Fiqh islamique > Pernikahan dan keluarga > Hak-hak anak dan pendidikan mereka
Apa yang wajib diberikan orang tua kepada anak-anaknya: nafkah, pendidikan salat secara bertahap, keadilan di antara mereka, dan kelembutan nabawi.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Tidak ada perselisihan di antara para fuqaha umat: ayah wajib memberi makan, pakaian dan tempat tinggal kepada anak-anaknya yang belum balig dan tidak memiliki harta. Al-Qur'an menetapkan kaidahnya: "ibu-ibu itu menyusui anak-anaknya 2 tahun penuh... dan ayah anak-anak itu wajib memberi nafkah dan pakaian kepada mereka (ibu-ibu itu) menurut yang patut" (al-Baqarah 233), "jika mereka menyusui (anak-anak)mu, maka berilah mereka upahnya" (ath-Thalaq 6), dan "janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan; Kami yang akan memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu" (al-Isra' 31). Hindun mengeluhkan kekikiran Abu Sufyan; Nabi menjawab: "Ambillah yang cukup untukmu dan anakmu, menurut yang patut" (al-Bukhari 5049; Muslim 1714).
Ayah yang mampu namun menolak dipaksa oleh hakim, yang dapat menyita hartanya; jika uang tunainya tidak ada, hartanya dijual menurut mayoritas ulama.
Nabi menetapkan urutan prioritas pada hari ketika beliau bersabda: "Sedekahkanlah"; laki-laki itu bertanya untuk siapa: "untuk dirimu", kemudian: "untuk istrimu", kemudian: "untuk anakmu", kemudian: "untuk pembantumu", kemudian: "kamu lebih mengetahui" (Ibnu Hibban).
Selama 2 tahun pertama, ibu menyusui anak dan menerima upahnya dari ayah, baik ia masih dalam ikatan perkawinan maupun telah bercerai; jika bayi tidak dapat hidup dengan susu lain, menyusui menjadi wajib. Setelah perpisahan, hadhanah kembali menurut urutan yang ditetapkan madzhab-madzhab, terlebih dahulu kepada ibu selama ia belum menikah lagi di luar syarat-syarat yang diketahui; ayah membiayai tempat tinggal dan nafkah anak yang dipegang. Halaman-halaman khusus tentang rada'ah dan hadhanah merinci pendapat madzhab.
Logika yang sama berlaku bagi orang tua yang lanjut usia dan kerabat yang membutuhkan: anak yang mampu wajib menafkahi ayah dan ibunya; jika kemampuan terbatas, urutannya diri sendiri, kemudian istri, kemudian anak-anak; antara ahli waris dan bukan ahli waris, para leluhur didahulukan menurut ulama Hanafi, dengan perincian di antara madzhab.
Hak anak dalam syariat terangkum dalam 3 hal: diberi makan, disusui, dilindungi. Selebihnya, pendidikan dan pengajaran, termasuk adat keluarga dan nasihat para ulama; untuk nafkah yang akan ditagih atau sengketa hadhanah, menghadap pihak yang berwenang dengan dukungan seorang ulama.