Fiqh islamique > Pernikahan dan keluarga > Kehamilan dan Pengguguran Kandungan
Kehidupan dalam kandungan: status janin menurut tahapannya, apa yang dibolehkan ahli hukum dalam bahaya, dan kesabaran atas kehilangan.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Akademi Fiqih Islam OKI menetapkan prinsip: "janin memiliki kehidupan yang harus dilindungi dan kemuliaan yang harus dijaga: tidak boleh orang tuanya maupun orang lain menyerangnya" (resolusi Akademi tentang aborsi). Resolusi 181 (17/9) melengkapinya: janin adalah manusia yang harus dijaga, tidak ada aborsi dengan alasan apa pun, kecuali kebutuhan darurat demi ibunya. Mazhab-mazhab membedakan sebelum dan sesudah tiupan ruh (120 hari): sebelumnya, pengguguran hanya dibolehkan karena uzur syar'i yang ditetapkan dokter yang adil; sesudahnya, hanya demi menyelamatkan nyawa ibu.
Itu pula doktrin Dar al-Ifta al-Mishriyyah: sebelum 120 hari, diperlukan kebutuhan medis yang terdokumentasi; sesudah 120 hari, hanya jika keberlangsungan kehamilan mengancam nyawa ibu (fatwa 17369 dan 18140). Al-Azhar (markas dunia) menetapkan larangan dasar sejak nuthfah yang menetap di rahim.
Musibah itu menghapus dosa: "tidak ada seorang muslim yang tertimpa kelelahan, penyakit, maupun kesedihan, kecuali Allah menghapus dengannya sebagian dosa-dosanya" (al-Bukhari 6594). Anak yang lahir tanpa nyawa: dukacitanya dimuliakan, ritualnya ditunaikan menurut mazhab-mazhab, dan firman Allah menjadi penghibur: "sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar" (surah al-Baqarah ayat 155-157).
Nyawanya didahulukan: kaidah darurat mengangkat larangan, prinsip yang disepakati para ahli hukum, diterapkan Akademi dalam klausulnya "kecuali kebutuhan darurat" (resolusi 181 (17/9)). "Janganlah kamu bunuh diri" (surah an-Nisa ayat 29) menjadi dasar didahulukannya ibu yang dalam bahaya. Kontrasepsi untuk menjarak: lihat halamannya; kemandulan dan bayi tabung: lihat halamannya. Suami mendampinginya dalam perawatan: itu ihsan yang diperintahkan.
Dalam komplikasi berat: pasangan dokter dan ulama memutuskan segera; nyawa ibu selalu didahulukan dalam mazhab-mazhab. Kaidah akhlak bab ini: setiap kehamilan adalah amanah, setiap kehilangan adalah dukacita yang dimuliakan, setiap keputusan medis adalah kasus yang diajukan di hadapan 2 ilmu.