Fiqh islamique > Le mariage et la famille > Khul'
Le khul' : la femme rembourse le mahr (ou davantage selon un avis) pour rompre le mariage ; le hadith de Thabit ibn Qays, les conditions et les cas.
Le khul' est une rupture définitive obtenue par compensation : la femme rend typiquement ce qu'elle a reçu, comme le jardin de Jamila, le montant se négociant ou se fixant au juste, et un remariage exige ensuite un nouveau contrat complet avec dot. La majorité des écoles exige l'accord du mari, mais les malikites admettent que le juge l'impose quand le dommage est prouvé, comme dans le cas de Habiba bint Sahl (al-Bukhari, 5273). Si le mari refuse, l'épouse saisit le juge : le tafriq pour dommage ou défaut d'entretien existe.
Mis à jour le 07 octobre 2026
Le khul de A à Z : ses piliers, qui peut le conclure (l'épouse, son mandataire, le père de l'impubère), la compensation et sa formule, l'attente de la femme khul', le divorce qui l'accompagne et les divergences sur sa compensation.
Al-Hawi al-Kabir · al-Mawardi · école chafi'ite
Chapitre : le fait pour la femme de proposer ce qui l'oblige au khul', et ce qui ne l'oblige pas, du mariage et du divorce, dicté sur les questions de Malik et d'Ibn al-Qassim. Al-Shafi'i, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : «Si sa femme lui dit : divorce-moi trois fois et tu auras de moi cent dirhams, cela est comme si un homme disait : vends-moi ce vêtement pour cent dirhams ; s'il la divorce donc trois fois, les cent dirhams lui reviennent».
Al-Mawardi a dit : sache que le khul' est un contrat d'échange qui suit le régime de la vente, car le mari y acquiert la compensation et la femme y acquiert la rupture (boud'). Le mari devient donc licite (pour elle).
Al-Mughni · Ibn Qudama · école hanbalite
parce qu'il n'y a aucune suspicion dans le fait qu'il l'a divorcée pour lui donner cela ; car s'il ne l'avait pas divorcée, elle l'aurait pris de son héritage. Et s'il lui légua un supplément sur cela, les héritiers ont le droit de l'en empêcher, car il est suspect d'avoir voulu lui faire parvenir cela, puisqu'il n'avait aucun moyen de le lui faire parvenir tandis qu'elle était dans son lien conjugal ; il l'a donc divorcée pour le lui faire parvenir, et il en est donc empêché, comme s'il avait légué à un héritier.
La majorité l'exige ; les malikites admettent que le juge impose le khul' quand le dommage est prouvé (le cas de Habiba bint Sahl, al-Bukhari 5273).
Typiquement oui : elle rend ce qu'elle a reçu (le jardin de Jamila) en compensation ; le montant se négocie ou se fixe au juste.
Non : le khul' est une rupture définitive ; un remariage exige un nouveau contrat complet avec dot.
Saisir le juge (ou l'instance compétente) : le tafriq pour dommage ou défaut d'entretien existe (voir la page divorce judiciaire).