Cette page présente la sourate Al-Araf (الأعراف) mot à mot, dans son intégralité : 7ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque, 206 versets, 3 320 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 3 320 mots à découvrir, la sourate Al-Araf devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
Voici un livre qui t’est révélé. Qu’il ne suscite en ton cœur nulle gêne et nul doute, mais qu’il te serve à avertir les hommes et à exhorter les croyants.
كِتَـٰبٌkitābun(Ceci est) un Livre
أُنزِلَunzila(qui) a été descendu
إِلَيْكَilaykavers toi
فَلَاfalādonc que ne pas
يَكُنyakunil y ait
فِىfīdans
صَدْرِكَṣadrikata poitrine
حَرَجٌۭḥarajun(d’)étroitesse à cause de difficulté
Conformez-vous aux enseignements qui vous ont été révélés de la part de votre Seigneur et ne prenez pas de maîtres en dehors de Lui. Mais vous êtes si peu enclins à réfléchir.
Nous avons, avant cela, créé votre père Adam en lui donnant la forme la plus accomplie. Puis Nous avons ordonné aux anges de se prosterner devant lui, ce qu’ils firent à l’exception de Satan qui refusa de se joindre à eux.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
خَلَقْنَـٰكُمْkhalaqnākumNous vous avons créés
ثُمَّthummapuis
صَوَّرْنَـٰكُمْṣawwarnākumvous avons donnés de la forme
Le Seigneur dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner comme Je te l’ai ordonné ? » « Je suis supérieur à lui, Tu m’as créé de feu et lui d’argile », répondit Satan.
Quant à toi, Adam, demeure en compagnie de ton épouse au Paradis dont vous pourrez manger librement tous les fruits. Mais n’approchez pas de l’arbre que voici, sans quoi vous transgresseriez l’interdit. »
Voulant leur dévoiler leur nudité qui jusqu’ici leur était cachée, Satan leur souffla : « Votre Seigneur ne vous a interdit les fruits de cet arbre que pour vous empêcher d’être des anges et de vivre éternellement au Paradis. »
Ils furent donc séduits par Satan qui provoqua leur chute. Ayant mangé des fruits de l’arbre défendu, ils virent apparaître leur nudité qu’ils se mirent à couvrir avec les feuilles du Paradis. Leur Seigneur les interpela : « Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre et avertis que Satan était votre ennemi déclaré ? »
فَدَلَّىٰهُمَاfadallāhumāIl les a donc faits tomber
Ils dirent : « Seigneur ! Nous avons été injustes envers nous-mêmes. Si Tu nous refuses Ton pardon et nous prives de Ta miséricorde, nous serons à jamais perdus. »
قَالَاqālāIls ont dit :
رَبَّنَاrabbanā« Notre Maître !
ظَلَمْنَآẓalamnāNous avons fait injustice
أَنفُسَنَاanfusanā(à) nous-mêmes.
وَإِنwa-inEt si
لَّمْlamne pas
تَغْفِرْtaghfirTu pardonnes
لَنَاlanāà nous
وَتَرْحَمْنَاwatarḥamnāet nous fais miséricorde,
لَنَكُونَنَّlanakūnannanous serons très certainement
Le Seigneur dit : « Descendez d’ici ! Vous serez ennemis les uns des autres sur terre où vous pourrez séjourner de manière temporaire et jouir quelque temps de la vie.
قَالَqālaIl a dit :
ٱهْبِطُوا۟ih'biṭū« Descendez pour vous installer,
بَعْضُكُمْbaʿḍukum(dans l’état où) certains (de) vous
Fils d’Adam ! Nous vous avons pourvus de vêtements qui couvrent votre nudité et d’autres qui vous servent de parures. Mais rien ne vaut le vêtement de la piété. Ce sont là certains signes d’Allah qu’ils sauront peut-être méditer.
Fils d’Adam ! Que Satan ne vous séduise surtout pas comme il a séduit vos premiers ancêtres qu’il fit chasser du Paradis et auxquels il fit perdre leurs vêtements afin de leur dévoiler leur nudité. Il vous observe, lui et ses suppôts, tandis que vous-mêmes ne pouvez les voir. Nous avons fait des démons les maîtres des impies.
يَـٰبَنِىٓyābanīÔ enfants
ءَادَمَādama(d’)Adam !
لَاlāQue ne
يَفْتِنَنَّكُمُyaftinannakumuvous mette (pas) du tout en grande épreuve
ٱلشَّيْطَـٰنُl-shayṭānule diable
كَمَآkamācomme
أَخْرَجَakhrajail a fait sortir
أَبَوَيْكُمabawaykumvos deux parents
مِّنَminadu
ٱلْجَنَّةِl-janati[Le] Paradis
يَنزِعُyanziʿu(dans l’état où) il enlevait
عَنْهُمَاʿanhumād’eux
لِبَاسَهُمَاlibāsahumāleur vêtement
لِيُرِيَهُمَاliyuriyahumāafin qu’il montre (à) eux deux
Lorsqu’ils commettent un acte infâme, ils disent : « Nous avons hérité cette pratique, d’ailleurs prescrite par Allah, de nos ancêtres. » Dis : « Allah ne saurait prescrire une infamie. Attribuez-vous à Allah des prescriptions sans être certains qu’elles émanent de Lui ? »
Dis : « Allah, au contraire, a prescrit la vertu. Tournez-vous donc vers Lui en chaque lieu de prière et invoquez-Le en Lui vouant un culte exclusif et sincère. De même qu’Il vous a tirés du néant, Il vous ramènera à la vie. »
قُلْqulDis :
أَمَرَamara« A ordonné
رَبِّىrabbīmon Maître
بِٱلْقِسْطِ ۖbil-qis'ṭide (faire) la justice.
وَأَقِيمُوا۟wa-aqīmūEt établissez
وُجُوهَكُمْwujūhakumvos visages
عِندَʿindaauprès de
كُلِّkullichaque
مَسْجِدٍۢmasjidinmosquée
وَٱدْعُوهُwa-id'ʿūhuet invoquez-Le,
مُخْلِصِينَmukh'liṣīna(en étant) des gens qui rendent exclusive
Certains ont été guidés par Lui, tandis que d’autres sont voués à la perdition. Ils ont en effet obéi à leurs démons plutôt qu’à Allah, tout en étant persuadés de suivre la bonne direction.
Fils d’Adam ! Revêtez vos plus beaux habits en tout lieu de prière. Mangez et buvez, mais sans, toutefois, tomber dans l’excès. Allah n’aime pas les êtres excessifs.
Dis : « Qui donc a interdit les vêtements et les nourritures pures et saines qu’Allah a mis à la disposition de Ses serviteurs ? » Dis : « Ils sont destinés aux croyants ici-bas et leur seront exclusivement réservés dans l’au-delà. » C’est ainsi que Nous exposons clairement Nos enseignements à des gens capables de les comprendre.
Dis : « Mon Seigneur vous interdit seulement de commettre publiquement ou secrètement des actes infâmes, de vous livrer au péché, de vous attaquer injustement à autrui, de Lui associer de fausses divinités sans vous fonder sur la moindre preuve révélée par Lui et de Lui attribuer des prescriptions sans être certains qu’elles émanent de Lui. »
قُلْqulDis :
إِنَّمَاinnamā« Seulement
حَرَّمَḥarramaa interdit
رَبِّىَrabbiyaMon Maître
ٱلْفَوَٰحِشَl-fawāḥishales immoralités,
مَاmāce qui
ظَهَرَẓaharaest manifeste
مِنْهَاmin'hād’elles
وَمَاwamāet ce qui
بَطَنَbaṭanaest caché
وَٱلْإِثْمَwal-ith'maet le péché
وَٱلْبَغْىَwal-baghyaet la recherche de la transgression
Fils d’Adam ! Si des Messagers issus de vous viennent vous transmettre Mes enseignements, sachez que ceux d’entre vous qui se garderont de pécher et accompliront de bonnes actions seront préservés de toute crainte et de toute affliction.
Qui, en effet, est plus injuste que celui qui forge des mensonges qu’il attribue à Allah ou qui renie Ses signes ? Ceux qui agissent ainsi obtiendront la part qui leur a été destinée ici-bas avant que Nos envoyés ne viennent reprendre leurs âmes en leur disant : « Où sont ces prétendues divinités que vous invoquiez en dehors d’Allah ? » Ils répondront : « Celles-ci ont disparu. » Ils reconnaîtront alors qu’ils vivaient dans l’impiété.
فَمَنْfamanQui donc
أَظْلَمُaẓlamu(est) plus injuste
مِمَّنِmimmanique quiconque
ٱفْتَرَىٰif'tarāa inventé
عَلَىʿalāau sujet d’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
كَذِبًاkadhibanun mensonge
أَوْawou
كَذَّبَkadhabaa démenti
بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۚbiāyātihi[en] Ses Versets ?
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là,
يَنَالُهُمْyanāluhumles atteindra
نَصِيبُهُمnaṣībuhumleur part
مِّنَminade
ٱلْكِتَـٰبِ ۖl-kitābila prescription.
حَتَّىٰٓḥattāJusqu’à ce que,
إِذَاidhāquand
جَآءَتْهُمْjāathumarriveront (chez) eux
رُسُلُنَاrusulunāNos Messagers
يَتَوَفَّوْنَهُمْyatawaffawnahum(afin qu’)ils les fassent mourir,
Allah leur dira : « Entrez rejoindre en Enfer les groupes de djinns et d’hommes qui vous ont précédés. » Chaque groupe, en entrant, maudira celui qui l’aura devancé. Lorsque tous y seront rassemblés, les derniers entrés invoqueront Allah contre les premiers : « Voilà, Seigneur, ceux qui nous ont égarés. Qu’un double châtiment leur soit donc infligé dans le Feu. » Allah répondra : « Chacun sera doublement châtié, mais vous ne savez pas ce qui vous attend. »
قَالَqālaIl dira :
ٱدْخُلُوا۟ud'khulū« Entrez
فِىٓfīdans
أُمَمٍۢumamindes communautés
قَدْqad(qui) certes
خَلَتْkhalatsont passées
مِنmin[d’]
قَبْلِكُمqablikumavant vous
مِّنَminaparmi
ٱلْجِنِّl-jiniles djinns
وَٱلْإِنسِwal-insiet les humains
فِىfīdans
ٱلنَّارِ ۖl-nāriLe Feu ! »
كُلَّمَاkullamāChaque fois qu’
دَخَلَتْdakhalatentrera
أُمَّةٌۭummatunune communauté,
لَّعَنَتْlaʿanatelle maudira
أُخْتَهَا ۖukh'tahāsa sœur.
