Menikahi ahli kitab dan perempuan non-muslim

Menikahi perempuan ahli kitab atau penyembah berhala

Kaidah para ulama jelas: orang muslim boleh menikahi perempuan merdeka yang menjaga kehormatannya dan beriman kepada kitab yang diturunkan (yahudi atau nasrani), berdasarkan kesepakatan umum para fuqaha, dari ayat: «(Dan halal bagimu) perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya dari orang-orang mukmin dan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu» (Surah al-Ma'idah 5). Perempuan musyrik tetap haram: «Dan janganlah kamu menikahi orang musyrik (selagi) mereka belum beriman» (Surah al-Baqarah 221), dan demikian pula penganut Majusi: Ahmad pernah ditanya tentang kitab yang diduga milik orang Majusi dan menolak gagasan itu dengan tegas, karena kaidah ahli kitab tidak melampaui ahli kitab.

Pernikahan yang dimakruhkan di tanah perang

Ke-4 mazhab membolehkan pernikahan dengan perempuan ahli kitab bahkan yang berasal dari kubu musuh: yang menjadikan perempuan itu halal adalah kitabnya, bukan wilayahnya. Namun para ulama sepakat memakruhkannya dalam kasus khusus ini, dan kebolehan umum itu tetap merupakan teks yang berkaitan dengan situasi sejarah: pada masa kini, pernikahan campuran ini dibahas bersama ulama secara per kasus.

Ketentuan rumah tangga campuran akibat pernikahan itu

• wali: ayah non-muslim boleh menikahkan putrinya yang non-muslim, bahkan dengan seorang muslim, menurut mayoritas (ulama Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hanbali); jika para wali non-muslim menolak, penguasa muslim memaksa atau mengganti;
• pembagian giliran antara istri-istri: malam istri muslim dan malam perempuan ahli kitab dihitung sama, berdasarkan ijmak yang diriwayatkan Ibnu al-Mundzir;
• tempat ibadah: mayoritas fuqaha membolehkan suami menghalangi istrinya pergi ke gereja atau kuil, karena hal itu tidak mendatangkan ketaatan maupun kebaikan;
• anggur dan babi: ulama Syafi'i dan satu riwayat Hanbali membolehkan suami menghalanginya darinya, karena takut kemabukan dan akibatnya;
• suami tetap dibebani hak-hak akad terhadapnya: mahar, nafkah, dan keadilan.

Hak-hak suami ini dijalankan dalam batas syariat: Nabi bersabda: «Janganlah kalian menghalangi hamba-hamba perempuan Allah untuk (pergi ke) masjid-masjid Allah» (al-Bukhari; Muslim), ketentuan yang dirumuskan untuk istri muslim.

Catatan praktis tentang pernikahan dengan ahli kitab

Pernikahan ini adalah kebolehan, bukan anjuran umum: keimanan rumah tangga, pendidikan anak-anak, dan ketenteraman rumah tangga menjadi pertimbangan dalam keputusan. Konsultasikan kepada ulama sebelum berakad, dan setelahnya, tunaikanlah dengan penuh hak-hak istri.