Sourate Ash-Shura mot à mot
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Cette page présente la sourate Ash-Shura (الشورى) mot à mot, dans son intégralité : 42ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque, 53 versets, 860 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 860 mots à découvrir, la sourate Ash-Shura devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
Actualizado el 23 septiembre 2026 a las 17h02
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بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Verset 1 - Sourate Ash-Shura : 1 mot
▶ Verset mot à mot
حمٓ
Hâ-Mîm.
Verset 2 - Sourate Ash-Shura : 1 mot
▶ Verset mot à mot
عٓسٓقٓ
‘Âyn-Sîn-Qâf.
▶
عٓسٓقٓ
ain-seen-qaf
ʿAyn Sîn Qâf
Verset 3 - Sourate Ash-Shura : 10 mots
▶ Verset mot à mot
كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
C’est ainsi qu’Allah, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage, fait descendre sur toi Sa révélation comme sur les prophètes qui t’ont précédé.
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
Ainsi
▶
يُوحِىٓ
yūḥī
révèle
▶
إِلَيْكَ
ilayka
vers toi
▶
وَإِلَى
wa-ilā
et vers
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
مِن
min
(étaient) [d’]
▶
قَبْلِكَ
qablika
avant toi
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
Le Parfaitement Fort,
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
Le Parfaitement Sage.
Verset 4 - Sourate Ash-Shura : 10 mots
▶ Verset mot à mot
لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
Il possède tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Il est le Très Haut, le Très Glorieux.
▶
لَهُۥ
lahu
À Lui (appartient)
▶
مَا
mā
ce qui
▶
فِى
fī
(est) dans
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
les cieux
▶
وَمَا
wamā
et ce qui
▶
فِى
fī
(est) sur
▶
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
la terre.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلْعَلِىُّ
l-ʿaliyu
Le Plus Haut,
▶
ٱلْعَظِيمُ
l-ʿaẓīmu
L’Immense.
Verset 5 - Sourate Ash-Shura : 19 mots
▶ Verset mot à mot
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent depuis leur faîte, tandis que les anges, par les louanges, célèbrent Sa gloire et implorent Son pardon pour les habitants de la terre. Allah, en vérité, est le Très Clément, le Très Miséricordieux.
▶
تَكَادُ
takādu
Sont proches
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ
l-samāwātu
les cieux
▶
يَتَفَطَّرْنَ
yatafaṭṭarna
(de) se déchirer
▶
مِن
min
d’
▶
فَوْقِهِنَّ ۚ
fawqihinna
au-dessus (d’)eux.
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
Et les anges
▶
يُسَبِّحُونَ
yusabbiḥūna
déclarent La Perfection
▶
بِحَمْدِ
biḥamdi
avec (les) compliments
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
(de) leur Maître.
▶
وَيَسْتَغْفِرُونَ
wayastaghfirūna
Et ils demandent pardon
▶
لِمَن
liman
pour quiconque
▶
فِى
fī
(est) sur
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
la terre.
▶
أَلَآ
alā
Sans doute,
▶
إِنَّ
inna
certes,
▶
ٱللَّهَ
l-laha
Allâh
▶
هُوَ
huwa
(est) Lui
▶
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
Le Grand Pardonneur,
▶
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Le très miséricordieux.
Verset 6 - Sourate Ash-Shura : 12 mots
▶ Verset mot à mot
وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍۢ
Quant à ceux qui prennent des maîtres en dehors de Lui, Allah consigne leurs agissements dont tu n’auras pas, pour ta part, à répondre.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
Et ceux qui
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
ont pris
▶
مِن
min
d’
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
en-dehors (de) Lui
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
des alliés,
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh (est)
▶
حَفِيظٌ
ḥafīẓun
un parfait gardien
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
pour eux
▶
وَمَآ
wamā
et ne pas
▶
أَنتَ
anta
tu (es)
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
d’eux
▶
بِوَكِيلٍۢ
biwakīlin
du tout un gestionnaire des affaires.
Verset 7 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّۭا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌۭ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌۭ فِى ٱلسَّعِيرِ
C’est ainsi que Nous t’avons révélé le Coran, récitation en langue arabe, afin que tu avertisses la Cité Mère et tous les peuples de la terre, et que tu mettes en garde les hommes contre le Jour inéluctable où ils seront tous rassemblés, une partie au Paradis et l’autre dans les flammes de l’Enfer.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
Et ainsi
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
Nous avons révélé
▶
إِلَيْكَ
ilayka
vers toi
▶
قُرْءَانًا
qur'ānan
un Coran
▶
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
arabe
▶
لِّتُنذِرَ
litundhira
afin que tu avertisses
▶
أُمَّ
umma
(la) capitale
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
(des) villages
▶
وَمَنْ
waman
et quiconque
▶
حَوْلَهَا
ḥawlahā
(est) autour (d’)elle
▶
وَتُنذِرَ
watundhira
et (afin que) tu avertisses
▶
يَوْمَ
yawma
(du) Jour
▶
ٱلْجَمْعِ
l-jamʿi
(de) L’Assemblage
▶
لَا
lā
(en qui il n’y a) aucun
▶
رَيْبَ
rayba
doute
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
en lui.
▶
فَرِيقٌۭ
farīqun
Un groupe
▶
فِى
fī
(sera) dans
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
Le Paradis
▶
وَفَرِيقٌۭ
wafarīqun
et un groupe
▶
فِى
fī
(sera) dans
▶
ٱلسَّعِيرِ
l-saʿīri
La Chaleur Ardente.
Verset 8 - Sourate Ash-Shura : 19 mots
▶ Verset mot à mot
وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ
Si Allah l’avait voulu, Il aurait fait des hommes une seule nation de croyants, mais Il admet qui Il veut dans Sa grâce, tandis que les impies n’auront ni soutien, ni protecteur.
▶
وَلَوْ
walaw
Et si
▶
شَآءَ
shāa
avait voulu
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
لَجَعَلَهُمْ
lajaʿalahum
Il aurait certainement fait (d’)eux
▶
أُمَّةًۭ
ummatan
une communauté
▶
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
seule
▶
وَلَـٰكِن
walākin
mais
▶
يُدْخِلُ
yud'khilu
Il fait entrer
▶
مَن
man
quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
فِى
fī
dans
▶
رَحْمَتِهِۦ ۚ
raḥmatihi
Sa Miséricorde.
▶
وَٱلظَّـٰلِمُونَ
wal-ẓālimūna
Et les injustes,
▶
مَا
mā
(il n’y a) pas
▶
لَهُم
lahum
à eux
▶
مِّن
min
d’
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
allié
▶
وَلَا
walā
et pas (non plus)
▶
نَصِيرٍ
naṣīrin
(de) fort aideur contre les ennemis.
Verset 9 - Sourate Ash-Shura : 16 mots
▶ Verset mot à mot
أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِىُّ وَهُوَ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
Ont-ils adopté des maîtres en dehors de Lui ? C’est pourtant Allah qui est leur seul Maître, Lui qui redonne vie aux morts et qui a pouvoir sur toute chose.
▶
أَمِ
ami
Ou est-ce qu’
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
ils ont pris
▶
مِن
min
d’
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
en-dehors (de) Lui,
▶
أَوْلِيَآءَ ۖ
awliyāa
des protecteurs alliés ?