حَتَّىٰٓḥattāJusqu’à ce que,
إِذَاidhāquand
ٱدَّارَكُوا۟iddārakūils seront entrés en se dépassant
فِيهَاfīhāen elle
جَمِيعًۭاjamīʿantous,
قَالَتْqālatdira
أُخْرَىٰهُمْukh'rāhum(la) dernière (d’)eux
لِأُولَىٰهُمْliūlāhumau sujet de (la) première (d’)eux :
Les premiers diront alors aux derniers entrés : « Vous n’avez aucun mérite sur nous. Goûtez donc les tourments de l’Enfer pour prix de vos agissements. »
وَقَالَتْwaqālatEt dira
أُولَىٰهُمْūlāhum(la) première (d’)eux
لِأُخْرَىٰهُمْli-ukh'rāhumà (la) dernière (d’)eux :
Ceux qui, par orgueil, renient Nos signes ne verront s’ouvrir devant eux les portes du Ciel et ne pourront entrer au Paradis que lorsque le chameau pourra passer par le trou d’une aiguille. C’est ainsi que Nous rétribuons les criminels.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
كَذَّبُوا۟kadhabūont démenti
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātinā[en] Nos Versets
وَٱسْتَكْبَرُوا۟wa-is'takbarūet ont été orgueilleux
Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres - en sachant que Nous n’imposons à une âme que ce qu’elle peut supporter -, ils sont promis au Paradis où ils demeureront pour l’éternité.
Nous aurons retiré toute trace de haine de leurs cœurs, tandis qu’à leurs pieds couleront des rivières. Ils diront : « Louange à Allah qui nous a guidés vers les œuvres pour lesquelles nous sommes aujourd’hui récompensés. Si Allah ne nous avait pas guidés, nous n’aurions jamais suivi le droit chemin. Les promesses des Messagers de notre Seigneur étaient véridiques. » Il leur sera alors annoncé : « Voici le Paradis dont vous avez hérité en récompense de vos œuvres. »
Les élus du Paradis interpelleront les damnés de l’Enfer : « Nous constatons avec joie que les promesses de notre Seigneur se sont réalisées. Faites-vous le même constat s’agissant de Ses menaces ? » « Oui », répondront-ils. Une voix s’élèvera alors au milieu d’eux : « Que la malédiction d’Allah poursuive les impies
Les élus du Paradis et les damnés de l’Enfer seront séparés par une muraille sur laquelle se tiendront des hommes et des femmes, les gens d’Al-A’râf, qui reconnaîtront les uns et les autres à leurs signes distinctifs. Ils interpelleront les élus du Paradis ainsi : « Paix à vous ! » Les gens d’Al-A’râf ne seront pas encore entrés au Paradis, malgré leur désir ardent d’y être admis.
وَبَيْنَهُمَاwabaynahumāEt entre eux
حِجَابٌۭ ۚḥijābun(il y aura) un voile interdit de passer.
Les gens d’Al-A’râf interpelleront des hommes en Enfer qu’ils reconnaîtront à leurs signes distinctifs, auxquels ils diront : « Les richesses que vous amassiez et la fierté que vous affichiez ne vous ont été d’aucune utilité. »
وَنَادَىٰٓwanādāEt appelleront
أَصْحَـٰبُaṣḥābu(les) compagnons
ٱلْأَعْرَافِl-aʿrāfi(des) élévations
رِجَالًۭاrijālandes hommes
يَعْرِفُونَهُمyaʿrifūnahum(qui) ils les reconnaîtront
« Seraient-ce là les hommes dont vous juriez qu’ils ne seraient jamais touchés par la grâce d’Allah ? » Sera-t-il dit aux impies. « Entrez au Paradis, préservés de toute crainte et de toute affliction. »
Les damnés de l’Enfer imploreront les élus du Paradis : « Répandez sur nous un peu d’eau ou de ces nourritures qu’Allah vous a imparties. » Ils répondront : « Allah les a défendues aux impies. »
وَنَادَىٰٓwanādāEt appelleront
أَصْحَـٰبُaṣḥābu(les) compagnons
ٱلنَّارِl-nāri(du) Feu
أَصْحَـٰبَaṣḥāba(les) compagnons
ٱلْجَنَّةِl-janati(du) Paradis
أَنْan[que] :
أَفِيضُوا۟afīḍū« Versez
عَلَيْنَاʿalaynāsur nous
مِنَmina(une part) de
ٱلْمَآءِl-māil’eau
أَوْawou
مِمَّاmimmāde ce dont
رَزَقَكُمُrazaqakumuvous a approvisionnés
ٱللَّهُ ۚl-lahuAllâh. »
قَالُوٓا۟qālūIls diront :
إِنَّinna« Certes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
حَرَّمَهُمَاḥarramahumāa rendu tous deux interdits
Ceux-là mêmes qui, séduits par cette vie, n’accordaient aucun crédit à la religion qu’Allah leur avait révélée dont ils faisaient un jeu et l’objet de leurs moqueries. Nous allons aujourd’hui les abandonner à leur sort comme eux-mêmes ont oublié l’avènement de ce Jour et renié obstinément Nos signes.
ٱلَّذِينَalladhīnaqui
ٱتَّخَذُوا۟ittakhadhūont pris
دِينَهُمْdīnahumleur religion
لَهْوًۭاlahwan(en tant que) distraction
وَلَعِبًۭاwalaʿibanet (en tant que) jeu
وَغَرَّتْهُمُwagharrathumuet les a trompés
ٱلْحَيَوٰةُl-ḥayatula vie
ٱلدُّنْيَا ۚl-dun'yā(de) l’ici-bas. »
فَٱلْيَوْمَfal-yawmaDonc ce jour
نَنسَىٰهُمْnansāhumNous les oublierons
كَمَاkamācomme
نَسُوا۟nasūils ont oublié
لِقَآءَliqāa(la) rencontre
يَوْمِهِمْyawmihim(de) leur jour
هَـٰذَاhādhā-ci.
وَمَاwamāet (le fait) qu’
كَانُوا۟kānūils déniaient tout en sachant
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātinā[en] Nos Versets
يَجْحَدُونَyajḥadūnails déniaient tout en sachant.
Nous leur avions pourtant révélé, en toute connaissance, un livre aux enseignements parfaitement clairs qui fut un guide et une miséricorde pour les croyants.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
جِئْنَـٰهُمji'nāhumNous leur avons apportés
بِكِتَـٰبٍۢbikitābin[] un Livre
فَصَّلْنَـٰهُfaṣṣalnāhu(qui) Nous l’avons expliqué en détail
Qu’attendent-ils sinon la réalisation de ses menaces ? Le Jour où ses menaces seront mises à exécution, ceux qui, sur terre, avaient délaissé le Coran diront : « Les Messagers de notre Seigneur avaient bien dit la vérité. Y aura-t-il quelqu’un aujourd’hui pour intercéder en notre faveur ou serons-nous rendus à la vie afin de pouvoir agir autrement ? » Ils auront perdu leurs âmes et toute trace des fausses divinités qu’ils avaient inventées.
Votre Seigneur est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est élevé sur le Trône. Il couvre le jour de l’obscurité de la nuit et celle-ci de la lumière du jour, l’un succédant à l’autre sans délai. Le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à Ses lois. Il est le Maître de la Création sur laquelle Il règne souverainement. Béni soit Allah, Seigneur de l’univers.
إِنَّinnaCertes,
رَبَّكُمُrabbakumuvotre Maître
ٱللَّهُl-lahu(est) Allâh
ٱلَّذِىalladhīqui
خَلَقَkhalaqaa créé
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَٱلْأَرْضَwal-arḍaet la terre
فِىfīen
سِتَّةِsittatisix
أَيَّامٍۢayyāminjours
ثُمَّthummapuis
ٱسْتَوَىٰis'tawās’est établi
عَلَىʿalāsur
ٱلْعَرْشِl-ʿarshiLe Trône.
يُغْشِىyugh'shīIl couvre
ٱلَّيْلَal-layla(de) la nuit
ٱلنَّهَارَl-nahārale jour
يَطْلُبُهُۥyaṭlubuhu(alors qu’)elle le poursuit
حَثِيثًۭاḥathīthanrapidement
وَٱلشَّمْسَwal-shamsaet (qui a créé) le soleil
وَٱلْقَمَرَwal-qamaraet la lune
وَٱلنُّجُومَwal-nujūmaet les étoiles,
مُسَخَّرَٰتٍۭmusakharātinrendus soumis
بِأَمْرِهِۦٓ ۗbi-amrihipar Son ordre.
أَلَاalāSans doute,
لَهُlahuà lui (appartiennent)
ٱلْخَلْقُl-khalqula création
وَٱلْأَمْرُ ۗwal-amruet le commandement.
تَبَارَكَtabārakaEst béni
ٱللَّهُl-lahuAllâh,
رَبُّrabbu(Le) Maître
ٱلْعَـٰلَمِينَl-ʿālamīna(de) toutes les générations de chaque créature.
Gardez-vous de répandre le mal sur terre après que le bien y a été propagé. Invoquez-Le, remplis de crainte et d’espoir. La miséricorde d’Allah est toute proche des hommes de bien.
C’est Lui qui fait souffler les vents annonciateurs de Sa grâce. Ceux-ci soulèvent de lourds nuages que Nous dirigeons vers une terre morte et dont Nous déversons la pluie qui fait pousser toutes sortes de fruits. C’est ainsi que Nous rendrons les morts à la vie. Peut-être saurez-vous y réfléchir.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
يُرْسِلُyur'siluenvoie
ٱلرِّيَـٰحَl-riyāḥales vents
بُشْرًۢاbush'ran(en tant que) bonnes nouvelles
بَيْنَbaynaavant
يَدَىْyadayavant
رَحْمَتِهِۦ ۖraḥmatihiSa Miséricorde.
حَتَّىٰٓḥattāJusqu’à ce que,
إِذَآidhāquand
أَقَلَّتْaqallatils ont porté
سَحَابًۭاsaḥābandes nuages
ثِقَالًۭاthiqālanlourds,
سُقْنَـٰهُsuq'nāhuNous le conduisons
لِبَلَدٍۢlibaladinvers une région
مَّيِّتٍۢmayyitinmorte
فَأَنزَلْنَاfa-anzalnāet faisons ensuite descendre
Par la volonté de son Seigneur, une terre généreuse produit toujours de bons fruits, tandis qu’une terre ingrate ne donne que péniblement de maigres cultures. C’est ainsi que Nous exposons toutes sortes de signes à des gens qui savent se montrer reconnaissants.
