Cette page présente la sourate At-Tawba (التوبة) mot à mot, dans son intégralité : 9ème sourate du Coran, médinoise, révélée à Médine, 129 versets, 2 498 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 2 498 mots à découvrir, la sourate At-Tawba devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
Vous pourrez donc, vous idolâtres, durant quatre mois, vous déplacer en toute sécurité dans le pays, mais sachez que vous ne saurez échapper au châtiment d’Allah qui couvrira d’ignominie les impies.
Proclamation adressée aux hommes le jour du grand pèlerinage, de la part d’Allah et de Son Messager : Allah est délié de tout engagement envers les idolâtres, de même que Son Messager. Si donc vous vous repentez, cela vaudra mieux pour vous. Si, au contraire, vous vous obstinez dans l’impiété, sachez que vous ne saurez éviter le châtiment d’Allah. Annonce donc un douloureux tourment à ceux qui ont rejeté la foi.
وَأَذَٰنٌۭwa-adhānunEt (cela est) une annonciation
مِّنَminad’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
وَرَسُولِهِۦٓwarasūlihiet (de) Son Messager
إِلَىilāenvers
ٱلنَّاسِl-nāsiles gens,
يَوْمَyawma(au) jour
ٱلْحَجِّl-ḥaji(du) Ḥajj
ٱلْأَكْبَرِl-akbarile plus grand,
أَنَّannaqu’
ٱللَّهَl-lahaAllâh (est)
بَرِىٓءٌۭbarīondésavoué
مِّنَminades
ٱلْمُشْرِكِينَ ۙl-mush'rikīna[les] associateurs
وَرَسُولُهُۥ ۚwarasūluhuet Son Messager (est aussi désavoué).
S’agissant des idolâtres qui vous sont liés par un pacte dont ils ont honoré toutes les clauses et qui n’ont pas soutenu vos ennemis contre vous, le traité conclu avec eux devra être respecté jusqu’au terme convenu. Allah aime ceux qui se gardent de toute trahison.
A l’expiration des mois sacrés, vous pourrez tuer les païens où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et dressez-leur des embuscades sur tout chemin. Mais s’ils se repentent, accomplissent la prière et s’acquittent de l’aumône, laissez-les en paix. Allah, en vérité, est Très Clément et Très Miséricordieux.
Si, toutefois, l’un des idolâtres sollicite ta protection, réponds favorablement à sa requête de manière à ce qu’il entende la parole d’Allah. Puis assure-toi qu’il puisse regagner sa patrie sans être inquiété. Ce sont en effet des gens qui vivent dans l’ignorance.
وَإِنْwa-inEt si
أَحَدٌۭaḥadunquelqu’un
مِّنَminaparmi
ٱلْمُشْرِكِينَl-mush'rikīnales associateurs
ٱسْتَجَارَكَis'tajārakate demande de la protection,
فَأَجِرْهُfa-ajir'hualors donne-lui de la protection
Comment les idolâtres, excepté ceux avec lesquels vous avez conclu une trêve près de la Mosquée sacrée, pourraient-ils bénéficier d’un pacte avec Allah et Son Messager ? Tant que ces derniers respectent leur engagement, honorez le vôtre. Allah aime ceux qui se gardent de toute trahison.
كَيْفَkayfaComment
يَكُونُyakūnuy aurait-il
لِلْمُشْرِكِينَlil'mush'rikīnapour les associateurs
Comment, alors que s’ils se trouvaient en position de force, ils ne respecteraient ni vos liens de parenté, ni l’engagement contracté ? Ils vous bercent de belles paroles pour vous satisfaire, mais sans que leurs cœurs y adhèrent. La plupart d’entre eux n’ont aucune loyauté.
كَيْفَkayfaComment
وَإِنwa-inalors que, s’
يَظْهَرُوا۟yaẓharūils triomphent
عَلَيْكُمْʿalaykumcontre vous,
لَاlāne pas
يَرْقُبُوا۟yarqubūils respectent
فِيكُمْfīkumau sujet de vous
إِلًّۭاillan(de) relation familiale
وَلَاwalāet pas (non plus)
ذِمَّةًۭ ۚdhimmatan(de) pacte de protection.
يُرْضُونَكُمyur'ḍūnakumIls vous satisfont
بِأَفْوَٰهِهِمْbi-afwāhihimpar leurs bouches
وَتَأْبَىٰwatabāalors que refusent
قُلُوبُهُمْqulūbuhumleurs cœurs
وَأَكْثَرُهُمْwa-aktharuhumet (la) plupart (d’)eux
Mais s’ils se repentent, accomplissent la prière et s’acquittent de l’aumône, ils deviendront vos frères par la foi. Nous exposons clairement Nos enseignements à des gens capables de les comprendre.