▶
فَٱللَّهُ
fal-lahu
Alors, Allâh
▶
هُوَ
huwa
(est) Lui
▶
ٱلْوَلِىُّ
l-waliyu
Le Protecteur Allié
▶
وَهُوَ
wahuwa
et Il
▶
يُحْىِ
yuḥ'yī
donne la vie
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
(aux) morts
▶
وَهُوَ
wahuwa
et Il
▶
عَلَىٰ
ʿalā
(est) de
▶
كُلِّ
kulli
toute
▶
شَىْءٍۢ
shayin
chose
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
parfaitement capable.
Verset 10 - Sourate Ash-Shura : 15 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍۢ فَحُكْمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
Chacun de vos différends devra être soumis au jugement d’Allah. Tel est Allah, mon Seigneur auquel je m’en remets entièrement, auquel je reviens repentant et me réfère en toute chose.
▶
وَمَا
wamā
Et ce dont
▶
ٱخْتَلَفْتُمْ
ikh'talaftum
vous différez
▶
فِيهِ
fīhi
au sujet de lui
▶
مِن
min
de
▶
شَىْءٍۢ
shayin
quoi que ce soit,
▶
فَحُكْمُهُۥٓ
faḥuk'muhu
alors son jugement
▶
إِلَى
ilā
(est) vers
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Allâh.
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
Cela (est)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
رَبِّى
rabbī
mon Maître,
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
en Lui
▶
تَوَكَّلْتُ
tawakkaltu
j’ai placé ma confiance
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
et vers Lui
▶
أُنِيبُ
unību
je viens en repentir.
Verset 11 - Sourate Ash-Shura : 19 mots
▶ Verset mot à mot
فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
Créateur des cieux et de la terre, Il vous a donné des épouses de votre espèce et a mis à votre disposition des bestiaux, mâles et femelles. C’est ainsi qu’Il vous multiplie. Rien ne Lui est comparable, et Il entend tout et voit tout.
▶
فَاطِرُ
fāṭiru
Créateur qui rend sa création manifeste
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
(des) cieux
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
et (de) la terre.
▶
جَعَلَ
jaʿala
Il a fait
▶
لَكُم
lakum
pour vous
▶
مِّنْ
min
de
▶
أَنفُسِكُمْ
anfusikum
vous-mêmes
▶
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
des épouses
▶
وَمِنَ
wamina
et du
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
[le] bétail
▶
أَزْوَٰجًۭا ۖ
azwājan
des couples.
▶
يَذْرَؤُكُمْ
yadhra-ukum
Il vous fait croître en créant davantage
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
par lui.
▶
لَيْسَ
laysa
Il n’y a pas
▶
كَمِثْلِهِۦ
kamith'lihi
comme Son exemple
▶
شَىْءٌۭ ۖ
shayon
quoi que ce soit.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
Celui qui entend tout,
▶
ٱلْبَصِيرُ
l-baṣīru
Celui qui voit tout.
Verset 12 - Sourate Ash-Shura : 13 mots
▶ Verset mot à mot
لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
Détenteur des clefs des cieux et de la terre, Il dispense Ses faveurs à qui Il veut, comblant certaines de Ses créatures, accordant aux autres avec mesure. Il a une parfaite connaissance de toute chose.
▶
لَهُۥ
lahu
À Lui (appartiennent)
▶
مَقَالِيدُ
maqālīdu
(les) clés
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
(des) cieux
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
et (de) la terre.
▶
يَبْسُطُ
yabsuṭu
Il étend
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
l’approvisionnement
▶
لِمَن
liman
pour quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
et Il restreint (pour quiconque Il veut).
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il (est)
▶
بِكُلِّ
bikulli
de toute
▶
شَىْءٍ
shayin
chose
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
parfaitement savant.
Verset 13 - Sourate Ash-Shura : 38 mots
▶ Verset mot à mot
۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
Il vous a prescrit, dans cette religion qui t’est révélée, ce qu’Il avait prescrit à Noé, Abraham, Moïse et Jésus, d’observer le culte du Seigneur sans jamais vous diviser à son sujet. La foi à laquelle tu appelles les idolâtres leur est tout simplement insupportable. Allah choisit qui Il veut parmi Ses serviteurs pour en faire Ses fidèles adorateurs et guide vers Sa religion quiconque se tourne sincèrement vers Lui.
▶
۞ شَرَعَ
sharaʿa
Il a dicté comme loi
▶
لَكُم
lakum
pour vous
▶
مِّنَ
mina
de
▶
ٱلدِّينِ
l-dīni
la religion
▶
مَا
mā
ce (à) quoi
▶
وَصَّىٰ
waṣṣā
Il a ordonné
▶
بِهِۦ
bihi
à lui
▶
نُوحًۭا
nūḥan
Noé
▶
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
et Ce que
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
Nous avons révélé
▶
إِلَيْكَ
ilayka
vers toi
▶
وَمَا
wamā
et ce (à) quoi
▶
وَصَّيْنَا
waṣṣaynā
Nous avons ordonné
▶
بِهِۦٓ
bihi
à lui
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
Abraham
▶
وَمُوسَىٰ
wamūsā
et Moïse
▶
وَعِيسَىٰٓ ۖ
waʿīsā
et Jésus,
▶
أَنْ
an
que :
▶
أَقِيمُوا۟
aqīmū
« Établissez
▶
ٱلدِّينَ
l-dīna
la religion
▶
وَلَا
walā
et ne
▶
تَتَفَرَّقُوا۟
tatafarraqū
soyez (pas) divisés
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
au sujet d’elle.
▶
كَبُرَ
kabura
Est grand
▶
عَلَى
ʿalā
pour
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
les associateurs
▶
مَا
mā
ce (vers) quoi
▶
تَدْعُوهُمْ
tadʿūhum
vous les invitez
▶
إِلَيْهِ ۚ
ilayhi
vers lui.
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
يَجْتَبِىٓ
yajtabī
choisi
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
pour Lui(-même)
▶
مَن
man
quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
وَيَهْدِىٓ
wayahdī
et guide
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
vers Lui(-même)
▶
مَن
man
quiconque
▶
يُنِيبُ
yunību
vient en repentir.
Verset 14 - Sourate Ash-Shura : 30 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ
Or, ils ne se sont divisés, poussés par la jalousie, qu’après avoir reçu toutes les preuves. Sans un décret préalable de ton Seigneur renvoyant leur châtiment à un terme fixé, leur différend aurait déjà été tranché. Ceux qui, après eux, ont hérité des Ecritures sont remplis de doutes au sujet de la foi à laquelle tu les appelles.
▶
وَمَا
wamā
Et ne pas
▶
تَفَرَّقُوٓا۟
tafarraqū
ils se sont divisés
▶
إِلَّا
illā
sauf
▶
مِنۢ
min
[]
▶
بَعْدِ
baʿdi
après
▶
مَا
mā
qu’
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
est arrivé (chez) eux
▶
ٱلْعِلْمُ
l-ʿil'mu
le savoir,
▶
بَغْيًۢا
baghyan
(par) jalousie
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
entre eux.
▶
وَلَوْلَا
walawlā
Et si (ce n’était) pas (pour)
▶
كَلِمَةٌۭ
kalimatun
une parole
▶
سَبَقَتْ
sabaqat
(qui) a précédé
▶
مِن
min
de
▶
رَّبِّكَ
rabbika
ton Maître
▶
إِلَىٰٓ
ilā
pour
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
un terme
▶
مُّسَمًّۭى
musamman
déterminé,
▶
لَّقُضِىَ
laquḍiya
il aurait certainement été décidé
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
entre eux.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
Et certes,
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
أُورِثُوا۟
ūrithū
ont été rendus héritiers
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
(du) Livre
▶
مِنۢ
min
[]
▶
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
après eux (étaient)
▶
لَفِى
lafī
certainement en
▶
شَكٍّۢ
shakkin
doute
▶
مِّنْهُ
min'hu
au sujet de Lui
▶
مُرِيبٍۢ
murībin
qui rend suspect.
