Lian

parce que le divorce révocable n'annule pas le lien conjugal. Et s'il lui dit : «Ô fornicatrice, tu es divorcée trois fois», il n'y a ni peine ni lian, car sa parole «ô fornicatrice» rend le lian obligatoire, non la peine, car il a calomnié son épouse ; et lorsqu'il a dit «tu es divorcée trois fois», il a annulé le lien conjugal, et le lian ne s'applique pas à d'autres qu'aux épouses. Et s'il lui dit : «Tu es divorcée trois fois, ô fornicatrice», la peine devient obligatoire et non le lian, car il l'a calomniée après la séparation (iban), et elle est devenue étrangère après la séparation, et la calomnie (de l'étrangère)

La peine (hadd) devient obligatoire pour sa calomnie, le lian n'ayant été établi que pour détourner la peine avec le déni de la filiation. Ils ont parfois argumenté par ce qu'a rapporté Amr ibn Chouayb, de son père, de son grand-père : le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : «Pas de lian entre quatre : deux esclaves et deux mécréants». Et la majorité voit que c'est un serment, bien qu'il soit appelé témoignage, car nul ne témoigne pour lui-même. Quant à ce que le témoignage soit parfois exprimé par serment, cela est clair dans Sa parole, le Très-Haut : «lorsque».