Nous avons envoyé Noé à son peuple auquel il dit : « Mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez d’autre divinité que Lui. Je crains que vous ne subissiez les affres d’un jour terrible. »
Vous étonnez-vous que, par l’intermédiaire de l’un d’entre vous, vous vienne une révélation de votre Seigneur qui vous met en garde contre Ses rigueurs et vous exhorte à Le craindre, en espérant que vous serez ainsi touchés par Sa grâce ? »
أَوَعَجِبْتُمْawaʿajib'tumEt est-ce que vous êtes devenus étonnés
أَنanque
جَآءَكُمْjāakumest arrivé (chez) vous
ذِكْرٌۭdhik'runun rappel
مِّنminde
رَّبِّكُمْrabbikumvotre Maître
عَلَىٰʿalāà travers
رَجُلٍۢrajulinun homme
مِّنكُمْminkumparmi vous
لِيُنذِرَكُمْliyundhirakumafin qu’il vous avertisse
وَلِتَتَّقُوا۟walitattaqūet afin que vous craigniez avec piété
وَلَعَلَّكُمْwalaʿallakumet afin que peut-être vous
تُرْحَمُونَtur'ḥamūnarecevrez de la miséricorde ? »
Mais ils le traitèrent d’imposteur. Nous avons alors sauvé Noé et ses compagnons dans l’Arche et englouti sous le déluge ceux qui, dans leur aveuglement, avaient renié Nos signes.
فَكَذَّبُوهُfakadhabūhuEt ils l’ont ensuite démenti
فَأَنجَيْنَـٰهُfa-anjaynāhuet Nous l’avons donc sauvé
Aux ‘Ad, Nous avons envoyé l’un des leurs, Houd, qui leur dit : « Mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez d’autre divinité que Lui. Allez-vous donc finir par Le craindre ? »
Les notables de son peuple, qui avaient rejeté la foi, répliquèrent : « Tu es manifestement un insensé. Nous sommes persuadés que tu es un imposteur. »
Vous étonnez-vous que, par l’intermédiaire de l’un d’entre vous, vous vienne une révélation de votre Seigneur qui vous met en garde contre Ses rigueurs ? Souvenez-vous comment, après la disparition du peuple de Noé, Il vous a fait hériter du pouvoir sur terre en vous favorisant par une imposante stature. Souvenez-vous donc des faveurs d’Allah dans l’espoir de faire votre bonheur et votre salut. »
أَوَعَجِبْتُمْawaʿajib'tumEt est-ce que vous êtes devenus étonnés
أَنanque
جَآءَكُمْjāakumest arrivé (chez) vous
ذِكْرٌۭdhik'runun rappel
مِّنminde
رَّبِّكُمْrabbikumvotre Maître
عَلَىٰʿalāà travers
رَجُلٍۢrajulinun homme
مِّنكُمْminkumparmi vous
لِيُنذِرَكُمْ ۚliyundhirakumafin qu’il vous avertisse ?
Ils dirent : « Es-tu venu nous appeler à adorer Allah seul et à délaisser les divinités que vénéraient nos ancêtres ? Fais donc venir cette calamité dont tu nous menaces, si tu dis la vérité ! »
قَالُوٓا۟qālūIls ont dit :
أَجِئْتَنَاaji'tanā« Est-ce que tu es arrivés (chez) nous
Houd répondit : « Vous êtes désormais voués à la colère et au châtiment de votre Seigneur. Allez-vous vous opposer à moi au sujet de noms sans réalité que vous et vos ancêtres avez inventés sans vous fonder sur la moindre preuve révélée par Allah ? Attendez donc ! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
قَالَqālaIl a dit :
قَدْqadCertes,
وَقَعَwaqaʿasont arrivées
عَلَيْكُمʿalaykumà vous
مِّنminde
رَّبِّكُمْrabbikumvotre Maître
رِجْسٌۭrij'sunune abomination
وَغَضَبٌ ۖwaghaḍabunet de la colère.
أَتُجَـٰدِلُونَنِىatujādilūnanīEst-ce que vous argumentez (avec) moi
فِىٓfīau sujet de
أَسْمَآءٍۢasmāinnoms
سَمَّيْتُمُوهَآsammaytumūhā(qui) vous les avez nommés
Aux Thamoud, Nous avons envoyé l’un des leurs, Sâlih, qui leur dit : « Mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez d’autre divinité que Lui. Vous avez été témoins d’un miracle produit par votre Seigneur : l’apparition de cette chamelle envoyée par Allah, preuve de l’authenticité de ma mission. Laissez-la paître sur la terre d’Allah. Ne lui causez aucun mal sous peine d’être saisis par un douloureux châtiment.
Souvenez-vous comment, après la disparition des ‘Ad, Il vous a fait hériter du pouvoir et vous a puissamment établis sur terre, vous permettant de bâtir des palais dans les plaines et de tailler des demeures dans le roc. Souvenez-vous donc des faveurs d’Allah et gardez-vous de répandre le mal sur terre. »
وَٱذْكُرُوٓا۟wa-udh'kurūEt rappelez-vous
إِذْidhquand
جَعَلَكُمْjaʿalakumIl a fait (de) vous
خُلَفَآءَkhulafāades successeurs
مِنۢmin[]
بَعْدِbaʿdiaprès
عَادٍۢʿādinʿÂd
وَبَوَّأَكُمْwabawwa-akumet vous a logés avec satisfaction
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
تَتَّخِذُونَtattakhidhūna(alors que) vous preniez
مِنminde
سُهُولِهَاsuhūlihāses plaines
قُصُورًۭاquṣūrandes maisons en pierre
وَتَنْحِتُونَwatanḥitūnaet vous tailliez
ٱلْجِبَالَl-jibālales montagnes
بُيُوتًۭا ۖbuyūtan(en) maisons.
فَٱذْكُرُوٓا۟fa-udh'kurūRappelez-vous donc
ءَالَآءَālāa(les) bienfaits
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَلَاwalāet n’
تَعْثَوْا۟taʿthawagissez (pas) de manière maléfique
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
مُفْسِدِينَmuf'sidīna(en étant) des semeurs de corruption.
Les notables de son peuple qui, par orgueil, refusaient de croire dirent à ceux parmi les faibles qui avaient accepté la foi : « Etes-vous certains que Sâlih soit envoyé par le Seigneur ? » Ils répondirent : « Nous croyons, en effet, au message dont il est porteur. »
Transgressant fièrement les ordres de leur Seigneur, ils tuèrent la chamelle avant de dire : « Sâlih ! Exécute à présent tes menaces, si tu es vraiment un Messager ! »
فَعَقَرُوا۟faʿaqarūEt ils ont ensuite coupé ses jambes
Se détournant d’eux, Sâlih dit : « Mon peuple ! Je vous ai transmis le message de mon Seigneur en toute sincérité et prodigué de bons conseils, mais vous n’aimez pas les bons conseillers. »
Aux habitants de Madian, Nous avons envoyé l’un des leurs, Chou’ayb, qui leur dit : « Mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez d’autre divinité que Lui. Les preuves de l’authenticité de ma mission vous ont été exposées par votre Seigneur. Faites bonne mesure et bon poids, ne lésez pas les autres dans leurs droits. Gardez-vous de répandre le mal sur terre après que le bien y a été propagé. Voilà qui est préférable pour vous, si vous croyez en mes paroles.
Ne vous mettez pas en travers de tout chemin, menaçant les croyants et les détournant de la voie d’Allah que vous cherchez à rendre tortueuse. Souvenez-vous comment, alors que vous étiez peu nombreux, Allah a fait de vous une grande nation. Méditez le sort subi par ceux qui, avant vous, ont répandu le mal sur terre.
وَلَاwalāEt ne
تَقْعُدُوا۟taqʿudūvous asseyez (pas)
بِكُلِّbikullisur chaque
صِرَٰطٍۢṣirāṭinchemin,
تُوعِدُونَtūʿidūna(dans l’état où) vous menacez
وَتَصُدُّونَwataṣuddūnaet empêchez
عَنʿande
سَبِيلِsabīli(la) voie
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
مَنْmanquiconque
ءَامَنَāmanaa accepté la foi
بِهِۦbihien Lui
وَتَبْغُونَهَاwatabghūnahāet cherchant à la rendre
عِوَجًۭا ۚʿiwajanfléchie.
وَٱذْكُرُوٓا۟wa-udh'kurūEt rappelez-vous
إِذْidhquand
كُنتُمْkuntumvous avez été
قَلِيلًۭاqalīlanpeu
فَكَثَّرَكُمْ ۖfakatharakumet Il vous a ensuite fait croître en nombre.
وَٱنظُرُوا۟wa-unẓurūEt regardez
كَيْفَkayfacomment
كَانَkānaétait
عَـٰقِبَةُʿāqibatu(le) résultat
ٱلْمُفْسِدِينَl-muf'sidīna(des) semeurs de corruption.
Et si une partie d’entre vous croit au message que j’ai été chargé de transmettre, tandis qu’une autre le rejette, alors attendez patiemment qu’Allah, le plus équitable des juges, tranche notre différend. »
Les notables de son peuple qui, par orgueil, refusaient de croire dirent : « Nous allons, Chou’ayb, vous chasser de notre cité, toi et tous ceux qui ont cru en toi, à moins que vous ne reveniez à notre foi. » Il répondit : « Quoi ! Y revenir alors que nous l’avons en aversion ?
۞ قَالَqālaOnt dit
ٱلْمَلَأُl-mala-ules notables
ٱلَّذِينَalladhīnaqui
ٱسْتَكْبَرُوا۟is'takbarūsont devenus orgueilleux
مِنminde
قَوْمِهِۦqawmihison peuple :
لَنُخْرِجَنَّكَlanukh'rijannaka« Nous te sortirons très certainement,
يَـٰشُعَيْبُyāshuʿaybuô Chouʿayb,
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaet ceux qui
ءَامَنُوا۟āmanūont accepté la foi
مَعَكَmaʿakaavec toi
مِنminde
قَرْيَتِنَآqaryatinānotre village
أَوْawou
لَتَعُودُنَّlataʿūdunnavous retournerez très certainement
فِىfīà
مِلَّتِنَا ۚmillatinānotre religion ! »
قَالَqālaIl a dit :
أَوَلَوْawalaw« Est-ce que même si
كُنَّاkunnānous étions
كَـٰرِهِينَkārihīnades gens qui détestent (cela) ?
Nous prononcerions un infâme mensonge sur Allah si nous revenions à ce culte dont Il nous a délivrés. Nous ne saurions d’ailleurs revenir à cette religion que si Allah, notre Seigneur dont la science embrasse toute chose, en décide ainsi. Nous nous en remettons entièrement à Allah. Veuille, Seigneur, Toi le plus équitable des juges, trancher en toute justice ce différend qui nous oppose à notre peuple. »
comme si ces hommes qui avaient traité Chou’ayb d’imposteur n’avaient jamais vécu dans cette cité. Ce sont donc ceux qui traitèrent Chou’ayb de menteur qui furent perdus.