Verset 15 - Sourate Ash-Shura : 34 mots
▶ Verset mot à mot
فَلِذَٰلِكَ فَٱدْعُ ۖ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ ۖ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَـٰبٍۢ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
Prêche donc la vraie foi et suis toi-même la voie droite comme tu en as reçu l’ordre, sans jamais te plier à leurs désirs. Et dis : « Je crois en toutes les Ecritures révélées par Allah et ordre m’a été donné de vous juger en toute équité. Allah est notre Seigneur et le vôtre. Chacun de nous sera jugé sur ses actes. Nul besoin de nous disputer. Allah, auquel nous ferons tous retour, nous rassemblera un jour. »
▶
فَلِذَٰلِكَ
falidhālika
Vers cela donc
▶
فَٱدْعُ ۖ
fa-ud'ʿu
invite donc.
▶
وَٱسْتَقِمْ
wa-is'taqim
Et reste sur le droit chemin
▶
كَمَآ
kamā
comme
▶
أُمِرْتَ ۖ
umir'ta
tu as reçu l’ordre.
▶
وَلَا
walā
Et ne
▶
تَتَّبِعْ
tattabiʿ
suis (pas)
▶
أَهْوَآءَهُمْ ۖ
ahwāahum
leurs désirs.
▶
وَقُلْ
waqul
Et dis :
▶
ءَامَنتُ
āmantu
« J’ai accepté la foi
▶
بِمَآ
bimā
en ce qu’
▶
أَنزَلَ
anzala
a fait descendre
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
مِن
min
de
▶
كِتَـٰبٍۢ ۖ
kitābin
Livre.
▶
وَأُمِرْتُ
wa-umir'tu
Et j’ai reçu l’ordre
▶
لِأَعْدِلَ
li-aʿdila
de faire justice
▶
بَيْنَكُمُ ۖ
baynakumu
entre vous.
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh (est)
▶
رَبُّنَا
rabbunā
notre Maître
▶
وَرَبُّكُمْ ۖ
warabbukum
et votre Maître.
▶
لَنَآ
lanā
(Sont) à nous
▶
أَعْمَـٰلُنَا
aʿmālunā
nos actions
▶
وَلَكُمْ
walakum
et (sont) à vous
▶
أَعْمَـٰلُكُمْ ۖ
aʿmālukum
vos actions.
▶
لَا
lā
(Il n’y a) aucune
▶
حُجَّةَ
ḥujjata
preuve fondée sur un accord commun
▶
بَيْنَنَا
baynanā
entre nous
▶
وَبَيْنَكُمُ ۖ
wabaynakumu
et [entre] vous.
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
يَجْمَعُ
yajmaʿu
assemblera
▶
بَيْنَنَا ۖ
baynanā
entre nous.
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
Et vers Lui (est)
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
la destination.
Verset 16 - Sourate Ash-Shura : 18 mots
▶ Verset mot à mot
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌ
Que ceux qui s’opposent, au sujet d’Allah, aux croyants qui ont répondu à Son appel sachent que leurs arguments sont sans valeur pour leur Seigneur. Ils sont voués à la colère d’Allah et à d’affreux tourments.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
Et ceux qui
▶
يُحَآجُّونَ
yuḥājjūna
se disputent
▶
فِى
fī
au sujet d’
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
Allâh
▶
مِنۢ
min
[]
▶
بَعْدِ
baʿdi
après
▶
مَا
mā
qu’
▶
ٱسْتُجِيبَ
us'tujība
il a été répondu
▶
لَهُۥ
lahu
à Lui,
▶
حُجَّتُهُمْ
ḥujjatuhum
leur preuve
▶
دَاحِضَةٌ
dāḥiḍatun
(est) invalide
▶
عِندَ
ʿinda
auprès
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
(de) leur Maître
▶
وَعَلَيْهِمْ
waʿalayhim
et (il y a) contre eux
▶
غَضَبٌۭ
ghaḍabun
de la colère
▶
وَلَهُمْ
walahum
et (il y a) pour eux
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
un châtiment
▶
شَدِيدٌ
shadīdun
sévère.
Verset 17 - Sourate Ash-Shura : 11 mots
▶ Verset mot à mot
ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌۭ
C’est Allah qui a révélé les Ecritures avec la vérité et qui a établi la justice. Qu’en sais-tu ? L’avènement de l’Heure est peut-être imminent !
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
Allâh (est)
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
Celui qui
▶
أَنزَلَ
anzala
a fait descendre
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
Le Livre
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
en toute la vérité
▶
وَٱلْمِيزَانَ ۗ
wal-mīzāna
et (a fait descendre) la balance.
▶
وَمَا
wamā
Et qu’est-ce qui
▶
يُدْرِيكَ
yud'rīka
te fera savoir ?
▶
لَعَلَّ
laʿalla
Peut-être que
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
L’Heure (est)
▶
قَرِيبٌۭ
qarībun
proche.
Verset 18 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
يَسْتَعْجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا ٱلْحَقُّ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِى ٱلسَّاعَةِ لَفِى ضَلَـٰلٍۭ بَعِيدٍ
Ceux qui n’y croient pas te pressent par défi d’en hâter la venue, tandis que ceux qui y croient, ceux qui savent qu’elle est inéluctable, en redoutent l’avènement. En vérité, ceux qui doutent de l’Heure sont en plein égarement.
▶
يَسْتَعْجِلُ
yastaʿjilu
Cherchent à hâter
▶
بِهَا
bihā
[à] elle
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
لَا
lā
ne
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
croient (pas)
▶
بِهَا ۖ
bihā
en elle.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
Et ceux qui
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ont accepté la foi
▶
مُشْفِقُونَ
mush'fiqūna
(sont) effrayés
▶
مِنْهَا
min'hā
d’elle
▶
وَيَعْلَمُونَ
wayaʿlamūna
et savent
▶
أَنَّهَا
annahā
qu’elle (est)
▶
ٱلْحَقُّ ۗ
l-ḥaqu
la vérité.
▶
أَلَآ
alā
Sans doute,
▶
إِنَّ
inna
certes,
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
يُمَارُونَ
yumārūna
se disputent par opposition
▶
فِى
fī
au sujet de
▶
ٱلسَّاعَةِ
l-sāʿati
L’Heure (sont)
▶
لَفِى
lafī
certainement en
▶
ضَلَـٰلٍۭ
ḍalālin
égarement
▶
بَعِيدٍ
baʿīdin
lointain.
Verset 19 - Sourate Ash-Shura : 9 mots
▶ Verset mot à mot
ٱللَّهُ لَطِيفٌۢ بِعِبَادِهِۦ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ ۖ وَهُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ
Bienveillant envers Ses serviteurs, Allah dispense Ses faveurs à qui Il veut. Il est le Fort, le Tout-Puissant.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
Allâh
▶
لَطِيفٌۢ
laṭīfun
(est) doux
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
envers Ses esclaves,
▶
يَرْزُقُ
yarzuqu
Il approvisionne
▶
مَن
man
quiconque
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
Il veut.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلْقَوِىُّ
l-qawiyu
Le Tout-Puissant,
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
Le Parfaitement Fort.
