Fiqh islamique > Le mariage et la famille > Zihar
Le zihar : dire à sa femme « tu es pour moi comme le dos de ma mère », son interdiction, la kaffara avant toute relation, et la divergence sur le dhimmi.
Le zihar est le fait de dire à sa femme : « tu es pour moi comme le dos de ma mère ». Cette formule est interdite, et le rapport conjugal reste défendu avant l'expiation (kaffara) : le Coran demande à ceux qui répudient leurs femmes par le zihar puis reviennent sur ce qu'ils ont dit d'affranchir un esclave avant qu'ils ne se touchent (al-Moujadala, 3). La divergence sur l'application au dhimmi est également traitée, avec les règles détaillées de l'expiation.
Mis à jour le 07 octobre 2026
Bada'i al-Sana'i · al-Kasani · école hanafite
parce qu'elle (celui à qui il la compare) n'est pas interdite de façon permanente, et Allah sait mieux.
Chapitre sur le jugement du zihar. Quant au jugement du zihar, le zihar comporte des règles : parmi elles, l'interdiction du rapport avant l'expiation, d'après Sa parole (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) : «Et ceux qui répudient leurs femmes par le zihar, puis reviennent sur ce qu'ils ont dit : l'affranchissement d'un esclave avant qu'ils ne se touchent» (al-Moujadala, 3), c'est-à-dire qu'ils affranchissent, comme dans Sa parole (le Très-Haut) : «Les mères allaitent leurs enfants», c'est-à-dire qu'elles allaitent.