فَإِنfa-inEt ensuite, s’
تَابُوا۟tābūils se repentent
وَأَقَامُوا۟wa-aqāmūet accomplissent
ٱلصَّلَوٰةَl-ṣalatala prière
وَءَاتَوُا۟waātawūet donnent
ٱلزَّكَوٰةَl-zakatale don charitable,
فَإِخْوَٰنُكُمْfa-ikh'wānukumalors (ils sont) vos frères
فِىfīdans
ٱلدِّينِ ۗl-dīnila religion.
وَنُفَصِّلُwanufaṣṣiluEt Nous expliquons en détail
S’ils rompent leur pacte et s’attaquent à votre religion, combattez les chefs de l’impiété, eux qui sont si peu enclins à honorer leur parole, afin qu’ils mettent fin à leurs hostilités.
N’allez-vous pas combattre des gens qui ont violé leur pacte et tenté d’expulser le Messager, et qui ont eux-mêmes engagé les hostilités ? Se peut-il que vous les redoutiez ? C’est plutôt Allah, si vous êtes vraiment croyants, que vous devez redouter.
Combattez-les ! Allah, par vos mains, leur infligera le châtiment qu’ils méritent, les couvrira d’opprobre et vous accordera la victoire sur eux. Il apaisera les cœurs des croyants
قَـٰتِلُوهُمْqātilūhumCombattez-les !
يُعَذِّبْهُمُyuʿadhib'humuLes châtiera
ٱللَّهُl-lahuAllâh
بِأَيْدِيكُمْbi-aydīkumpar vos mains
وَيُخْزِهِمْwayukh'zihimet leur donnera la disgrâce
Pensez-vous que vous ne subirez pas d’épreuves par lesquelles Allah distinguera ceux d’entre vous qui luttent sincèrement pour Sa cause et ne recherchent pas d’autres alliés que le Seigneur, Son Messager et les croyants ? Allah est parfaitement informé de vos agissements.
Il n’appartient aucunement aux païens de fréquenter les mosquées d’Allah alors qu’ils affichent ouvertement leur impiété. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines et qui entreront en Enfer pour l’éternité.
مَاmāN’
كَانَkānaest (pas convenable)
لِلْمُشْرِكِينَlil'mush'rikīnapour les associateurs
Seuls sont dignes de fréquenter les mosquées ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la prière, s’acquittent de l’aumône et ne craignent qu’Allah. Voilà ceux qui suivent le droit chemin.
Mettrez-vous sur un pied d’égalité ceux qui ont la charge d’approvisionner les pèlerins en eau et la garde de la Mosquée sacrée, et ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, tout en luttant pour Sa cause ? Ils ne sont pourtant pas égaux devant Allah, qui ne saurait guider les injustes.
Ceux qui, après avoir embrassé la foi, ont émigré et sacrifié leurs biens et leurs vies pour la cause d’Allah occupent un rang bien plus élevé auprès d’Allah. Voilà ceux qui ont gagné leur salut,
ceux auxquels leur Seigneur, pleinement satisfait d’eux, annonce une miséricorde infinie et promet des jardins où ils jouiront d’une félicité éternelle
يُبَشِّرُهُمْyubashiruhumLeur annonce bonne nouvelle
رَبُّهُمrabbuhumleur Maître
بِرَحْمَةٍۢbiraḥmatinde miséricorde
مِّنْهُmin'hude Lui
وَرِضْوَٰنٍۢwariḍ'wāninet (de) satisfaction
وَجَنَّـٰتٍۢwajannātinet (de) jardins à hautes herbes
Vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre pour alliés vos pères et vos frères s’ils préfèrent l’impiété à la foi. Ceux d’entre vous qui choisiraient de s’allier à eux feraient preuve de la plus grande iniquité.
Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, votre clan, les richesses que vous avez amassées, les marchandises que vous craignez de ne pouvoir écouler et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son Messager et la lutte pour Sa cause, alors attendez qu’Allah prononce Son jugement. Allah ne saurait guider ceux qui Lui refusent obéissance. »
قُلْqulDis :
إِنin« Si
كَانَkānasont
ءَابَآؤُكُمْābāukumvos pères
وَأَبْنَآؤُكُمْwa-abnāukumet vos fils
وَإِخْوَٰنُكُمْwa-ikh'wānukumet vos frères
وَأَزْوَٰجُكُمْwa-azwājukumet vos conjoints
وَعَشِيرَتُكُمْwaʿashīratukumet vos clans
وَأَمْوَٰلٌwa-amwālunet des richesses
ٱقْتَرَفْتُمُوهَاiq'taraftumūhā(qui) vous les avez acquises
Allah vous a permis de remporter de nombreuses batailles, comme celle de Hounayn où votre nombre, dont vous tiriez fierté, ne vous fut d’aucune utilité. La terre, pourtant si vaste, vous parut ce jour-là bien étroite. Vous avez donc tourné le dos à l’ennemi et pris la fuite.