Verset 20 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نَزِدْ لَهُۥ فِى حَرْثِهِۦ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
Que celui qui, par ses œuvres, désire la récompense de l’au-delà sache que Nous multiplierons sa récompense. Quant à celui qui aspire uniquement aux plaisirs terrestres, Nous le laisserons en jouir, mais il n’aura aucune part aux délices de l’au-delà.
▶
مَن
man
Quiconque
▶
كَانَ
kāna
veut
▶
يُرِيدُ
yurīdu
veut
▶
حَرْثَ
ḥartha
(la) récolte
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
(de) l’au-delà,
▶
نَزِدْ
nazid
Nous faisons croître
▶
لَهُۥ
lahu
pour lui
▶
فِى
fī
dans
▶
حَرْثِهِۦ ۖ
ḥarthihi
sa récolte.
▶
وَمَن
waman
Et quiconque
▶
كَانَ
kāna
veut
▶
يُرِيدُ
yurīdu
veut
▶
حَرْثَ
ḥartha
(la) récolte
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
(de) l’ici-bas,
▶
نُؤْتِهِۦ
nu'tihi
Nous lui donnerons
▶
مِنْهَا
min'hā
d’elle
▶
وَمَا
wamā
et (il n’y a) pas
▶
لَهُۥ
lahu
pour lui
▶
فِى
fī
dans
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
l’au-delà
▶
مِن
min
de
▶
نَّصِيبٍ
naṣībin
part.
Verset 21 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
أَمْ لَهُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Auraient-ils des divinités qui leur auraient prescrit un culte qu’Allah n’a pas établi ? Sans un décret de ton Seigneur, leur sort aurait déjà été réglé. En vérité, les impies sont voués à de douloureux tourments.
▶
أَمْ
am
Ou est-ce qu’
▶
لَهُمْ
lahum
(il y a) à eux
▶
شُرَكَـٰٓؤُا۟
shurakāu
des associés
▶
شَرَعُوا۟
sharaʿū
(qui) dictent comme loi
▶
لَهُم
lahum
à eux
▶
مِّنَ
mina
de
▶
ٱلدِّينِ
l-dīni
la religion
▶
مَا
mā
ce (pour) quoi
▶
لَمْ
lam
n’
▶
يَأْذَنۢ
yadhan
a (pas) donné la permission
▶
بِهِ
bihi
pour lui
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Allâh ?
▶
وَلَوْلَا
walawlā
Et si (ce n’était) pas (pour)
▶
كَلِمَةُ
kalimatu
une parole
▶
ٱلْفَصْلِ
l-faṣli
(du) Jugement,
▶
لَقُضِىَ
laquḍiya
il aurait certainement été décidé
▶
بَيْنَهُمْ ۗ
baynahum
entre eux.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
Et certes,
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
les injustes,
▶
لَهُمْ
lahum
(il y a) pour eux
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
un châtiment
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
douloureux.
Verset 22 - Sourate Ash-Shura : 24 mots
▶ Verset mot à mot
تَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى رَوْضَاتِ ٱلْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
Tu verras les impies, terrifiés par le châtiment qui les attend pour prix de leurs agissements, mais qui s’abattra sur eux inexorablement. Quant aux croyants qui auront accompli de bonnes œuvres, ils seront admis dans les jardins du Paradis où tous leurs désirs seront assouvis auprès de leur Seigneur. Telle est bien la faveur suprême
▶
تَرَى
tarā
Tu verras
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
les injustes
▶
مُشْفِقِينَ
mush'fiqīna
effrayés
▶
مِمَّا
mimmā
de ce qu’
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
ils ont acquit
▶
وَهُوَ
wahuwa
alors qu’il (sera)
▶
وَاقِعٌۢ
wāqiʿun
quelque chose qui arrive
▶
بِهِمْ ۗ
bihim
à eux.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
Et ceux qui
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ont cru
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
et ont fait
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
les actions vertueuses
▶
فِى
fī
(seront) dans
▶
رَوْضَاتِ
rawḍāti
(les) prairies
▶
ٱلْجَنَّاتِ ۖ
l-janāti
(du) Paradis.
▶
لَهُم
lahum
(Il y aura) pour eux
▶
مَّا
mā
ce qu’
▶
يَشَآءُونَ
yashāūna
ils voudront
▶
عِندَ
ʿinda
auprès
▶
رَبِّهِمْ ۚ
rabbihim
(de) leur Maître.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
Celle-là
▶
هُوَ
huwa
(est) elle
▶
ٱلْفَضْلُ
l-faḍlu
la faveur
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
grande.
Verset 23 - Sourate Ash-Shura : 29 mots
▶ Verset mot à mot
ذَٰلِكَ ٱلَّذِى يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةًۭ نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ شَكُورٌ
qu’Allah annonce à Ses serviteurs qui croient et font le bien. Dis : « Je ne vous réclame aucun salaire en échange, mais seulement votre bienveillance au nom des liens du sang qui nous unissent. » Quiconque accomplit une bonne action recevra une récompense bien supérieure. Allah est Très Clément et Très Reconnaissant.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
Cela (est)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
celui dont
▶
يُبَشِّرُ
yubashiru
annonce bonne nouvelle
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
عِبَادَهُ
ʿibādahu
(à) Ses esclaves
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
qui
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ont accepté la foi
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
et ont fait
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ
l-ṣāliḥāti
les actions vertueuses.
▶
قُل
qul
Dis :
▶
لَّآ
lā
« Ne pas
▶
أَسْـَٔلُكُمْ
asalukum
je vous demande
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
pour lui
▶
أَجْرًا
ajran
(de) compensation
▶
إِلَّا
illā
sauf
▶
ٱلْمَوَدَّةَ
l-mawadata
l’affection
▶
فِى
fī
parmi
▶
ٱلْقُرْبَىٰ ۗ
l-qur'bā
les proches (=les gens apparentés).
▶
وَمَن
waman
Et quiconque
▶
يَقْتَرِفْ
yaqtarif
commet
▶
حَسَنَةًۭ
ḥasanatan
du bien,
▶
نَّزِدْ
nazid
Nous faisons croître
▶
لَهُۥ
lahu
pour lui
▶
فِيهَا
fīhā
en lui
▶
حُسْنًا ۚ
ḥus'nan
du bien.
▶
إِنَّ
inna
Certes,
▶
ٱللَّهَ
l-laha
Allâh (est)
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
très pardonneur,
▶
شَكُورٌ
shakūrun
très reconnaissant,
Verset 24 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا ۖ فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ۗ وَيَمْحُ ٱللَّهُ ٱلْبَـٰطِلَ وَيُحِقُّ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
Diront-ils qu’il forge des mensonges en les attribuant à Allah ? Or, Allah pourrait très bien, s’il le voulait, sceller à jamais ton cœur. Allah, par Ses paroles, fait disparaître le faux et éclater la vérité. Il sait parfaitement ce que renferment les cœurs.
▶
أَمْ
am
Ou est-ce qu’
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ils disent :
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
« Il a inventé
▶
عَلَى
ʿalā
contre
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
Allâh
▶
كَذِبًۭا ۖ
kadhiban
un mensonge. » ?
▶
فَإِن
fa-in
Alors, si
▶
يَشَإِ
yasha-i
voulait
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
يَخْتِمْ
yakhtim
Il scellerait
▶
عَلَىٰ
ʿalā
sur
▶
قَلْبِكَ ۗ
qalbika
ton cœur.