Se détournant d’eux, Chou’ayb dit : « Mon peuple ! Je vous ai transmis le message de mon Seigneur en toute sincérité. Comment pourrais-je à présent m’affliger du sort subi par un peuple impie ? »
Nous n’avons envoyé nul prophète dans une cité sans éprouver ses habitants par la misère et les souffrances pour les amener à Nous implorer humblement.
وَمَآwamāEt ne pas
أَرْسَلْنَاarsalnāNous avons envoyé
فِىfīdans
قَرْيَةٍۢqaryatinun village
مِّنminde
نَّبِىٍّnabiyyinProphète
إِلَّآillāsauf
أَخَذْنَآakhadhnāNous avons pris
أَهْلَهَاahlahāses gens
بِٱلْبَأْسَآءِbil-basāipar la misère
وَٱلضَّرَّآءِwal-ḍarāiet la difficulté accompagnée de dommage
Nous les avons ensuite délivrés des maux qui les accablaient que Nous avons remplacés par le bien-être et la prospérité, si bien que, s’étant multipliés et enrichis, ils se dirent : « Nos ancêtres ont également connu des jours néfastes et des jours heureux. » Nous les avons alors saisis soudainement sans qu’ils s’y attendent.
ثُمَّthummaPuis
بَدَّلْنَاbaddalnāNous avons changé
مَكَانَmakānaà (la) place
ٱلسَّيِّئَةِl-sayi-ati(du) mal
ٱلْحَسَنَةَl-ḥasanatale bien
حَتَّىٰḥattājusqu’à ce qu’
عَفَوا۟ʿafawils soient devenu beaucoup
وَّقَالُوا۟waqālūet ont dit :
قَدْqad« Certes,
مَسَّmassaa touché
ءَابَآءَنَاābāanānos ancêtres
ٱلضَّرَّآءُl-ḍarāula difficulté accompagnée de dommage
وَٱلسَّرَّآءُwal-sarāuet la facilité. »
فَأَخَذْنَـٰهُمfa-akhadhnāhumet Nous les avons ensuite saisies
Si les habitants de ces cités avaient cru aux Messagers et craint Allah, Nous leur aurions offert toutes les bénédictions du ciel et de la terre, mais ils ont préféré crier au mensonge. Nous les avons donc saisis pour prix de leurs agissements.
وَلَوْwalawEt si
أَنَّanna[que]
أَهْلَahlales gens
ٱلْقُرَىٰٓl-qurā(des) villages
ءَامَنُوا۟āmanūavaient crus
وَٱتَّقَوْا۟wa-ittaqawet avaient craint avec piété,
N’avons-Nous pas clairement montré à ceux qui ont succédé à ces peuples impies sur terre que, si Nous le voulions, Nous pourrions les punir eux aussi pour prix de leurs péchés ? Mais Nous avons apposé un sceau sur leurs cœurs, les rendant sourds à toute exhortation.
أَوَلَمْawalamEt est-ce que n’
يَهْدِyahdia (pas) guidé
لِلَّذِينَlilladhīna[pour] ceux qui
يَرِثُونَyarithūnahéritent
ٱلْأَرْضَl-arḍala terre
مِنۢmin[]
بَعْدِbaʿdiaprès
أَهْلِهَآahlihāson peuple
أَنanque
لَّوْlawsi
نَشَآءُnashāunous voulons,
أَصَبْنَـٰهُمaṣabnāhumNous les frapperons de malheur
Telles sont les cités dont nous te relatons ici certains événements. Leurs Messagers leur ont apporté toutes les preuves, mais ces gens ne pouvaient accepter la vérité qu’ils avaient, dès le début, rejetée. C’est ainsi qu’Allah appose un sceau sur les cœurs des mécréants.
تِلْكَtil'kaCelles-là
ٱلْقُرَىٰl-qurā(sont) les villages,
نَقُصُّnaquṣṣuNous racontons
عَلَيْكَʿalaykaà toi
مِنْmin(une partie) de
أَنۢبَآئِهَا ۚanbāihāleurs informations.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
جَآءَتْهُمْjāathumsont arrivés (chez) eux
رُسُلُهُمrusuluhumleurs Messagers
بِٱلْبَيِّنَـٰتِbil-bayinātiavec les preuves claires
A la suite de ces Messagers, Nous avons envoyé Moïse à Pharaon et aux grands d’Egypte qui renièrent injustement les miracles produits par lui sous leurs yeux. Considère donc quelle fut la fin de ces êtres malfaisants.
ثُمَّthummaPuis
بَعَثْنَاbaʿathnāNous avons envoyé
مِنۢmin[]
بَعْدِهِمbaʿdihimaprès eux
مُّوسَىٰmūsāMoïse
بِـَٔايَـٰتِنَآbiāyātināavec Nos Versets
إِلَىٰilāvers
فِرْعَوْنَfir'ʿawnaPharaon
وَمَلَإِي۟هِۦwamala-ihiet ses notables
فَظَلَمُوا۟faẓalamūet ils ont ensuite été injustes
بِهَا ۖbihāavec eux.
فَٱنظُرْfa-unẓurRegarde donc
كَيْفَkayfacomment
كَانَkānaétait
عَـٰقِبَةُʿāqibatu(le) résultat
ٱلْمُفْسِدِينَl-muf'sidīna(des) semeurs de corruption !
Je me dois de ne dire sur Allah que la vérité. Je vous apporte des preuves éclatantes de la part de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les fils d’Israël. »
Certains dirent : « Ne prends aucune décision concernant Moïse et son frère avant d’avoir dépêché à travers le pays des émissaires chargés de rassembler
قَالُوٓا۟qālūIls ont dit :
أَرْجِهْarjih« Fais-le attendre
وَأَخَاهُwa-akhāhuet son frère
وَأَرْسِلْwa-arsilet envoie
فِىfīdans
ٱلْمَدَآئِنِl-madāiniles villes
حَـٰشِرِينَḥāshirīnades assembleurs
Verset 112 - Sourate Al-Araf : 4 mots
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَـٰحِرٍ عَلِيمٍۢ
et de convoquer devant toi tout ce que le pays compte d’habiles magiciens. »
Pharaon dit : « Osez-vous croire en lui avant que je ne vous y ai autorisé ? Voilà un complot tramé par vous dans la cité pour en chasser ses habitants. Vous saurez bientôt ce qui vous attend !
Le seul reproche que tu puisses d’ailleurs nous faire est d’avoir cru aux signes de notre Seigneur qui se sont manifestés à nous. Veuille, Seigneur, nous armer de patience et nous rappeler à Toi entièrement soumis à Ta volonté. »
Les grands d’Egypte dirent à Pharaon : « Vas-tu laisser Moïse et son peuple corrompre le pays et délaisser ton culte et celui de tes divinités ? » Il répondit : « Nous allons, au contraire, massacrer leurs fils et n’épargner que leurs filles. Ils sont en effet sous notre domination et à notre merci. »
وَقَالَwaqālaEt ont dit
ٱلْمَلَأُl-mala-ules notables
مِنmindu
قَوْمِqawmipeuple
فِرْعَوْنَfir'ʿawna(de) Pharaon :
أَتَذَرُatadharu« Est-ce que tu laisseras
مُوسَىٰmūsāMoïse
وَقَوْمَهُۥwaqawmahuet son peuple
لِيُفْسِدُوا۟liyuf'sidūafin qu’ils sèment la corruption
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
وَيَذَرَكَwayadharakaet (qu’)il t’abandonne
وَءَالِهَتَكَ ۚwaālihatakaet tes dieux ? »
قَالَqālaIl a dit :
سَنُقَتِّلُsanuqattilu« Nous massacrerons très bientôt
Moïse dit à son peuple : « Supportez patiemment cette épreuve en implorant l’aide d’Allah. Et sachez que la terre appartient à Allah qui en fait hériter qui Il veut parmi Ses serviteurs. Une fin heureuse est toujours réservée à ceux qui craignent le Seigneur. »
Ils dirent : « Nous étions persécutés avant ton arrivée et le sommes encore aujourd’hui. » « Il se peut, répondit Moïse, que votre Seigneur anéantisse votre ennemi et vous fasse hériter d’une terre afin de voir comment vous vous comporterez. »
Lorsqu’ils connaissaient la prospérité, ils s’en attribuaient tout le mérite, mais s’ils devaient endurer la disette, ils s’empressaient d’en imputer la responsabilité à Moïse et ses compagnons. Leurs malheurs étaient simplement décrétés par Allah, mais la plupart l’ignoraient.
فَإِذَاfa-idhāEt ensuite, quand
جَآءَتْهُمُjāathumuest arrivée (chez) eux
ٱلْحَسَنَةُl-ḥasanatule bien,
قَالُوا۟qālūils ont dit :
لَنَاlanā« À nous (est)
هَـٰذِهِۦ ۖhādhihiceci. »
وَإِنwa-inEt si
تُصِبْهُمْtuṣib'humles frappe
سَيِّئَةٌۭsayyi-atunun mal,
يَطَّيَّرُوا۟yaṭṭayyarūils voyaient un mauvais présage
Nous les avons alors éprouvés par les inondations, les sauterelles, les teignes, les grenouilles et le sang, autant de signes parfaitement clairs que, dans leur impiété, ils ont accueillis avec orgueil et fierté.
فَأَرْسَلْنَاfa-arsalnāNous avons donc envoyé
عَلَيْهِمُʿalayhimusur eux
ٱلطُّوفَانَl-ṭūfānal’inondation
وَٱلْجَرَادَwal-jarādaet les sauterelles
وَٱلْقُمَّلَwal-qumalaet les poux
وَٱلضَّفَادِعَwal-ḍafādiʿaet les grenouilles
وَٱلدَّمَwal-damaet le sang,
ءَايَـٰتٍۢāyātin(en tant que) signes
مُّفَصَّلَـٰتٍۢmufaṣṣalātindistincts
فَٱسْتَكْبَرُوا۟fa-is'takbarūmais ils sont devenus orgueilleux
Chaque fois qu’ils subissaient l’une de ces plaies, ils disaient : « Moïse ! Implore ton Seigneur de nous délivrer de cette calamité en vertu de la promesse qu’Il t’a faite. Si tu mets un terme à ce fléau, nous croirons en toi et laisserons partir avec toi les fils d’Israël. »
وَلَمَّاwalammāEt quand
وَقَعَwaqaʿaest arrivé
عَلَيْهِمُʿalayhimuà eux
ٱلرِّجْزُl-rij'zule châtiment sans repos,
قَالُوا۟qālūils ont dit :
يَـٰمُوسَىyāmūsā« Ô Moïse,
ٱدْعُud'ʿuinvoque
لَنَاlanāpour nous
رَبَّكَrabbakaton Maître
بِمَاbimāavec ce qu’
عَهِدَʿahidaIl a imposé
عِندَكَ ۖʿindakaauprès (de) toi.