لَقَدْlaqadTrès certainement,
نَصَرَكُمُnaṣarakumuvous a aidés contre des ennemis
ٱللَّهُl-lahuAllâh
فِىfīdans
مَوَاطِنَmawāṭinades endroits où se persuader
كَثِيرَةٍۢ ۙkathīratinnombreux
وَيَوْمَwayawmaet (au) jour
حُنَيْنٍ ۙḥunaynin(de) Ḥunayn
إِذْidhquand
أَعْجَبَتْكُمْaʿjabatkumvous a émerveillé
كَثْرَتُكُمْkathratukumvotre grand nombre
فَلَمْfalamet ensuite, ne pas
تُغْنِtugh'niil a servi
عَنكُمْʿankumà vous
شَيْـًۭٔاshayan(en) quoi que ce soit
وَضَاقَتْwaḍāqatet était devenue étroite
عَلَيْكُمُʿalaykumupour vous
ٱلْأَرْضُl-arḍula terre
بِمَاbimāmême si
رَحُبَتْraḥubatelle a été vaste
ثُمَّthummapuis
وَلَّيْتُمwallaytumvous vous êtes détournés
مُّدْبِرِينَmud'birīna(en étant) des gens qui tournent leurs dos.
Allah fit ensuite descendre quiétude et sérénité sur Son Messager et les croyants, ainsi que des armées invisibles d’anges, et infligea une cuisante défaite à ceux qui avaient rejeté la foi. Tel est le châtiment que méritent les mécréants.
Vous qui croyez ! Sachez que les idolâtres ne sont qu’impureté. Qu’ils n’aient donc plus accès au territoire sacré après cette année. Si vous craignez la pauvreté, Allah, s’Il le veut, pourvoira par Sa grâce à vos besoins. Allah, en vérité, est Omniscient et infiniment Sage.
Combattez les gens du Livre, eux qui ne croient ni en Allah, ni au Jour dernier, ne s’interdisent pas ce qu’Allah et Son Messager ont prohibé et ne professent pas la religion de vérité, jusqu’à ce qu’ils viennent se rabaisser en versant de leurs propres mains le tribut qui leur est imposé.
Les juifs prétendent qu’Ouzayr est le fils d’Allah, tandis que les chrétiens affirment que c’est le Messie qui est le fils d’Allah. Pures prétentions sans aucun fondement. Ils répètent simplement ce que d’autres impies affirmaient avant eux. Qu’Allah les maudisse ! Comment peuvent-ils à ce point se détourner de la vérité.
Ils ont élevé au rang de divinités en dehors d’Allah leurs docteurs de la loi et leurs moines, de même que le Messie, fils de Marie, alors qu’ils ont simplement reçu l’ordre de n’adorer qu’un seul dieu. Il n’est de divinité digne d’être vénérée que Lui. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
ٱتَّخَذُوٓا۟ittakhadhūIls ont pris
أَحْبَارَهُمْaḥbārahumleurs savants
وَرُهْبَـٰنَهُمْwaruh'bānahumet leurs moines
أَرْبَابًۭاarbāban(en tant que) maîtres
مِّنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَٱلْمَسِيحَwal-masīḥaet (ont pris) le Messie,
ٱبْنَib'nafils
مَرْيَمَmaryama(de) Marie, (en tant que maître)
وَمَآwamāalors que ne pas
أُمِرُوٓا۟umirūils ont reçu comme ordre
إِلَّاillāsauf
لِيَعْبُدُوٓا۟liyaʿbudūd’adorer
إِلَـٰهًۭاilāhanun Dieu
وَٰحِدًۭا ۖwāḥidanseul.
لَّآlā(Il n’y a) aucun
إِلَـٰهَilāhadieu
إِلَّاillāsauf
هُوَ ۚhuwaLui.
سُبْحَـٰنَهُۥsub'ḥānahu(Est déclarée) Sa Perfection
C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec une révélation à même d’assurer le salut de l’humanité et la vraie religion pour la faire triompher de tout autre culte, n’en déplaise aux idolâtres.