▶
وَيَمْحُ
wayamḥu
Et élimine
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
ٱلْبَـٰطِلَ
l-bāṭila
le faux
▶
وَيُحِقُّ
wayuḥiqqu
et établi
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
la vérité
▶
بِكَلِمَـٰتِهِۦٓ ۚ
bikalimātihi
par Ses Paroles.
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il (est)
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
parfaitement savant
▶
بِذَاتِ
bidhāti
de ce qui accompagne
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
les poitrines.
Verset 25 - Sourate Ash-Shura : 12 mots
▶ Verset mot à mot
وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُوا۟ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
C’est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs dont Il efface les péchés et qui sait parfaitement ce que vous faites.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
Celui qui
▶
يَقْبَلُ
yaqbalu
accepte
▶
ٱلتَّوْبَةَ
l-tawbata
le repentir
▶
عَنْ
ʿan
de
▶
عِبَادِهِۦ
ʿibādihi
Ses esclaves
▶
وَيَعْفُوا۟
wayaʿfū
et pardonne sans châtier
▶
عَنِ
ʿani
[à]
▶
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
l-sayiāti
les mauvaises actions
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
et connaît
▶
مَا
mā
ce qu’
▶
تَفْعَلُونَ
tafʿalūna
ils font.
Verset 26 - Sourate Ash-Shura : 12 mots
▶ Verset mot à mot
وَيَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۚ وَٱلْكَـٰفِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ
Il exauce les prières de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres auxquels Il ajoute de Ses faveurs, tandis que les mécréants sont voués à de terribles tourments.
▶
وَيَسْتَجِيبُ
wayastajību
Et Il répond
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(à) ceux qui
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ont accepté la foi
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
et ont fait
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
les actions vertueuses
▶
وَيَزِيدُهُم
wayazīduhum
et les fait croître
▶
مِّن
min
de
▶
فَضْلِهِۦ ۚ
faḍlihi
Sa faveur.
▶
وَٱلْكَـٰفِرُونَ
wal-kāfirūna
Et les mécréants,
▶
لَهُمْ
lahum
(il y a) pour eux
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
un châtiment
▶
شَدِيدٌۭ
shadīdun
sévère.
Verset 27 - Sourate Ash-Shura : 17 mots
▶ Verset mot à mot
۞ وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ
Si Allah comblait Ses créatures de Ses faveurs, celles-ci se livreraient aux pires excès sur terre, mais Il leur accorde ce qu’Il veut avec mesure. Il connaît et voit si bien Ses serviteurs.
▶
۞ وَلَوْ
walaw
Et si
▶
بَسَطَ
basaṭa
étendait
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
l’approvisionnement
▶
لِعِبَادِهِۦ
liʿibādihi
pour Ses esclaves,
▶
لَبَغَوْا۟
labaghaw
ils chercheraient certainement à transgresser
▶
فِى
fī
sur
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
la terre
▶
وَلَـٰكِن
walākin
mais
▶
يُنَزِّلُ
yunazzilu
Il fait descendre en étapes
▶
بِقَدَرٍۢ
biqadarin
avec une mesure
▶
مَّا
mā
ce qu’
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Il veut.
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il (est)
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
au sujet de Ses esclaves
▶
خَبِيرٌۢ
khabīrun
parfaitement connaisseur,
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
parfaitement voyant.
Verset 28 - Sourate Ash-Shura : 13 mots
▶ Verset mot à mot
وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ
C’est Lui qui répand Ses grâces sur les hommes en faisant tomber la pluie qu’ils attendaient désespérément. Il est leur véritable Maître, le seul qui soit digne de toutes les louanges.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
Celui qui
▶
يُنَزِّلُ
yunazzilu
fait descendre en étapes
▶
ٱلْغَيْثَ
l-ghaytha
la pluie favorable
▶
مِنۢ
min
[]
▶
بَعْدِ
baʿdi
après
▶
مَا
mā
qu’
▶
قَنَطُوا۟
qanaṭū
ils aient désespérés (au sujet de la miséricorde)
▶
وَيَنشُرُ
wayanshuru
et répand
▶
رَحْمَتَهُۥ ۚ
raḥmatahu
Sa Miséricorde.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
ٱلْوَلِىُّ
l-waliyu
Le Protecteur Allié
▶
ٱلْحَمِيدُ
l-ḥamīdu
qui reçoit beaucoup de compliments.
Verset 29 - Sourate Ash-Shura : 16 mots
▶ Verset mot à mot
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٍۢ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٌۭ
L’un des signes de Sa toute-puissance est la création des cieux, de la terre et de tous les êtres qu’Il y a dispersés qu’Il pourra rassembler quand Il le voudra.
▶
وَمِنْ
wamin
Et parmi
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
Ses signes
▶
خَلْقُ
khalqu
(il y a la) création
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
(des) cieux
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
et (de) la terre
▶
وَمَا
wamā
et (de) ce qu’
▶
بَثَّ
batha
Il a dispersé
▶
فِيهِمَا
fīhimā
en eux deux
▶
مِن
min
d’
▶
دَآبَّةٍۢ ۚ
dābbatin
animal terrestre.
▶
وَهُوَ
wahuwa
Et Il (est)
▶
عَلَىٰ
ʿalā
de
▶
جَمْعِهِمْ
jamʿihim
leur assemblage
▶
إِذَا
idhā
quand
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
parfaitement capable.
Verset 30 - Sourate Ash-Shura : 10 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍۢ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ
Nul malheur ne vous frappe qui ne soit le fruit de vos propres péchés, dont Il efface pourtant une grande partie.
▶
وَمَآ
wamā
Et ce qui
▶
أَصَـٰبَكُم
aṣābakum
vous frappe
▶
مِّن
min
de
▶
مُّصِيبَةٍۢ
muṣībatin
malheur,
▶
فَبِمَا
fabimā
alors (c’est) pour ce qu’
▶
كَسَبَتْ
kasabat
ont acquis
▶
أَيْدِيكُمْ
aydīkum
vos mains
▶
وَيَعْفُوا۟
wayaʿfū
et Il pardonne sans châtier
▶
عَن
ʿan
[de]
▶
كَثِيرٍۢ
kathīrin
beaucoup.
Verset 31 - Sourate Ash-Shura : 14 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ
Vous ne sauriez vous opposer à la volonté du Seigneur sur terre où vous n’avez, contre Ses rigueurs, ni soutien, ni protecteur.
▶
وَمَآ
wamā
Et ne pas
▶
أَنتُم
antum
vous (pouvez être)
▶
بِمُعْجِزِينَ
bimuʿ'jizīna
du tout des gens qui (Le) rendront incapable
▶
فِى
fī
sur
▶
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
la terre.
▶
وَمَا
wamā
Et (il n’y a) pas
▶
لَكُم
lakum
pour vous
▶
مِّن
min
d’
▶
دُونِ
dūni
en-dehors
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
(d’)Allâh
▶
مِن
min
d’
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
allié protecteur
▶
وَلَا
walā
et pas (non plus)
▶
نَصِيرٍۢ
naṣīrin
(de) fort aideur contre les ennemis.
Verset 32 - Sourate Ash-Shura : 6 mots
▶ Verset mot à mot
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ
Autre signe de Sa toute-puissance, les vaisseaux sillonnant les mers, telles des montagnes altières.