لَئِنla-inCertainement, si
كَشَفْتَkashaftatu enlèves
عَنَّاʿannāde nous
ٱلرِّجْزَl-rij'zale châtiment sans repos,
لَنُؤْمِنَنَّlanu'minannanous croirons très certainement
لَكَlakaà toi
وَلَنُرْسِلَنَّwalanur'silannaet enverrons très certainement
Nous avons alors exercé Notre vengeance sur eux en les noyant sous les eaux. Ils avaient en effet renié Nos signes qu’ils avaient accueillis avec la plus grande indifférence.
فَٱنتَقَمْنَاfa-intaqamnāNous Nous sommes donc vengé
مِنْهُمْmin'humcontre eux
فَأَغْرَقْنَـٰهُمْfa-aghraqnāhumet les avons ensuite noyés
Nous avons alors attribué au peuple, jusque-là opprimé, les contrées orientales et occidentales de la terre que Nous avions bénie. Ainsi put s’accomplir, en récompense de leur constance, la belle promesse de ton Seigneur faite aux fils d’Israël. Et Nous avons détruit tout ce que Pharaon et son peuple avaient pu bâtir et édifier.
وَأَوْرَثْنَاwa-awrathnāEt Nous avons fait hériter
ٱلْقَوْمَl-qawmales gens
ٱلَّذِينَalladhīnaqui
كَانُوا۟kānūsemblaient faibles
يُسْتَضْعَفُونَyus'taḍʿafūnasemblaient faibles
مَشَـٰرِقَmashāriqa(les) régions à l’est
ٱلْأَرْضِl-arḍi(de) la terre
وَمَغَـٰرِبَهَاwamaghāribahāet ses régions à l’ouest
ٱلَّتِىallatī(en) qui
بَـٰرَكْنَاbāraknāNous avons placé de la bénédiction
Nous avons fait traverser la mer aux fils d’Israël qui, se retrouvant sur les terres d’un peuple qui vouait un culte assidu à des idoles, dirent : « Moïse ! Désigne-nous une idole que nous puissions vénérer comme le font ces gens. » Il répondit : « Vous êtes un peuple d’ignorants !
وَجَـٰوَزْنَاwajāwaznāEt Nous avons fait traverser
Souvenez-vous lorsque Nous vous avons délivrés de Pharaon et de ses sujets qui vous infligeaient les pires supplices en massacrant vos fils, n’épargnant que vos filles. Ce fut là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur.
Nous avons fixé à Moïse une rencontre de trente jours et trente nuits auxquels Nous en avons ajouté dix autres, portant ainsi à quarante jours et quarante nuits la rencontre de son Seigneur. Moïse avait demandé à son frère Aaron : « Remplace-moi à la tête de notre peuple jusqu’à mon retour. Agis pour le mieux et garde-toi de suivre la voie des êtres malfaisants. »
۞ وَوَٰعَدْنَاwawāʿadnāEt Nous avons donné rendez-vous
مُوسَىٰmūsā(à) Moïse
ثَلَـٰثِينَthalāthīna(pendant) trente
لَيْلَةًۭlaylatannuits
وَأَتْمَمْنَـٰهَاwa-atmamnāhāet les avons complétées
بِعَشْرٍۢbiʿashrinavec dix,
فَتَمَّfatammaa donc été complété
مِيقَـٰتُmīqātu(le) temps fixé
رَبِّهِۦٓrabbihi(de) son Maître
أَرْبَعِينَarbaʿīna(en étant de) quarante
لَيْلَةًۭ ۚlaylatannuits.
وَقَالَwaqālaEt a dit
مُوسَىٰmūsāMoïse
لِأَخِيهِli-akhīhià son frère
هَـٰرُونَhārūnaAaron :
ٱخْلُفْنِىukh'luf'nī« Succède-moi
فِىfīauprès de
قَوْمِىqawmīmon peuple
وَأَصْلِحْwa-aṣliḥet corrige
وَلَاwalāet ne
تَتَّبِعْtattabiʿsuis (pas)
سَبِيلَsabīla(la) voie
ٱلْمُفْسِدِينَl-muf'sidīna(des) semeurs de corruption. »
Lorsqu’il se fut présenté au rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, Moïse dit : « Seigneur ! Montre-Toi à moi que je puisse Te voir. » Le Seigneur dit : « Tu ne pourras Me voir, mais regarde le mont. S’il demeure en place, tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur se manifesta sur le mont, Il le réduisit en poussière. Foudroyé, Moïse s’écroula à terre. Ayant repris ses esprits, il dit : « Gloire à Toi ! Je me repens et suis le premier des croyants. »
وَلَمَّاwalammāEt quand
جَآءَjāaest arrivé
مُوسَىٰmūsāMoïse
لِمِيقَـٰتِنَاlimīqātināà notre temps fixé
وَكَلَّمَهُۥwakallamahuet lui a parlé
رَبُّهُۥrabbuhuson Maître,
قَالَqālail a dit :
رَبِّrabbi« Mon Maître !
أَرِنِىٓarinīMontre(-Toi) (à) moi
أَنظُرْanẓur(afin que) je regardes
إِلَيْكَ ۚilaykavers toi ! »
قَالَqālaIl a dit :
لَنlan« Jamais
تَرَىٰنِىtarānītu (ne) me verras
وَلَـٰكِنِwalākinimais
ٱنظُرْunẓurregardes
إِلَىilāvers
ٱلْجَبَلِl-jabalila montagne.
فَإِنِfa-iniEt ensuite, si
ٱسْتَقَرَّis'taqarraelle reste
مَكَانَهُۥmakānahu(à) sa place,
فَسَوْفَfasawfaalors bientôt
تَرَىٰنِى ۚtarānītu me verras. »
فَلَمَّاfalammāMais quand
تَجَلَّىٰtajallās’est manifesté avec Sa Beauté
رَبُّهُۥrabbuhuson Maître
لِلْجَبَلِlil'jabalià la montagne,
جَعَلَهُۥjaʿalahuIl l’a rendue
دَكًّۭاdakkanpulvérisée
وَخَرَّwakharraet est tombé
مُوسَىٰmūsāMoïse,
صَعِقًۭا ۚṣaʿiqanfoudroyé par le son.
فَلَمَّآfalammāEt ensuite, quand
أَفَاقَafāqail s’est remis,
قَالَqālail a dit :
سُبْحَـٰنَكَsub'ḥānaka« (Je déclare) Ta Perfection !
Le Seigneur dit : « Moïse ! Je t’ai préféré à tous les hommes en te choisissant comme Messager et en t’adressant la parole. Reçois donc ces faveurs en homme reconnaissant. »
Nous avons gravé pour lui sur les Tables les lois les plus édifiantes et l’exposé détaillé de toute chose. « Applique-les scrupuleusement et ordonne à ton peuple d’en observer les préceptes les plus sages. » Je vous montrerai le sort réservé à ceux qui transgressent Mes commandements.
وَكَتَبْنَاwakatabnāEt Nous avons prescrit
لَهُۥlahuà lui
فِىfīdans
ٱلْأَلْوَاحِl-alwāḥiles tables (d’inscription)
مِنminde
كُلِّkullitoute
شَىْءٍۢshayinchose
مَّوْعِظَةًۭmawʿiẓatan(en tant que) conseil émouvant
وَتَفْصِيلًۭاwatafṣīlanet (en tant qu’)explication détaillée
Je détournerai de Mes signes ceux qui, sans droit, s’élèvent orgueilleusement sur terre. Seraient-ils témoins de tous les signes qu’ils n’y croiraient pas pour autant. Verraient-ils la voie du salut qu’ils refuseraient obstinément de la suivre. Mais lorsque leur apparaît la voie de l’égarement, ils s’y engouffrent résolument. Ils ont en effet renié Nos signes qu’ils ont accueillis avec la plus grande indifférence.
Ceux qui ne croient ni en Nos signes, ni en l’au-delà, ont perdu le bénéfice de leurs œuvres. Recevront-ils une autre rétribution que celle, méritée, de leurs agissements ?
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui
كَذَّبُوا۟kadhabūont démenti
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātinā[en] Nos Versets
وَلِقَآءِwaliqāiet (la) rencontre
ٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati(de) l’au-delà,
حَبِطَتْḥabiṭatsont devenues vaines
أَعْمَـٰلُهُمْ ۚaʿmāluhumleurs actions.
هَلْhalEst-ce qu’
يُجْزَوْنَyuj'zawnails seront récompensés sans diminution
Après le départ de Moïse, les Hébreux façonnèrent, à partir de leurs bijoux, un veau, un corps sans vie faisant entendre comme un mugissement. Ne s’étaient-ils pas aperçus qu’il ne pouvait ni leur adresser la parole, ni leur indiquer la voie à suivre ? Ils lui vouèrent pourtant un culte coupable.
وَٱتَّخَذَwa-ittakhadhaEt a pris
قَوْمُqawmu(le) peuple
مُوسَىٰmūsā(de) Moïse
مِنۢmin[]
بَعْدِهِۦbaʿdihiaprès lui
مِنْminde
حُلِيِّهِمْḥuliyyihimleurs ornements
عِجْلًۭاʿij'lanun veau :
جَسَدًۭاjasadanun corps sans sang liquide
لَّهُۥlahu(à qui il y avait) à Lui
خُوَارٌ ۚkhuwārunun mugissement.
أَلَمْalamEst-ce que ne pas
يَرَوْا۟yarawils ont vu
أَنَّهُۥannahuqu’il
لَاlāne
يُكَلِّمُهُمْyukallimuhumleur parlait (pas)
وَلَاwalāet ne
يَهْدِيهِمْyahdīhimles guidait (pas)
سَبِيلًا ۘsabīlan(vers) une voie ?
