Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Кто такой неверующий в исламе?
Этимология, кто заслуживает этого слова и кто не имеет права его произносить, участь неверующего по Корану и совместная жизнь, установленная аятами.
Слово кафир ("неверующий") происходит от арабского глагола кафара, "покрывать": оно обозначает того, кто покрывает истину, которую он признал, а не автоматически любого немусульманина. Коран отдает окончательный суд в одни руки Аллаха, запрещает людское отлучение (такфир) и устанавливает совместную жизнь: "Нет принуждения в религии" (Коран 2:256), "У вас есть ваша религия, а у меня - моя!" (Коран 109:6). Тот, кто никогда не получал ясного послания, не судится как тот, кто отверг его сознательно.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияПо-арабски кафара означает покрывать: крестьянин, зарывающий свое зерно, называется кафиром в аграрном словаре Корана. Религиозный кафир - тот, кто покрывает известную истину, как крышка покрывает колодец: определение предполагает знание и отказ.
Поэтому ученые различают сознательное отвержение и простое неверие по недоступности: тот, кто никогда не встречал ясного послания, рожденный в лесу или воспитанный в закрытой доктрине, не приравнивается к тому, кто видел и сознательно отвернулся. Точный суд этих случаев принадлежит Господу дня суда, а не словарю людей.
Коран осуждает бросовое употребление слова между верующими: Пророк (мир ему) сказал, что тот, кто назовет своего брата "неверным", навлекает обвинение на одного из двоих (передал аль-Бухари).
Современные экстремистские группировки сделали такфир, массовое отлучение, своим боевым оружием: они отлучают целые общества, чтобы удобнее их убивать, - практика, осужденная учеными ислама и противная методу Пророка (мир ему), который молился за спиной несовершенных людей и жил рядом с лицемерами, которых умел назвать один Аллах.
Коран возвещает наказание тому, кто упорно отвергает истину, дошедшую до него, и отлагает его суд на последний день: ни один человек не открывает свитки.
На земле правило - договор и мир: "Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?" (Коран 10:99). Страница ненавидит ли ислам немусульман? подробно излагает предписанное благодеяние мирным соседям, а страница джизья и зиммийство - гражданский статус немусульман в классическом государстве.
Современные полемисты употребляют слово "неверующий", чтобы доказать, что ислам делит мир на врагов: они цитируют слово и скрывают его рамку.
Та же Книга, где употребляется кафир, повелевает: "У вас есть ваша религия, а у меня - моя!" (Коран 109:6), дозволяет трапезу и брак с людьми Писания, защищает их места поклонения договором. Словарь различения - не словарь войны: у каждой цивилизации свои слова для классификации верований, а ислам добавляет к ним границу, которой у других не всегда было: окончательный суд не принадлежит никому, кроме Аллаха.
Слово теоретически обозначает того, кто отвергает единобожие после того, как признал его, а классический исламский закон различает категории: люди Писания, покровительствуемые граждане, те, кто никогда не получал послания. Сокровенный суд каждого сердца принадлежит одному Аллаху: искренний христианский сосед не равен враждебному пропагандисту, и у мусульманина нет ни права, ни власти решать индивидуальные участи.
Это запрещено и опасно: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что тот, кто назовет своего брата "неверным", переносит обвинение на одного из двоих (передал аль-Бухари). Людское отлучение (такфир) - уклонение экстремистских группировок, осужденное учеными: оно принадлежит лишь случаям, установленным откровением, а никогда - личной злобе.
Суровые места направлены против определенных групп, находившихся в войне с общиной во времена откровения, с их деяниями, описанными в самом тексте. Коран обращается ко всем и с приглашением: "У вас есть ваша религия, а у меня - моя!" (Коран 109:6). Суровость текста следует за поведением, а никогда - за кровью или происхождением.