Mut'ah: Pernikahan Temporer Tidak Sah

Mut'ah: Pernikahan Berjangka Waktu yang Tidak Sah

Menetapkan pernikahan dengan jangka waktu tidak sah, menurut kesepakatan fuqaha 4 mazhab: itulah nikah mut'ah, pernikahan temporer yang dilarang Nabi. Beberapa sahabat meriwayatkannya.

Ali bin Abi Thalib berkata kepada Ibnu Abbas: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melarang mut'ah dan daging keledai jinak pada hari Khaibar.

al-Bukhari 4825; Muslim 1407

Nabi melarang nikah mut'ah, dan pada hari penaklukan Mekkah beliau melarang mut'ah dengan perempuan.

Muslim 1406

Rabi' bin Sabrah bercerita bahwa pada haji wada, seorang laki-laki menikah dengan 10 helai kain dengan jangka waktu yang ditetapkan; esoknya, Nabi berkhutab di atas mimbar: "Siapa saja di antara kalian yang menikahi seorang perempuan dengan jangka waktu, hendaklah ia memberikan kepadanya apa yang telah ia tetapkan". Pernikahan temporer kemudian ditutup secara permanen: "Allah telah mengharamkan mut'ah hingga hari kiamat".

Mengapa Pernikahan Ini Tidak Berlaku

Pernikahan, menurut para ulama, menimbulkan ketentuan-ketentuan yang menyempurnakan status istri: warisan di antara keduanya, iddah setelah kematian atau thalak, kemungkinan rujuk, dan nafkah. Tidak satu pun dari itu ada dalam pernikahan berjangka waktu: perempuan yang keluar darinya tidak mewarisi, tidak memiliki iddah dan tidak punya nafkah. Al-Qur'an menutup persoalan ini: "dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka tidak tercela; tetapi siapa mencari yang lain di luar itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas" (al-Ma'arij 29-31). Perempuan dalam ikatan temporer bukanlah istri dalam pengertian Kitabullah, dan bukan pula budak.

Jangan Campuradukkan Mut'ah dengan Mut'ah Thalak

Istilah lain, mut'ah thalak, menunjuk pada bantuan perpisahan yang wajib diberikan suami kepada istri yang ditalak sebelum berhubungan, berdasarkan: "Dan berilah bantuan (mut'ah) kepada perempuan yang kamu talak itu, bagi orang yang berkelapangpakang menurut kemampuannya" (al-Baqarah 236). Ulama Hanafi, Syafi'i, dan Hanbali mewajibkannya sebagai kewajiban yang dinilai menurut kebiasaan; ulama Maliki dan satu riwayat Hanbali mewajibkan setengah mahar wanita semisalnya. Itu adalah santunan atas perpisahan setelah pernikahan yang sah: hal itu tidak ada kaitannya dengan pernikahan temporer, yang tidak sah dari awal hingga akhir.

Catatan Praktis tentang Mut'ah (Pernikahan Temporer)

Setiap rencana pernikahan yang menetapkan batas waktu, menyembunyikan jangka waktu, atau mengatur keluar secara otomatis bukanlah nikah: ia tidak menimbulkan nasab maupun hak-hak. Menikah adalah berikrar untuk seumur hidup; untuk kasus khusus, konsultasikan kepada seorang ulama.