Le mut'a : le mariage temporaire est nul

Le mut’a : un mariage à durée fixée, invalide

Fixer le mariage sur une durée est invalide, par accord des fuqaha des quatre écoles : c'est le nikah al-mut'a, le mariage temporaire que le Prophète a interdit. Plusieurs compagnons l'ont rapporté.

Ali ibn Abi Talib dit à Ibn Abbas : le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a interdit la mut'a et la chair de l'âne domestique le jour de Khaybar.al-Bukhari 4825 ; Muslim 1407

Le Prophète a interdit le nikah al-mut'a, et le jour de la conquête de la Mecque il a interdit la mut'a des femmes.Muslim 1406

Rabi' ibn Sabra raconte que lors du pèlerinage d'adieu, un homme s'était marié pour dix pièces de tissu avec un terme fixé ; le lendemain, le Prophète déclarait du haut de sa chaire : « Celui d'entre vous qui a épousé une femme pour un terme, qu'il lui donne ce qu'il a fixé ». Le mariage temporaire fut ensuite définitivement fermé : « Allah a interdit la mut'a jusqu'au Jour de la résurrection ».

Pourquoi ce mariage ne tient pas

Le mariage, chez les savants, entraîne des règles qui définissent l'épouse : l'héritage entre les deux, le délai d'attente après le décès ou le divorce, la révocabilité, l'entretien. Rien de tout cela n'existe dans le mariage à durée fixée : la femme qui en sort n'hérite pas, n'a ni délai d'attente ni entretien. Le Coran ferme le dossier : « ceux qui gardent leur chasteté, sauf auprès de leurs épouses ou des captives qu'ils possèdent : ils sont alors sans reproche ; quiconque cherche au-delà, voilà les transgresseurs » (al-Ma'arij 29-31). La femme d'une union temporaire n'est ni épouse au sens du Livre, ni captive.

Ne pas confondre le mut’a avec le cadeau de rupture

Un autre terme, la mut'a du divorce, désigne le cadeau de départ que le mari doit à la femme répudiée avant consommation, en vertu de : « Et donnez-leur une compensation, l'aisé selon sa capacité » (al-Baqara 236). Hanafites, chaféites et hanbalites l'imposent comme un devoir apprécié à la coutume ; malikites et une narration hanbalite imposent la moitié du mahr de son semblable. C'est une compensation pour une rupture après un mariage valide : cela n'a rien à voir avec le mariage temporaire, lui, nul de bout en bout.

Note pratique sur le mut’a (mariage temporaire)

Tout projet matrimonial qui fixe une échéance, cache une durée ou prévoit une sortie automatique n'est pas un nikah : il ne crée ni filiation ni droits. Se marier, c'est s'engager pour la durée ; pour un cas particulier, consulter un savant.