ٱتَّخَذُوهُittakhadhūhuIls l’ont pris (en tant qu’idole)
En proie aux remords et conscients de leur égarement, ils dirent : « Sans la miséricorde de notre Seigneur et Son pardon, nous sommes voués à la perdition. »
وَلَمَّاwalammāEt quand
سُقِطَsuqiṭa(le regret) est tombé
فِىٓfīdans
أَيْدِيهِمْaydīhimleurs mains
وَرَأَوْا۟wara-awet ils ont vu
أَنَّهُمْannahumqu’ils
قَدْqadcertes
ضَلُّوا۟ḍallūse sont égarés,
قَالُوا۟qālūils ont dit :
لَئِنla-in« Certainement, si
لَّمْlamne pas
يَرْحَمْنَاyarḥamnāNous fera miséricorde
رَبُّنَاrabbunānotre Maître
وَيَغْفِرْwayaghfiret pardonnera
لَنَاlanāà nous,
لَنَكُونَنَّlanakūnannanous serons très certainement
De retour auprès de son peuple, Moïse, furieux et accablé de tristesse, dit : « Comme vous avez mal agi en mon absence ! Vouliez-vous donc hâter le terme fixé par votre Seigneur ? » Jetant les Tables à terre, il saisit son frère par la tête et le tira vers lui. Aaron s’écria : « Fils de ma mère ! Ces gens ont profité de ma faiblesse, étant même à deux doigts de me tuer. N’offre donc pas à mes ennemis l’occasion de se réjouir de mes malheurs et ne me range pas au nombre des coupables. »
وَلَمَّاwalammāEt quand
رَجَعَrajaʿaest retourné
مُوسَىٰٓmūsāMoïse
إِلَىٰilāvers
قَوْمِهِۦqawmihison peuple,
غَضْبَـٰنَghaḍbāna(en) colère,
أَسِفًۭاasifanattristé,
قَالَqālail a dit :
بِئْسَمَاbi'samā« Comme est mauvais ce que
خَلَفْتُمُونِىkhalaftumūnīvous avez fait succéder (après) moi
مِنۢmin[]
بَعْدِىٓ ۖbaʿdīaprès mon (départ).
أَعَجِلْتُمْaʿajil'tumEst-ce que vous avez voulu hâter
أَمْرَamra(l’)ordre
رَبِّكُمْ ۖrabbikum(de) votre Maître ? »
وَأَلْقَىwa-alqāEt il a jeté
ٱلْأَلْوَاحَl-alwāḥales tables (d’inscription)
وَأَخَذَwa-akhadhaet a saisi
بِرَأْسِbirasi[] (la) tête
أَخِيهِakhīhi(de) son frère,
يَجُرُّهُۥٓyajurruhule tirant
إِلَيْهِ ۚilayhivers Lui.
قَالَqālaIl a dit :
ٱبْنَib'na« Fils
أُمَّumma(de) ma mère !
إِنَّinnaCertes,
ٱلْقَوْمَl-qawmales gens
ٱسْتَضْعَفُونِىis'taḍʿafūnīm’ont vu comme étant faible
Ceux qui ont voué un culte au Veau d’or seront inexorablement poursuivis par la colère de leur Seigneur et couverts d’humiliation ici-bas. C’est ainsi que Nous rétribuons ceux qui inventent de faux dieux.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
ٱتَّخَذُوا۟ittakhadhūont pris
ٱلْعِجْلَl-ʿij'lale veau (pour idole),
سَيَنَالُهُمْsayanāluhumles atteindront très bientôt
غَضَبٌۭghaḍabunde la colère
مِّنminde
رَّبِّهِمْrabbihimleur Maître
وَذِلَّةٌۭwadhillatunet du déshonneur
فِىfīdans
ٱلْحَيَوٰةِl-ḥayatila vie
ٱلدُّنْيَا ۚl-dun'yā(de) l’ici-bas. »
وَكَذَٰلِكَwakadhālikaEt ainsi
نَجْزِىnajzīRécompensons-Nous sans diminution
ٱلْمُفْتَرِينَl-muf'tarīnales inventeurs (de mensonges).
Quant à ceux qui se repentent de leurs péchés, tout en restant attachés à la foi, qu’ils sachent que ton Seigneur sera toujours envers eux Très Clément et Très Miséricordieux.
Lorsque la colère de Moïse se fut apaisée, il prit les Tables dont la copie renfermait un message plein de miséricorde et propre à assurer le salut des hommes qui craignent leur Seigneur.
Moïse sélectionna, pour assister à Notre rencontre, soixante-dix hommes de son peuple qui, à leur arrivée, furent foudroyés. Il dit : « Tu aurais pu Seigneur, si Tu l’avais voulu, les faire périr avant ce jour, et moi avec eux. Nous feras-Tu périr jusqu’au dernier pour les agissements de certains insensés parmi nous ? Ce n’est là qu’une épreuve par laquelle Tu laisses s’égarer qui Tu veux et guides qui Tu veux. Tu es notre Maître. Veuille nous accorder Ton pardon et Ta miséricorde. Tu es plus à même de pardonner que quiconque.
وَٱخْتَارَwa-ikh'tāraEt a choisi
مُوسَىٰmūsāMoïse
قَوْمَهُۥqawmahu(de) son peuple
سَبْعِينَsabʿīnasoixante-dix
رَجُلًۭاrajulanhommes
لِّمِيقَـٰتِنَا ۖlimīqātināpour Notre rencontre.
فَلَمَّآfalammāEt ensuite, quand
أَخَذَتْهُمُakhadhathumules a saisis
ٱلرَّجْفَةُl-rajfatule tremblement de terre,
قَالَqālail a dit :
رَبِّrabbi« Mon Maître !
لَوْlawSi
شِئْتَshi'taTu avais voulu,
أَهْلَكْتَهُمahlaktahumTu les aurais détruis
مِّنmin[d’]
قَبْلُqabluauparavant
وَإِيَّـٰىَ ۖwa-iyyāyaet moi (avec).
أَتُهْلِكُنَاatuh'likunāEst-ce que Tu nous détruiras
Veuille nous réserver une heureuse vie ici-bas et le bonheur éternel dans l’au-delà. Nous revenons à Toi, pleins de repentir. » Le Seigneur dit : « J’inflige Mon châtiment à qui Je veux, tandis que Ma miséricorde s’étend à tous les hommes. Je la destine à ceux qui se préservent du péché, se purifient et croient en Mes signes.
۞ وَٱكْتُبْwa-uk'tubEt prescris
لَنَاlanāà nous
فِىfīdans
هَـٰذِهِhādhihicet
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā[l’]ici-bas
حَسَنَةًۭḥasanatandu bien
وَفِىwafīet dans
ٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhiratil’au-delà (aussi).
إِنَّاinnāCertes, nous
هُدْنَآhud'nāavons été guidés
إِلَيْكَ ۚilaykavers toi ! »
قَالَqālail a dit :
عَذَابِىٓʿadhābī« Mon châtiment,
أُصِيبُuṣībuje frappe
بِهِۦbihide lui
مَنْmanquiconque
أَشَآءُ ۖashāuJe veux.
وَرَحْمَتِىwaraḥmatīEt Ma Miséricorde
وَسِعَتْwasiʿatenglobe
كُلَّkullachaque
شَىْءٍۢ ۚshayinchose.
فَسَأَكْتُبُهَاfasa-aktubuhāJe la prescrirai donc très bientôt
A ceux qui suivront le Messager, le prophète illettré, le prophète des nations, dont ils trouvent mention dans la Torah et l’Evangile, qui les incite à la vertu, leur défend le vice, leur autorise toute nourriture pure et leur interdit toute nourriture impure, et les soulage du fardeau et des carcans qui les accablaient. Bienheureux sont ceux qui croiront en lui, l’honoreront, le soutiendront et se laisseront guider par la lumière descendue sur lui. »
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَتَّبِعُونَyattabiʿūnasuivent
ٱلرَّسُولَl-rasūlaLe Messager,
ٱلنَّبِىَّl-nabiyaLe Prophète
ٱلْأُمِّىَّl-umiyaillettré
ٱلَّذِىalladhīqu’
يَجِدُونَهُۥyajidūnahuils [le] trouvent
مَكْتُوبًاmaktūbanécrit (=mentionné)
عِندَهُمْʿindahumauprès (d’)eux
فِىfīdans
ٱلتَّوْرَىٰةِl-tawrātiLa Thora
وَٱلْإِنجِيلِwal-injīliet L’Évangile.
يَأْمُرُهُمyamuruhumIl leur ordonnera
بِٱلْمَعْرُوفِbil-maʿrūfide (faire) le convenable
وَيَنْهَىٰهُمْwayanhāhumet leur interdira
عَنِʿanide (faire)
ٱلْمُنكَرِl-munkarile blâmable
وَيُحِلُّwayuḥilluet rendra autorisées
لَهُمُlahumuà eux
ٱلطَّيِّبَـٰتِl-ṭayibātiles bonnes choses
وَيُحَرِّمُwayuḥarrimuet rendra interdites
عَلَيْهِمُʿalayhimuà eux
ٱلْخَبَـٰٓئِثَl-khabāithales mauvaises choses
وَيَضَعُwayaḍaʿuet enlèvera
عَنْهُمْʿanhumd’eux
إِصْرَهُمْiṣ'rahumleur fardeau
وَٱلْأَغْلَـٰلَwal-aghlālaet les menottes
ٱلَّتِىallatīqui
كَانَتْkānatétaient
عَلَيْهِمْ ۚʿalayhimsur eux.
فَٱلَّذِينَfa-alladhīnaEt ceux qui
ءَامَنُوا۟āmanūont accepté la foi
بِهِۦbihien lui
وَعَزَّرُوهُwaʿazzarūhuet l’ont honoré
وَنَصَرُوهُwanaṣarūhuet l’ont aidé contre des ennemis
Dis : « Ô hommes ! Je suis le Messager envoyé à vous tous par Allah qui règne en Maître absolu sur les cieux et la terre. Il n’est de divinité en droit d’être adorée que Lui. Il donne la vie et la mort. Ayez donc foi en Allah et en Son Messager, le prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles, et suivez sa voie afin d’être bien guidés. »
Parmi le peuple de Moïse se trouvent des hommes qui sont fidèles à la vérité qu’ils ne cessent de prêcher, qui agissent avec justice et jugent en toute équité.
Nous les avons répartis en douze tribus issues des douze fils d’Israël. Nous avons révélé à Moïse, auquel son peuple réclamait de l’eau, de frapper de son bâton un rocher dont jaillirent aussitôt douze sources. Chacune des tribus d’Israël sut à quelle source s’abreuver. Nous leur avons permis de progresser à l’ombre des nuages et avons fait descendre sur eux la manne et les cailles, leur disant : « Mangez de ces nourritures pures et saines que Nous vous avons dispensées. » Ce n’est pas envers Nous, mais bien envers eux-mêmes qu’ils ont été injustes.
وَقَطَّعْنَـٰهُمُwaqaṭṭaʿnāhumuEt Nous les avons divisés
ٱثْنَتَىْith'natay(en) douze
عَشْرَةَʿashratadouze
أَسْبَاطًاasbāṭantribus
أُمَمًۭا ۚumaman(en tant que) communautés.
