Les cryptomonnaies : acheter, vendre, miner

Les verdicts divergent de la réserve à l'interdiction : l'achat-vente au comptant est admis par une partie des savants à prix connu, livraison effective et sans effet de levier, selon l'instance de référence de son pays. L'Académie internationale du fiqh islamique (résolution n° 237 (24/8), OCI, 2019) relève le grand risque et l'instabilité et recommande l'approfondissement, la Dar al-Ifta égyptienne interdit le bitcoin (gharar, maysir) et le Diyanet turc le juge non approprié à ce stade (2017). Le minage est lu comme une ju'ala par ceux qui l'admettent. Restent exclus l'effet de levier et les dérivés crypto (gharar et riba), les schémas de Ponzi (an-Nisa 29), les tokens d'activités illicites et le staking à rendement garanti, structure d'intérêt.

Les cryptomonnaies ont été examinées par les institutions de fatwa avec la grille classique : est-ce un bien (mal) doté de valeur ? le contrat est-il exempt de gharar et de riba ? l'activité est-elle licite ? Les verdicts rendus divergent, de la réserve prudente à l'interdiction.

La qualification des cryptomonnaies

• L'Académie internationale du fiqh islamique (OCI) : sa résolution n° 237 (24/8) sur les monnaies électroniques chiffrées (24e session, Dubaï, 2019) relève les grands risques et l'instabilité du traitement de ces monnaies, pose la question de leur nature (marchandise, utilité, actif financier ou actif numérique ?) et de leur valeur légale, et recommande un approfondissement avant tout verdict définitif.
• La Dar al-Ifta égyptienne : son Grand mufti Shawki Allam a déclaré le commerce du bitcoin interdit : gharar (incertitude), maysir (spéculation à la limite du jeu) et absence de contrepartie tangible et régulée.
• La présidence des affaires religieuses de Turquie (Diyanet) : son Haut conseil des affaires religieuses (avis du 28 novembre 2017) a jugé l'achat et la vente des monnaies virtuelles non appropriés à ce stade : gharar élevé, spéculation, risque de fraude, absence de supervision de l'État.

Ce qui est licite dans les cryptomonnaies

• L'achat-vente au comptant : une partie des savants contemporains l'admet à prix connu, livraison effective, sans effet de levier ; les instances citées ci-dessus retiennent la réserve, voire l'interdiction : le musulman suit l'instance de référence de son pays et prend acte du risque de perte totale.
• Le minage : récompense d'un travail technique qui livre un actif : lu comme une ju'ala (récompense à la tâche) par ceux qui l'admettent ; la même question de la qualification de l'actif s'y applique.
• La détention : la zakat suit la qualification retenue pour l'actif (voir la page zakat).

Ce qui est exclu des cryptomonnaies

• Le trading à effet de levier et les produits dérivés crypto : gharar et riba cumulés : interdits.
• Les schémas de Ponzi et le trading pyramidale : escroquerie manifeste : « ne dévorez pas vos biens entre vous avec injustice » (sourate an-Nisa 29).
• Les tokens d'activités illicites (jeux d'argent, plateformes illicites) : interdits par l'objet.
• Le staking à rendement garanti : un taux fixe promis sur un capital = structure d'intérêt : exclu.

Note pratique sur les cryptomonnaies

La règle du risque demeure : « ne donnez pas vos biens aux sots » (sourate an-Nisa 5). Sur un actif que la résolution 237 de l'Académie (OCI, 2019) qualifie de grand risque et d'instabilité, que la Dar al-Ifta égyptienne interdit et que le Diyanet turc juge non approprié (2017), la prudence l'emporte : au plus ce que l'on peut perdre, comprendre le produit, jamais d'effet de levier.