Les piliers et les conditions du nikah

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Les piliers du mariage selon les écoles : la formule, le wali (tuteur), la femme et son conjoint, les témoins, et les conditions de validité.

Le nikah repose sur des piliers selon les écoles : l'offre et l'acceptation (la formule), le wali (tuteur), la femme et son conjoint, et les 2 témoins. Le mahr est un droit de la femme et non une condition de validité : sans mention, c'est le mahr al-mithl qui est dû. Le mariage sans publicité reste valide mais est déconseillé, le Prophète ordonnant de publier le mariage par les tambours et la walima (at-Tirmidhi 1089). S'y ajoutent les conditions de validité, la formule du contrat (la siyagha), le statut religieux des conjoints et les conditions des témoins.

Mis à jour le 07 octobre 2026

Les sections de la page

L'argumentaire chez les classiques

Minah al-Jalil · al-Dardir · école malikite

(Chapitre) Le douaire (sadaq) : sa définition. Le douaire est comme le prix : comme un esclave qu'elle choisirait elle-même, non lui.

Chapitre des règles du douaire.

Bada'i al-Sana'i · al-Kasani · école hanafite

...une obligation ou un devoir au niveau de la responsabilité collective (kifaya). Il s'est appuyé sur les ordres parvenus dans le chapitre du mariage, et l'ordre absolu est (susceptible) d'obligation et de devoir catégorique ; or le mariage ne supporte pas cela au niveau de la détermination individuelle, car si chacun des individus des gens le délaisse, il n'encourt aucun péché. On l'interprète donc comme obligation et devoir au niveau de la responsabilité collective : il ressemble alors au jihad, à la prière funéraire et au rendu du salam.

Questions fréquentes

Quels sont les piliers du nikah ?

L'offre et l'acceptation, le wali (tuteur) et les 2 témoins ; le mahr est un droit de la femme, pas une condition de validité : sans mention, c'est le mahr al-mithl qui est dû.

Un mariage sans publicité est-il valide ?

Valide devant Allah mais déconseillé : le Prophète ordonnait de publier le mariage (tambours, walima) pour éviter les soupçons (at-Tirmidhi 1089).

Les fiançailles engagent-elles comme un mariage ?

Non : la khitba est une promesse, pas un contrat ; chaque partie peut rompre avant le nikah, avec courtoisie (voir la page khitba).

Sources et références

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إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations.

Sourate Al-Ahzab, verset 56

Prière sur le Prophète ﷺ