tangannya" (al-Bukhari 2738; Muslim 1627), hadis ini dikaitkan dengan yang memiliki utang atau titipan. Wasiat dianjurkan untuk orang asing yang saleh, dimakruhkan bagi orang-orang fasik jika wasiat berisiko disalahgunakan (ulama Hanafi), dan haram jika menimbulkan mudarat: mewasiatkan utang palsu untuk merugikan ahli waris, yang dilarang oleh ayat: "tanpa merugikan" (surat an-Nisa' ayat 12).

Batas sepertiga dalam wasiat

Kesepakatan para ulama: siapa yang meninggalkan ahli waris tidak boleh mewasiatkan lebih dari sepertiga; melampaui itu, wasiat tergantung persetujuan ahli waris (Ibnu Abd al-Barr: ijma' para ulama muslim; Ibnu al-Mundzir: ijma' atas pembatasan pada sepertiga; Ibnu Hazm: ijma', dalam sehat maupun sakit). "Allah menjadikan sedekah bagimu pada waktu kematianmu sepertiga hartamu, sebagai tambahan bagi amalmu" (Ibnu Majah 2709; Ahmad).

Wasiat sepertiga penuh, kurang, atau tidak sama sekali?

Ahli waris kaya: wasiat sepertiga penuh dianjurkan menurut ulama Syafi'i dan sebagian Hanbali serta Hanafi; pendapat masyhur ulama Hanafi dan madzhab Hanbali lebih memilih di bawah sepertiga. Ahli waris miskin: ulama Hanafi dan Syafi'i menganjurkan mewasiatkan kurang dari sepertiga, jika hartanya banyak, berdasarkan hadis Sa'd; an-Nawawi merangkum: ahli waris kaya, sepertiga dianjurkan sebagai tambahan; ahli waris miskin, diringkas. Sebagian ulama lebih memilih seperlima, mengikuti pilihan yang diriwayatkan dari 'Ala' bin Ziyad dan para ulama zamannya.

Catatan praktis tentang wasiat

Menyusun wasiat tertulis, menyebutkan utang dan titipan, tidak melebihi sepertiga tanpa persetujuan ahli waris, dan mengarah pada keadilan tanpa merugikan siapa pun: 4 poin yang merangkum sunnah wasiat.