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىٓalladhīCelui qui
أَرْسَلَarsalaa envoyé
رَسُولَهُۥrasūlahuSon Messager
بِٱلْهُدَىٰbil-hudāavec la guidance
وَدِينِwadīniet (la) religion
ٱلْحَقِّl-ḥaqi(de) la vérité
لِيُظْهِرَهُۥliyuẓ'hirahuafin qu’Il la fasse triompher manifestement
Vous qui croyez ! Sachez que nombre de docteurs de la loi et de moines s’approprient injustement les biens de leurs semblables et s’emploient à les détourner de la voie d’Allah. A ceux qui amassent l’or et l’argent, sans en consacrer une partie à la cause d’Allah, tu peux dès à présent annoncer un douloureux châtiment.
۞ يَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhāÔ
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
ءَامَنُوٓا۟āmanūont accepté la foi !
إِنَّinnaCertes,
كَثِيرًۭاkathīranbeaucoup
مِّنَminades
ٱلْأَحْبَارِl-aḥbāri[les] savants
وَٱلرُّهْبَانِwal-ruh'bāniet [les] moines
لَيَأْكُلُونَlayakulūnaconsomment certainement
أَمْوَٰلَamwāla(les) richesses
ٱلنَّاسِl-nāsi(des) gens
بِٱلْبَـٰطِلِbil-bāṭilipar le faux
وَيَصُدُّونَwayaṣuddūnaet détournent
عَنʿande
سَبِيلِsabīli(la) voie
ٱللَّهِ ۗl-lahi(d’)Allâh.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui
يَكْنِزُونَyaknizūnaamassent
ٱلذَّهَبَl-dhahabal’or
وَٱلْفِضَّةَwal-fiḍataet l’argent
وَلَاwalāet ne
يُنفِقُونَهَاyunfiqūnahāles dépensent (pas)
فِىfīdans
سَبِيلِsabīli(la) voie
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh,
فَبَشِّرْهُمfabashir'humalors annonce-leur bonne nouvelle
Le Jour où ces métaux seront portés à incandescence dans le feu de la Géhenne, puis appliqués encore brûlants sur leurs fronts, leurs flancs et leurs dos, il leur sera dit : « Voici les trésors que vous avez amassés pour vous-mêmes. Goûtez donc le châtiment pour prix de ces richesses que vous n’avez cessé d’amasser ! »
Allah a décrété, le jour où Il a créé les cieux et la terre, que l’année se composerait de douze mois, dont quatre sont sacrés. Tel est l’ordre établi par Allah. Que nul ne se montre injuste durant ces mois. Rassemblez vos forces contre les idolâtres, de même qu’ils font bloc contre vous, et sachez qu’Allah est avec ceux qui Le craignent.
Le report d’un mois sacré ne fait qu’ajouter à l’impiété et à l’égarement des mécréants qui, par cette pratique, profanent l’un des mois sacrés une année sur deux, respectant le nombre total de mois sacrés, mais profanant un mois rendu sacré par Allah. Leur odieux procédé est ainsi embelli à leurs yeux. Allah ne saurait guider ceux qui persistent dans l’impiété.
إِنَّمَاinnamā(Est) seulement
ٱلنَّسِىٓءُl-nasīule retardement des mois sacrés
زِيَادَةٌۭziyādatunun accroissement
فِىfīdans
ٱلْكُفْرِ ۖl-kuf'rila mécréance.
يُضَلُّyuḍalluDeviennent égarés
بِهِbihipar lui
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
كَفَرُوا۟kafarūont mécru :
يُحِلُّونَهُۥyuḥillūnahuils le rendent autorisé
عَامًۭاʿāmanune année
وَيُحَرِّمُونَهُۥwayuḥarrimūnahuet le rendent interdit
عَامًۭاʿāmanune (autre) année
لِّيُوَاطِـُٔوا۟liyuwāṭiūafin qu’ils respectent
عِدَّةَʿiddata(le) nombre
مَاmāqu’
حَرَّمَḥarramaa rendu interdit
ٱللَّهُl-lahuAllâh
فَيُحِلُّوا۟fayuḥillūet ainsi ils rendent autorisé
Vous qui croyez ! Qu’avez-vous à traîner les pieds lorsque vous êtes appelés à vous lancer au combat pour défendre la cause d’Allah. Etes-vous satisfaits de cette vie au point de la préférer à la vie éternelle ? Les plaisirs terrestres sont pourtant insignifiants par rapport aux délices de l’au-delà.
Si vous refusez d’aller au combat, votre attitude ne nuira en rien à Allah qui vous infligera un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Allah a pouvoir sur toute chose.