▶
وَمِنْ
wamin
Et (il y a) parmi
▶
ءَايَـٰتِهِ
āyātihi
Ses signes
▶
ٱلْجَوَارِ
l-jawāri
les bateaux
▶
فِى
fī
dans
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
la mer
▶
كَٱلْأَعْلَـٰمِ
kal-aʿlāmi
comme les montagnes.
Verset 33 - Sourate Ash-Shura : 15 mots
▶ Verset mot à mot
إِن يَشَأْ يُسْكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍ
Il pourrait, s’Il le voulait, apaiser le vent, immobilisant les vaisseaux à la surface de la mer. Voilà, pour tout homme plein de constance et de reconnaissance, des signes suffisamment clairs.
▶
إِن
in
S’
▶
يَشَأْ
yasha
Il veut,
▶
يُسْكِنِ
yus'kini
Il peut calmer
▶
ٱلرِّيحَ
l-rīḥa
le vent
▶
فَيَظْلَلْنَ
fayaẓlalna
et ils resteraient alors
▶
رَوَاكِدَ
rawākida
stationnaires
▶
عَلَىٰ
ʿalā
sur
▶
ظَهْرِهِۦٓ ۚ
ẓahrihi
sa surface.
▶
إِنَّ
inna
Certes,
▶
فِى
fī
(il y a) en
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
cela
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
certainement des signes
▶
لِّكُلِّ
likulli
pour chaque
▶
صَبَّارٍۢ
ṣabbārin
personne très endurante,
▶
شَكُورٍ
shakūrin
très reconnaissante.
Verset 34 - Sourate Ash-Shura : 7 mots
▶ Verset mot à mot
أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا۟ وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍۢ
Il pourrait aussi les faire sombrer pour prix des méfaits commis par leurs occupants. Mais Il leur pardonne une grande partie de leurs péchés.
▶
أَوْ
aw
Ou
▶
يُوبِقْهُنَّ
yūbiq'hunna
Il pourrait les détruire
▶
بِمَا
bimā
pour ce qu’
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
ils ont acquit
▶
وَيَعْفُ
wayaʿfu
mais Il pardonne sans châtier
▶
عَن
ʿan
[de]
▶
كَثِيرٍۢ
kathīrin
beaucoup.
Verset 35 - Sourate Ash-Shura : 9 mots
▶ Verset mot à mot
وَيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍۢ
Ceux qui contestent Nos signes savent parfaitement qu’ils ne pourront échapper à Nos rigueurs.
▶
وَيَعْلَمَ
wayaʿlama
Et (afin que) connaissent
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
يُجَـٰدِلُونَ
yujādilūna
argumentent
▶
فِىٓ
fī
au sujet de
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
Nos Versets
▶
مَا
mā
(qu’il n’y a) pas
▶
لَهُم
lahum
pour eux
▶
مِّن
min
d’
▶
مَّحِيصٍۢ
maḥīṣin
endroit où s’échapper.
Verset 36 - Sourate Ash-Shura : 17 mots
▶ Verset mot à mot
فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
Tout ce qui vous est attribué de ce bas monde n’est que jouissance éphémère. Bien meilleurs et plus durables sont les délices réservés auprès d’Allah à ceux qui croient et s’en remettent entièrement à leur Seigneur,
▶
فَمَآ
famā
Donc quoi que
▶
أُوتِيتُم
ūtītum
vous recevez
▶
مِّن
min
de
▶
شَىْءٍۢ
shayin
chose,
▶
فَمَتَـٰعُ
famatāʿu
alors (ce sont) des biens
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
(de) la vie
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
(de) l’ici-bas.
▶
وَمَا
wamā
Et ce qui (est)
▶
عِندَ
ʿinda
auprès
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
(d’)Allâh
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
(est) meilleur
▶
وَأَبْقَىٰ
wa-abqā
et plus durable
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
pour ceux qui
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ont accepté la foi
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
et en
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
leur Maître
▶
يَتَوَكَّلُونَ
yatawakkalūna
placent leur confiance
Verset 37 - Sourate Ash-Shura : 10 mots
▶ Verset mot à mot
وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ
ceux qui fuient les péchés les plus graves et les actes infâmes, et qui pardonnent à ceux qui ont provoqué leur colère,
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
et ceux qui
▶
يَجْتَنِبُونَ
yajtanibūna
évitent
▶
كَبَـٰٓئِرَ
kabāira
(les) grands
▶
ٱلْإِثْمِ
l-ith'mi
(parmi) les péchés
▶
وَٱلْفَوَٰحِشَ
wal-fawāḥisha
et les immoralités
▶
وَإِذَا
wa-idhā
et (qui), quand
▶
مَا
mā
quand
▶
غَضِبُوا۟
ghaḍibū
ils sont en colère,
▶
هُمْ
hum
eux
▶
يَغْفِرُونَ
yaghfirūna
pardonnent
Verset 38 - Sourate Ash-Shura : 11 mots
▶ Verset mot à mot
وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
ceux qui, ayant répondu à l’appel de leur Seigneur, accomplissent la prière, ne prennent aucune décision importante sans se consulter mutuellement et offrent par charité une partie de ce que Nous leur avons accordé,
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
et ceux qui
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
répondent
▶
لِرَبِّهِمْ
lirabbihim
à leur Maître
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
et accomplissent
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
la prière
▶
وَأَمْرُهُمْ
wa-amruhum
et leur affaire
▶
شُورَىٰ
shūrā
(est accompagnée de) consultation
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
entre eux
▶
وَمِمَّا
wamimmā
et de ce dont
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
Nous les avons approvisionnés
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
ils dépensent
Verset 39 - Sourate Ash-Shura : 6 mots
▶ Verset mot à mot
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ
ceux qui savent se défendre contre toute attaque injustifiée.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
et ceux qui,
▶
إِذَآ
idhā
quand
▶
أَصَابَهُمُ
aṣābahumu
les frappe
▶
ٱلْبَغْىُ
l-baghyu
la recherche de la transgression,
▶
هُمْ
hum
eux
▶
يَنتَصِرُونَ
yantaṣirūna
se défendent.
Verset 40 - Sourate Ash-Shura : 14 mots
▶ Verset mot à mot
وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍۢ سَيِّئَةٌۭ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Quiconque, en effet, subit un tort peut y répondre de manière proportionnée. Celui, toutefois, qui privilégiera le pardon et la réconciliation en sera récompensé par Allah qui n’aime pas les êtres injustes.
▶
وَجَزَٰٓؤُا۟
wajazāu
Et (la) récompense non-diminuée
▶
سَيِّئَةٍۢ
sayyi-atin
(d’)un mal
▶
سَيِّئَةٌۭ
sayyi-atun
(est) un mal
▶
مِّثْلُهَا ۖ
mith'luhā
semblable (à) lui.
▶
فَمَنْ
faman
Et quiconque
▶
عَفَا
ʿafā
pardonne sans châtier
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
et (se) corrige,
▶
فَأَجْرُهُۥ
fa-ajruhu
alors sa compensation
▶
عَلَى
ʿalā
(est obligatoire) à
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Allâh.
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il
▶
لَا
lā
n’
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
aime (pas)
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
les injustes.
Verset 41 - Sourate Ash-Shura : 9 mots
▶ Verset mot à mot
وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ
Quant à ceux qui se défendent après avoir été injustement agressés, ils ne peuvent être sanctionnés.