وَأَوْحَيْنَآwa-awḥaynāEt Nous avons révélé
إِلَىٰilāà
مُوسَىٰٓmūsāMoïse
إِذِidhiquand
ٱسْتَسْقَىٰهُis'tasqāhului a demandé de l’eau
قَوْمُهُۥٓqawmuhuson peuple
أَنِanique :
ٱضْرِبiḍ'rib« Frappe
بِّعَصَاكَbiʿaṣākaavec ton bâton de berger
ٱلْحَجَرَ ۖl-ḥajarale rocher ! »
فَٱنۢبَجَسَتْfa-inbajasatet ont ensuite jailli
مِنْهُmin'hude lui
ٱثْنَتَاith'natādouze
عَشْرَةَʿashratadouze
عَيْنًۭا ۖʿaynansources.
قَدْqadCertes,
عَلِمَʿalimaa connu
كُلُّkulluchaque
أُنَاسٍۢunāsingroupe de gens
مَّشْرَبَهُمْ ۚmashrabahumleur place pour boire.
وَظَلَّلْنَاwaẓallalnāEt Nous avons placé comme ombre
Il leur fut dit : « Installez-vous dans cette cité où vous pourrez manger librement toutes les nourritures que vous désirerez. Mais franchissez la porte en toute humilité et en implorant la rémission de vos péchés. Nous vous pardonnerons vos fautes et multiplierons la récompense des hommes de bien. »
وَإِذْwa-idhEt quand
قِيلَqīlail est dit
لَهُمُlahumuà eux :
ٱسْكُنُوا۟us'kunū« Habitez avec tranquillité
هَـٰذِهِhādhihice
ٱلْقَرْيَةَl-qaryata[le] village
وَكُلُوا۟wakulūet mangez
مِنْهَاmin'hāde lui
حَيْثُḥaythuoù que
شِئْتُمْshi'tumvous voulez
وَقُولُوا۟waqūlūet dites
حِطَّةٌۭḥiṭṭatun“(Cause) de la descente (de nos fautes) !”
وَٱدْخُلُوا۟wa-ud'khulūet entrez
ٱلْبَابَl-bāba(par) la porte
سُجَّدًۭاsujjadan(en étant) prosternés,
نَّغْفِرْnaghfirNous pardonnerons
لَكُمْlakumà vous
خَطِيٓـَٔـٰتِكُمْ ۚkhaṭīātikumvos erreurs.
سَنَزِيدُsanazīduNous donnerons très bientôt davantage
Mais ceux d’entre eux qui étaient injustes ont préféré d’autres paroles à celles qui leur avaient été indiquées. Nous avons donc fait fondre sur eux, du ciel, un terrible châtiment pour prix de leur iniquité.
Interroge-les sur cette cité située au bord de la mer dont les habitants transgressèrent le shabbat. Les poissons apparaissaient en effet à la surface de l’eau le samedi, jour de repos obligatoire, mais disparaissaient les autres jours de la semaine. C’est ainsi que Nous les éprouvions pour prix de leur insoumission.
وَسْـَٔلْهُمْwasalhumEt demande-leur
عَنِʿaniau sujet du
ٱلْقَرْيَةِl-qaryati[le] village
ٱلَّتِىallatīqui
كَانَتْkānatétait
حَاضِرَةَḥāḍirataprésente
ٱلْبَحْرِl-baḥri(auprès de) la mer,
إِذْidhquand
يَعْدُونَyaʿdūnails ont transgressé
فِىfīdans
ٱلسَّبْتِl-sabtil’(affaire du) Sabbat,
إِذْidhquand
تَأْتِيهِمْtatīhimleur sont venus
حِيتَانُهُمْḥītānuhumleurs poissons
يَوْمَyawma(au) jour
سَبْتِهِمْsabtihim(de) leur Sabbat
شُرَّعًۭاshurraʿanmanifestement à cause de leur montée
وَيَوْمَwayawmaet (au) jour (où)
لَاlāne pas
يَسْبِتُونَ ۙyasbitūnails observaient le Sabbat,
لَاlāne pas
تَأْتِيهِمْ ۚtatīhimils leur venaient.
كَذَٰلِكَkadhālikaAinsi
نَبْلُوهُمnablūhumNous les testions sévèrement et visiblement
Une partie d’entre eux dit : « Pourquoi exhortez-vous des gens qu’Allah va faire périr ou soumettre à d’affreux tourments ? » Ils répondirent : « Afin de dégager notre responsabilité et dans l’espoir qu’ils finissent par renoncer au péché. »
وَإِذْwa-idhEt quand
قَالَتْqālata dit
أُمَّةٌۭummatunune communauté
مِّنْهُمْmin'humparmi eux :
لِمَlima« Pourquoi
تَعِظُونَtaʿiẓūnaConseillez-vous de manière émouvante
قَوْمًا ۙqawmanun peuple
ٱللَّهُl-lahu(dont) Allâh
مُهْلِكُهُمْmuh'likuhum(sera) leur destructeur
أَوْawou
مُعَذِّبُهُمْmuʿadhibuhumCelui qui les châtiera
عَذَابًۭاʿadhāban(avec) un châtiment
شَدِيدًۭا ۖshadīdanSévère ? »,
قَالُوا۟qālūils ont dit :
مَعْذِرَةًmaʿdhiratan« (En tant qu’)excuse
إِلَىٰilāauprès de
رَبِّكُمْrabbikumvotre Maître
وَلَعَلَّهُمْwalaʿallahumet afin que peut-être ils
Mais ceux qui transgressèrent le shabbat restèrent sourds à leurs exhortations. Nous avons donc sauvé ceux qui ont condamné leur attitude et infligé un terrible châtiment aux coupables pour prix de leur insoumission.
Ton Seigneur proclama alors qu’Il susciterait contre eux, jusqu’au Jour de la résurrection, des peuples qui leur feraient subir les plus horribles persécutions. Ton Seigneur, en vérité, est prompt à châtier, mais Il est aussi Très Clément et Très Miséricordieux.
وَإِذْwa-idhEt quand
تَأَذَّنَta-adhanaa annoncé
رَبُّكَrabbukaton Maître
لَيَبْعَثَنَّlayabʿathanna(qu’)Il enverra très certainement
Nous les avons dispersés sur terre où ils forment diverses communautés. Certains parmi eux sont vertueux, d’autres bien moins pieux. Nous les avons éprouvés, tantôt en les comblant de Nos faveurs, tantôt en les accablant de malheurs, afin qu’ils reviennent de leurs erreurs.
وَقَطَّعْنَـٰهُمْwaqaṭṭaʿnāhumEt Nous les avons divisés
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
أُمَمًۭا ۖumaman(en tant que) communautés.
مِّنْهُمُmin'humu(Il y a) parmi eux
ٱلصَّـٰلِحُونَl-ṣāliḥūnales vertueux
وَمِنْهُمْwamin'humet (il y a) parmi eux
دُونَdūnaautre
ذَٰلِكَ ۖdhālika(que) cela.
وَبَلَوْنَـٰهُمwabalawnāhumEt Nous les avons testés sévèrement et visiblement
بِٱلْحَسَنَـٰتِbil-ḥasanātipar les bonnes choses
وَٱلسَّيِّـَٔاتِwal-sayiātiet les mauvaises choses
Leur succédèrent des générations toutes plus misérables les unes que les autres qui, bien qu’ayant hérité des Ecritures, se mirent à jouir sans scrupule de tous les plaisirs terrestres qui s’offraient à eux, se disant qu’ils seraient bien pardonnés, et ne perdant aucune occasion de se livrer au péché. N’ont-ils pas pris l’engagement dans leurs Ecritures, qu’ils n’ont cessé d’étudier, de ne dire sur Allah que la vérité ? L’autre monde est en réalité bien meilleur pour ceux qui craignent le Seigneur. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?
Quant à ceux qui s’attachent fermement aux Ecritures et accomplissent assidûment la prière, qu’ils sachent que Nous ne laisserons jamais se perdre la récompense de ceux qui font le bien.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui
يُمَسِّكُونَyumassikūnatiennent fermement
بِٱلْكِتَـٰبِbil-kitābiau Livre
وَأَقَامُوا۟wa-aqāmūet accomplissent
ٱلصَّلَوٰةَl-ṣalatala prière,
إِنَّاinnācertes, nous
لَاlāne
نُضِيعُnuḍīʿulaisserons (pas) être perdue
أَجْرَajra(la) compensation
ٱلْمُصْلِحِينَl-muṣ'liḥīna(de) ceux qui (se) corrigent.
Relate ce qu’il est advenu lorsque Nous avons soulevé au-dessus d’eux le Mont, tel un nuage les couvrant de son ombre. Ils furent alors convaincus qu’il tomberait sur eux. Nous leur avons ordonné : « Conformez-vous scrupuleusement à l’Ecriture que Nous vous avons confiée en mettant en pratique chacun de ses préceptes, afin de vous préserver de Notre châtiment. »
۞ وَإِذْwa-idhEt quand
نَتَقْنَاnataqnāNous avons levé
ٱلْجَبَلَl-jabalala montagne
فَوْقَهُمْfawqahumau-dessus (d’)eux
كَأَنَّهُۥka-annahucomme si elle (était)
ظُلَّةٌۭẓullatunquelque chose qui donne de l’ombre
Et lorsque ton Seigneur tira des reins des fils d’Adam leur descendance qu’Il fit témoigner : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » « Si, nous en témoignons », répondirent-ils. Vous ne pourrez donc arguer, le Jour de la résurrection, de votre ignorance,
وَإِذْwa-idhEt quand
أَخَذَakhadhaa pris
رَبُّكَrabbukaton Maître
مِنۢmindes
بَنِىٓbanīenfants
ءَادَمَādama(d’)Adam
مِنminde
ظُهُورِهِمْẓuhūrihimleurs dos
ذُرِّيَّتَهُمْdhurriyyatahumleurs descendants
وَأَشْهَدَهُمْwa-ashhadahumet les a faits témoigner
ni alléguer : « Nous nous sommes contentés d’imiter les pratiques de nos ancêtres qui, avant nous, ont associé de fausses divinités au culte du Seigneur. Vas-Tu nous punir pour les agissements de ces négateurs ? »
أَوْawou
تَقُولُوٓا۟taqūlū(que) vous dites :
إِنَّمَآinnamā« Seulement
أَشْرَكَashrakaont associé
ءَابَآؤُنَاābāunānos ancêtres
مِنmin[d’]
قَبْلُqabluauparavant
وَكُنَّاwakunnāet nous étions
ذُرِّيَّةًۭdhurriyyatandes descendants
مِّنۢmin[]
بَعْدِهِمْ ۖbaʿdihimaprès eux.