▶
وَلَمَنِ
walamani
Et certainement quiconque
▶
ٱنتَصَرَ
intaṣara
se défend
▶
بَعْدَ
baʿda
après
▶
ظُلْمِهِۦ
ẓul'mihi
l’injustice (contre) lui,
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
alors ceux-là,
▶
مَا
mā
(il n’y a) pas
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
contre eux
▶
مِّن
min
de
▶
سَبِيلٍ
sabīlin
voie.
Verset 42 - Sourate Ash-Shura : 15 mots
▶ Verset mot à mot
إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظْلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبْغُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Seuls peuvent être sanctionnés ceux qui s’attaquent en premier aux autres et les agressent injustement. Ceux-là sont voués à un douloureux châtiment.
▶
إِنَّمَا
innamā
(Est) seulement
▶
ٱلسَّبِيلُ
l-sabīlu
la voie
▶
عَلَى
ʿalā
contre
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
يَظْلِمُونَ
yaẓlimūna
font injustice
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
(aux) gens
▶
وَيَبْغُونَ
wayabghūna
et cherchent à transgresser
▶
فِى
fī
sur
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
la terre
▶
بِغَيْرِ
bighayri
sans (en avoir)
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
le droit.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
Ceux-là,
▶
لَهُمْ
lahum
(il y a) pour eux
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
un châtiment
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
douloureux.
Verset 43 - Sourate Ash-Shura : 8 mots
▶ Verset mot à mot
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ
Mais supporter patiemment le mal des autres et passer sur leur faute est sans aucun doute la meilleure attitude à adopter.
▶
وَلَمَن
walaman
Et certainement quiconque
▶
صَبَرَ
ṣabara
endure
▶
وَغَفَرَ
waghafara
et pardonne,
▶
إِنَّ
inna
certes,
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
Cela (fait partie)
▶
لَمِنْ
lamin
certainement de
▶
عَزْمِ
ʿazmi
(la) détermination
▶
ٱلْأُمُورِ
l-umūri
(des) affaires.
Verset 44 - Sourate Ash-Shura : 20 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَتَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّۢ مِّن سَبِيلٍۢ
Celui qu’Allah laisse s’égarer ne trouvera nul maître pour le guider. Tu verras les impies s’exclamer à la vue du châtiment : « Y a-t-il un moyen de revenir à la vie terrestre ? »
▶
وَمَن
waman
Et quiconque
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
(l’)égare
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
فَمَا
famā
alors (il n’y a) pas
▶
لَهُۥ
lahu
pour lui
▶
مِن
min
d’
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
allié
▶
مِّنۢ
min
[]
▶
بَعْدِهِۦ ۗ
baʿdihi
après Lui.
▶
وَتَرَى
watarā
Et tu verras
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
les injustes
▶
لَمَّا
lammā
quand
▶
رَأَوُا۟
ra-awū
ils verront
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
le châtiment
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
(dans l’état où) ils disent :
▶
هَلْ
hal
« Est-ce qu’
▶
إِلَىٰ
ilā
(il y a) vers
▶
مَرَدٍّۢ
maraddin
un retour
▶
مِّن
min
de
▶
سَبِيلٍۢ
sabīlin
voie ? »
Verset 45 - Sourate Ash-Shura : 27 mots
▶ Verset mot à mot
وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَـٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىٍّۢ ۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِى عَذَابٍۢ مُّقِيمٍۢ
Tu les verras, au moment où ils seront exposés au Feu, yeux baissés de honte et de terreur, jetant des regards furtifs. Les croyants diront alors : « Les plus grands perdants, le Jour de la résurrection, sont ceux qui ont provoqué leur ruine et celle de leurs proches. » En vérité, les impies sont voués à d’éternels tourments.
▶
وَتَرَىٰهُمْ
watarāhum
Et tu les verras
▶
يُعْرَضُونَ
yuʿ'raḍūna
(dans l’état où) ils seront présentés
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
devant lui (=L’Enfer)
▶
خَـٰشِعِينَ
khāshiʿīna
humbles
▶
مِنَ
mina
à cause de
▶
ٱلذُّلِّ
l-dhuli
l’humiliation
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
(dans l’état où) ils regarderont
▶
مِن
min
d’
▶
طَرْفٍ
ṭarfin
un regard
▶
خَفِىٍّۢ ۗ
khafiyyin
secret.
▶
وَقَالَ
waqāla
Et diront
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ceux qui
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ont accepté la foi :
▶
إِنَّ
inna
« Certes,
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
les perdants
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(sont) ceux qui
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
(se) sont perdus
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
eux-mêmes
▶
وَأَهْلِيهِمْ
wa-ahlīhim
et (ont perdu) leur famille
▶
يَوْمَ
yawma
(au) Jour
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
(de) La Résurrection ! »
▶
أَلَآ
alā
Sans doute,
▶
إِنَّ
inna
certes,
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
les injustes
▶
فِى
fī
(sont) dans
▶
عَذَابٍۢ
ʿadhābin
un châtiment
▶
مُّقِيمٍۢ
muqīmin
établi éternellement.
Verset 46 - Sourate Ash-Shura : 16 mots
▶ Verset mot à mot
وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ
Nul ne pourra les sauver du châtiment d’Allah. Celui qu’Allah laisse s’égarer ne saurait trouver la voie du salut.
▶
وَمَا
wamā
Et ne pas
▶
كَانَ
kāna
il y aura
▶
لَهُم
lahum
pour eux
▶
مِّنْ
min
de
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
protecteurs alliés
▶
يَنصُرُونَهُم
yanṣurūnahum
(qui) les aideront contre l’ennemi
▶
مِّن
min
d’
▶
دُونِ
dūni
en-dehors
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
(d’)Allâh.
▶
وَمَن
waman
Et quiconque
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
(l’)égare
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh,
▶
فَمَا
famā
alors (il n’y a) pas
▶
لَهُۥ
lahu
pour lui
▶
مِن
min
de
▶
سَبِيلٍ
sabīlin
voie.
Verset 47 - Sourate Ash-Shura : 21 mots
▶ Verset mot à mot
ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍۢ يَوْمَئِذٍۢ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍۢ
Répondez à l’appel de votre Seigneur avant l’avènement d’un jour décrété par Allah que nul ne pourra repousser. Rien, ce Jour-là, ne pourra vous mettre à l’abri du châtiment et vous ne pourrez contester vos péchés.
▶
ٱسْتَجِيبُوا۟
is'tajībū
Répondez
▶
لِرَبِّكُم
lirabbikum
à votre Maître
▶
مِّن
min
[d’]
▶
قَبْلِ
qabli
avant
▶
أَن
an
que
▶
يَأْتِىَ
yatiya
vienne
▶
يَوْمٌۭ
yawmun
un Jour (où)
▶
لَّا
lā
(à qui il n’y aura) aucun
▶
مَرَدَّ
maradda
repoussement
▶
لَهُۥ
lahu
à lui
▶
مِنَ
mina
d’
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Allâh.
▶
مَا
mā
(Il n’y aura) pas
▶
لَكُم
lakum
pour vous
▶
مِّن
min
de
▶
مَّلْجَإٍۢ
malja-in
refuge
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
ce Jour-là
▶
وَمَا
wamā
et (il n’y aura) pas
▶
لَكُم
lakum
pour vous
▶
مِّن
min
d’
▶
نَّكِيرٍۢ
nakīrin
altération.
Verset 48 - Sourate Ash-Shura : 27 mots
▶ Verset mot à mot
فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ كَفُورٌۭ
S’ils persistent à se détourner, qu’ils sachent que Nous ne t’avons pas envoyé pour surveiller ces gens, dont tu n’es en rien responsable, mais uniquement pour transmettre Notre message. Lorsque, par un effet de Notre grâce, Nous accordons à l’homme quelque faveur, il s’en réjouit avec insolence. Mais qu’un malheur le frappe pour prix de ses méfaits, et le voilà plein d’ingratitude.
▶
فَإِنْ
fa-in
Et ensuite, s’
▶
أَعْرَضُوا۟
aʿraḍū
ils se détournent,
▶
فَمَآ
famā
alors ne pas
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
Nous t’avons envoyé
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
à eux
▶
حَفِيظًا ۖ
ḥafīẓan
(en tant que) [bon] gardien.
▶
إِنْ
in
(N’est) pas (obligatoire)
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
à toi
▶
إِلَّا
illā
sauf
▶
ٱلْبَلَـٰغُ ۗ
l-balāghu
la transmission.
▶
وَإِنَّآ
wa-innā
Et certes, Nous,
▶
إِذَآ
idhā
quand
▶
أَذَقْنَا
adhaqnā
Nous faisons goûter
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
l’humain
▶
مِنَّا
minnā
de Nous
▶
رَحْمَةًۭ
raḥmatan
(à) de la miséricorde,
▶
فَرِحَ
fariḥa
il se réjoui
▶
بِهَا ۖ
bihā
d’elle.
▶
وَإِن
wa-in
Et si
▶
تُصِبْهُمْ
tuṣib'hum
les frappe
▶
سَيِّئَةٌۢ
sayyi-atun
un mal
▶
بِمَا
bimā
pour ce qu’
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
ont mis en avant
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
leurs mains,
▶
فَإِنَّ
fa-inna
alors certes,
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
l’humain (est)
▶
كَفُورٌۭ
kafūrun
très ingrat.
Verset 49 - Sourate Ash-Shura : 15 mots
▶ Verset mot à mot
لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًۭا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ
Allah règne en Maître absolu sur les cieux et la terre. Il crée ce qu’Il veut, faisant don de filles à qui Il veut et de garçons à qui Il veut,
▶
لِّلَّهِ
lillahi
À Allâh (appartient)
▶
مُلْكُ
mul'ku
(le) règne
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
(des) cieux
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
et (de) la terre.
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
Il crée
▶
مَا
mā
ce qu’
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Il veut.
▶
يَهَبُ
yahabu
Il offre
▶
لِمَن
liman
à quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
إِنَـٰثًۭا
ināthan
des femelles
▶
وَيَهَبُ
wayahabu
et offre
▶
لِمَن
liman
à quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
ٱلذُّكُورَ
l-dhukūra
les mâles.
Verset 50 - Sourate Ash-Shura : 11 mots
▶ Verset mot à mot
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًۭا وَإِنَـٰثًۭا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ
ou accordant à la fois des garçons et des filles. Et Il rend stérile qui Il veut. Il est Omniscient et Omnipotent !
▶
أَوْ
aw
Ou
▶
يُزَوِّجُهُمْ
yuzawwijuhum
Il les fait de différents types :
▶
ذُكْرَانًۭا
dhuk'rānan
des mâles
▶
وَإِنَـٰثًۭا ۖ
wa-ināthan
et des femelles.
▶
وَيَجْعَلُ
wayajʿalu
Et Il rend
▶
مَن
man
quiconque
▶
يَشَآءُ
yashāu
Il veut
▶
عَقِيمًا ۚ
ʿaqīman
stérile.
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il (est)
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
parfaitement savant,
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
parfaitement capable.
Verset 51 - Sourate Ash-Shura : 22 mots
▶ Verset mot à mot
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ
Allah ne saurait s’adresser à un être humain si ce n’est sous forme d’inspiration, ou de derrière un voile ou encore par l’intermédiaire d’un messager qui lui est envoyé pour lui révéler, sur ordre d’Allah, ce qu’Il veut. Il est Très Haut et infiniment Sage.
▶
۞ وَمَا
wamā
Et n’
▶
كَانَ
kāna
est (pas convenable)
▶
لِبَشَرٍ
libasharin
pour un humain
▶
أَن
an
que
▶
يُكَلِّمَهُ
yukallimahu
lui parle
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
Allâh
▶
إِلَّا
illā
sauf
▶
وَحْيًا
waḥyan
(par) révélation
▶
أَوْ
aw
ou
▶
مِن
min
de
▶
وَرَآئِ
warāi
derrière
▶
حِجَابٍ
ḥijābin
un voile interdit de passer
▶
أَوْ
aw
ou
▶
يُرْسِلَ
yur'sila
(qu’)Il envoie
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
un Messager
▶
فَيُوحِىَ
fayūḥiya
et il révèle alors
▶
بِإِذْنِهِۦ
bi-idh'nihi
par Sa permission
▶
مَا
mā
ce qu’
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Il veut.
▶
إِنَّهُۥ
innahu
Certes, Il
▶
عَلِىٌّ
ʿaliyyun
(est) très haut,
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
parfaitement sage.
Verset 52 - Sourate Ash-Shura : 27 mots
▶ Verset mot à mot
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًۭا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَـٰهُ نُورًۭا نَّهْدِى بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
C’est ainsi que Nous te révélons un livre émanant de Nous. Tu ne connaissais pas les Ecritures avant cela, ni même la vraie foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Tu guides, en vérité, les hommes vers une voie droite,
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
Et ainsi
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
Nous avons révélé
▶
إِلَيْكَ
ilayka
vers toi
▶
رُوحًۭا
rūḥan
une inspiration divine
▶
مِّنْ
min
par
▶
أَمْرِنَا ۚ
amrinā
Notre ordre.
▶
مَا
mā
Ne pas
▶
كُنتَ
kunta
tu savais
▶
تَدْرِى
tadrī
tu savais
▶
مَا
mā
ce qu’(est)
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
Le Livre
▶
وَلَا
walā
et pas (non plus)
▶
ٱلْإِيمَـٰنُ
l-īmānu
la foi
▶
وَلَـٰكِن
walākin
mais
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
Nous avons fait (de) Lui
▶
نُورًۭا
nūran
de la lumière
▶
نَّهْدِى
nahdī
(par qui) Nous guidons
▶
بِهِۦ
bihi
par elle
▶
مَن
man
quiconque
▶
نَّشَآءُ
nashāu
Nous voulons
▶
مِنْ
min
parmi
▶
عِبَادِنَا ۚ
ʿibādinā
Nos esclaves.
▶
وَإِنَّكَ
wa-innaka
Et certes, tu
▶
لَتَهْدِىٓ
latahdī
guides certainement
▶
إِلَىٰ
ilā
vers
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
un chemin
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
droit,
Verset 53 - Sourate Ash-Shura : 15 mots
▶ Verset mot à mot
صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلْأُمُورُ
la voie d’Allah auquel appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. C’est à Allah, en vérité, que tout doit faire retour.
▶
صِرَٰطِ
ṣirāṭi
(le) chemin
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
(d’)Allâh,
▶
ٱلَّذِى
alladhī
Celui qui
▶
لَهُۥ
lahu
(est) à lui
▶
مَا
mā
ce qui
▶
فِى
fī
(est) dans
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
les cieux
▶
وَمَا
wamā
et ce qui
▶
فِى
fī
(est) sur
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
la terre.
▶
أَلَآ
alā
Sans doute,
▶
إِلَى
ilā
vers
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
Allâh
▶
تَصِيرُ
taṣīru
tendent
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
les affaires.
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