أَفَتُهْلِكُنَاafatuh'likunāEst-ce que Tu nous détruiras donc
بِمَاbimāpour ce qu’
فَعَلَfaʿalaont fait
ٱلْمُبْطِلُونَl-mub'ṭilūnaceux qui font des actions fausses ? »
Relate-leur l’histoire de celui à qui Nous avions montré Nos signes, mais qui finit par s’en détourner et succomber à la tentation de Satan, se retrouvant parmi les égarés.
وَٱتْلُwa-ut'luEt récite
عَلَيْهِمْʿalayhimà eux
نَبَأَnaba-a(l’)information
ٱلَّذِىٓalladhī(de) celui (à) qui
ءَاتَيْنَـٰهُātaynāhuNous lui avons amené
ءَايَـٰتِنَاāyātināNos Versets
فَٱنسَلَخَfa-insalakhaet il s’est ensuite complètement séparé
Si Nous l’avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces signes mais, obéissant à ses passions, il pencha pour les plaisirs terrestres à l’image du chien qui, chassé ou laissé en paix, ne cesse de haleter. Telle est l’image des hommes qui rejettent Nos signes. Relate-leur donc ce genre d’histoires afin qu’ils en tirent des leçons.
Nous avons créé pour la Géhenne un grand nombre de djinns et d’hommes. Ils ont des cœurs qui ne leur permettent pas de comprendre, des yeux qui ne leur permettent pas de voir et des oreilles qui ne leur permettent pas d’entendre. Ils sont à l’image des bestiaux, voire plus asservis à leurs instincts, et vivent dans la plus grande insouciance.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
ذَرَأْنَاdharanāNous avons fait croître en nombre en créant davantage
C’est Allah qui possède les noms les plus sublimes. Invoquez-Le donc par ces noms et laissez ceux qui s’emploient à les profaner. Ils recevront la rétribution méritée de leurs œuvres.
وَلِلَّهِwalillahiEt (appartiennent) à Allâh
ٱلْأَسْمَآءُl-asmāuLes Noms
ٱلْحُسْنَىٰl-ḥus'nāMeilleurs,
فَٱدْعُوهُfa-id'ʿūhuinvoquez-Le donc
بِهَا ۖbihāpar eux.
وَذَرُوا۟wadharūEt abandonnez
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يُلْحِدُونَyul'ḥidūnadévient
فِىٓfīau sujet de
أَسْمَـٰٓئِهِۦ ۚasmāihiSes Noms.
سَيُجْزَوْنَsayuj'zawnaIls seront très bientôt récompensés sans diminution
Parmi les êtres que Nous avons créés se trouvent des hommes et des femmes qui sont fidèles à la vérité qu’ils ne cessent de prêcher, qui agissent avec justice et jugent en toute équité.
N’ont-ils pas contemplé l’immensité du royaume des cieux et de la terre et tout ce qu’Allah a créé, et songé que le terme de leur vie est peut-être imminent ? Quels avertissements, après ceux-ci, prendront-ils au sérieux ?
Ils t’interrogent au sujet de l’Heure, voulant connaître le jour de son avènement. Réponds-leur : « Nul autre que mon Seigneur n’en a connaissance et Lui seul sera en mesure de la manifester le moment voulu. Son avènement est inconnu de ceux qui peuplent les cieux et la terre pour lesquels l’Heure sera lourde de conséquence. Elle ne surviendra d’ailleurs que soudainement. » Ils t’interrogent comme si tu en étais toi-même informé. Dis : « Allah seul en a connaissance. » Mais la plupart des hommes l’ignorent.
يَسْـَٔلُونَكَyasalūnakaIls t’interrogent
عَنِʿaniau sujet de
ٱلسَّاعَةِl-sāʿatiL’Heure :
أَيَّانَayyāna« Quand (sera)
مُرْسَىٰهَا ۖmur'sāhāson temps d’établissement ? »
قُلْqulDis :
إِنَّمَاinnamā« (Est) seulement
عِلْمُهَاʿil'muhāson savoir
عِندَʿindaauprès
رَبِّى ۖrabbī(de) mon Maître.
لَاlāNe
يُجَلِّيهَاyujallīhāla manifestera (pas) avec sa beauté
Dis : « Je ne peux obtenir un bien pour moi-même ou me prémunir contre un mal que si Allah le veut. Si d’ailleurs je connaissais l’avenir, je me serais procuré tout le bien que je désire et préservé de tout mal. Je ne suis qu’un homme venu avertir et faire une heureuse annonce aux croyants. »
قُلqulDis :
لَّآlā« Ne pas
أَمْلِكُamlikuje possède
لِنَفْسِىlinafsīpour moi-même
نَفْعًۭاnafʿan(de) profit
وَلَاwalāet pas (non plus)
ضَرًّاḍarran(de) dommage
إِلَّاillāsauf
مَاmāce que
شَآءَshāaveut
ٱللَّهُ ۚl-lahuAllâh. »
وَلَوْwalawEt si
كُنتُkuntuj’étais
أَعْلَمُaʿlamu(à) savoir
ٱلْغَيْبَl-ghaybal’inaperçu,
لَٱسْتَكْثَرْتُla-is'takthartuje croîtra
مِنَminaen
ٱلْخَيْرِl-khayri[le] bien
وَمَاwamāet ne
مَسَّنِىَmassaniyame toucherait (pas)
ٱلسُّوٓءُ ۚl-sūule mal.
إِنْinNe pas
أَنَا۠anāje (suis)
إِلَّاillāsauf
نَذِيرٌۭnadhīrunun avertisseur
وَبَشِيرٌۭwabashīrunet un annonciateur de bonnes nouvelles
C’est Lui qui vous a créés d’un seul être dont Il a tiré son épouse afin qu’il trouve auprès d’elle la sérénité et vive dans sa familiarité. Lorsqu’il cohabite avec son épouse, celle-ci en conçoit d’abord une légère grossesse qui se poursuit sans gêne. Lorsqu’elle se sent plus lourde, tous deux adressent à Allah, leur Seigneur, cette prière : « Si Tu nous accordes un enfant sain, nous saurons nous montrer reconnaissants. »
۞ هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
خَلَقَكُمkhalaqakumvous a créés
مِّنmind’
نَّفْسٍۢnafsinune âme
وَٰحِدَةٍۢwāḥidatinseule
وَجَعَلَwajaʿalaet a fait
مِنْهَاmin'hād’elle
زَوْجَهَاzawjahāson épouse
لِيَسْكُنَliyaskunaafin qu’il vive avec tranquillité
إِلَيْهَا ۖilayhāauprès (d’)elle.
فَلَمَّاfalammāEt ensuite, quand
تَغَشَّىٰهَاtaghashāhāil la couvre,
حَمَلَتْḥamalatelle porte
حَمْلًاḥamlan(avec) un port
خَفِيفًۭاkhafīfanléger
فَمَرَّتْfamarratet elle continue ensuite
بِهِۦ ۖbihiavec lui.
فَلَمَّآfalammāEt ensuite, quand
أَثْقَلَتathqalatelle devient lourde,
دَّعَوَاdaʿawāils invoquent
ٱللَّهَl-lahaAllâh,
رَبَّهُمَاrabbahumāleur Maître :
لَئِنْla-in« Certainement, si
ءَاتَيْتَنَاātaytanāTu nous donnes
صَـٰلِحًۭاṣāliḥanun vertueux,
لَّنَكُونَنَّlanakūnannanous serons très certainement
Mais lorsqu’Il leur fait don d’un enfant sain, ils vouent un culte à d’autres que Lui à travers cela même qu’Il leur a accordé. Allah est bien au-dessus des fausses divinités qu’ils associent à Son adoration.
Si vous les invitez à suivre le droit chemin, ils resteront sourds à vos appels. Que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence, ils ne sauraient vous suivre.
وَإِنwa-inEt si
تَدْعُوهُمْtadʿūhumvous les appelez
إِلَىilāvers
ٱلْهُدَىٰl-hudāla guidance,
لَاlāne pas
يَتَّبِعُوكُمْ ۚyattabiʿūkumils vous suivront.
سَوَآءٌsawāon(Il est) égal
عَلَيْكُمْʿalaykumpour vous
أَدَعَوْتُمُوهُمْadaʿawtumūhumque vous les appelez
Les idoles que vous invoquez en dehors d’Allah ne sont, en vérité, que de simples créatures comme vous. Qu’elles exaucent donc vos prières si vous dites la vérité.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux que
تَدْعُونَtadʿūnavous invoquez
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
عِبَادٌʿibādun(sont) des esclaves
أَمْثَالُكُمْ ۖamthālukumcomme vous.
فَٱدْعُوهُمْfa-id'ʿūhumAppelez-les donc
فَلْيَسْتَجِيبُوا۟falyastajībūet qu’ils répondent ensuite
Ont-elles des pieds pour marcher ? Ont-elles des mains pour saisir ? Ont-elles des yeux pour voir ? Ont-elles des oreilles pour entendre ? Dis-leur : « Appelez donc ces divinités que vous associez à Allah, puis efforcez-vous sans attendre de me nuire.
أَلَهُمْalahumEst-ce qu’(il y a) à eux
أَرْجُلٌۭarjulundes pieds
يَمْشُونَyamshūna(dont) ils marchent
بِهَآ ۖbihāavec eux
أَمْamou
لَهُمْlahum(y a-t-il) à eux
أَيْدٍۢaydindes mains
يَبْطِشُونَyabṭishūna(dont) ils saisissent violemment
Et si vous les invitiez à suivre le droit chemin, ils ne pourraient vous entendre. Ils semblent vous fixer du regard, mais sont en réalité incapables de voir.
Si tu ne réalises pas de miracle devant eux, ils disent : « Pourquoi ne pas en produire de ton propre chef ? » Réponds-leur : « Je ne fais que me conformer à ce qui m’est révélé par mon Seigneur. » Voici d’ailleurs des preuves éclatantes de la part de votre Seigneur, un livre révélé par miséricorde pour les croyants et propre à assurer leur salut.
Les anges qui se tiennent auprès de ton Seigneur ne refusent jamais par fierté de L’adorer. Ils ne cessent de célébrer Sa gloire et Sa sainteté et, devant Lui, de se prosterner.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui (sont)
عِندَʿindaauprès
رَبِّكَrabbika(de) ton Maître
لَاlāne
يَسْتَكْبِرُونَyastakbirūnasont (pas) orgueilleux
عَنْʿande
عِبَادَتِهِۦʿibādatihiSon adoration
وَيُسَبِّحُونَهُۥwayusabbiḥūnahuet déclarent Sa Perfection