Si vous refusez votre soutien au Messager, sachez qu’Allah lui a apporté le Sien lorsque, forcé par les impies à l’exil avec son compagnon, il dit à celui-ci dans la grotte où les deux hommes avaient trouvé refuge : « Ne t’afflige pas, Allah est avec nous ! » Allah fit alors descendre quiétude et sérénité sur Son Messager et l’assista d’armées invisibles. Puis Il renversa le culte des mécréants et éleva bien haut la religion de l’unicité. Allah est Tout-Puissant et infiniment Sage.
إِلَّاillāSi ne pas
تَنصُرُوهُtanṣurūhuvous l’aidez contre les ennemis,
Appesantis par l’âge ou encore jeunes, lancez-vous au combat et sacrifiez vos biens et vos vies pour la cause d’Allah. Voilà qui est préférable pour vous, si seulement vous saviez.
S’il s’était agi d’un butin à portée de main et d’une expédition sans difficultés, ils n’auraient pas hésité à t’accompagner. Mais ils furent rebutés par un voyage qui s’annonçait long et pénible. Ils jureront par Allah à votre retour à Médine, causant leur propre ruine : « Si nous avions pu, nous vous aurions accompagnés. » Allah sait parfaitement qu’ils ne font que mentir.
Ceux qui croient réellement en Allah et au Jour dernier ne viennent jamais te demander une dispense quand il s’agit de sacrifier leurs biens et leurs vies. Allah connaît parfaitement les vrais croyants.
لَاlāNe
يَسْتَـْٔذِنُكَyastadhinukate demandent (pas) permission (de s’abstenir)
Seuls te réclament cette dispense ceux qui ne croient ni en Allah, ni au Jour dernier, ceux qui, rongés par le doute, demeurent dans la plus grande incertitude.
إِنَّمَاinnamāSeulement
يَسْتَـْٔذِنُكَyastadhinukate demandent permission (de s’abstenir)
Si vraiment ils avaient voulu s’engager dans cette expédition, ils s’y seraient préparés. Mais, répugnant à les voir prendre le départ, Allah les a abandonnés à leur paresse et a décrété qu’ils devaient rester à l’arrière avec ceux qui sont exemptés.
D’ailleurs, s’ils vous avaient accompagnés, ils n’auraient fait que saper le moral des troupes et semer les troubles parmi vous, cherchant à jeter la confusion dans vos rangs. Or, certains d’entre vous leur prêtent volontiers l’oreille. Mais Allah connaît parfaitement les impies.
لَوْlawS’
خَرَجُوا۟kharajūils étaient sortis
فِيكُمfīkumavec vous,
مَّاmāne pas
زَادُوكُمْzādūkumils vous auraient fait croître
إِلَّاillāsauf
خَبَالًۭاkhabālan(en) désordre
وَلَأَوْضَعُوا۟wala-awḍaʿūet ils se seraient certainement hâtés
Ils ont déjà, avant cela, cherché à semer la division et la confusion dans vos rangs et à te nuire par leurs intrigues, jusqu’au jour où, à leur grand désarroi, la vérité s’est manifestée et la religion d’Allah a triomphé.
Tel d’entre eux vient te dire : « Dispense-moi de cette expédition, ne m’expose pas à la tentation. » Ils ont pourtant succombé à la pire des tentations. En vérité, la Géhenne cernera les impies de tous côtés.
وَمِنْهُمwamin'humEt (il y a) parmi eux
مَّنmancelui qui
يَقُولُyaqūlua dit :
ٱئْذَنi'dhan« Permet
لِّىlīà moi (de m’abstenir)
وَلَاwalāet ne
تَفْتِنِّىٓ ۚtaftinnīme mets (pas) en grande épreuve ! »
Obtiens-tu un succès, ils s’en affligent, mais si tu subis un revers, ils se disent : « Nous avons bien fait de prendre nos précautions », avant de repartir tout heureux de la situation.
Dis-leur : « Rien ne nous arrivera qui n’ait été décrété par Allah. Il est notre Protecteur. C’est à Allah seul que doivent s’en remettre les croyants. »
قُلqulDis :
لَّنlan« Jamais ne
يُصِيبَنَآyuṣībanānous frappera
إِلَّاillāsauf
مَاmāce qu’
كَتَبَkatabaa prescrit
ٱللَّهُl-lahuAllâh
لَنَاlanāpour nous.
هُوَhuwaIl (est)
مَوْلَىٰنَا ۚmawlānānotre Protecteur. »
وَعَلَىwaʿalāEt en
ٱللَّهِl-lahiAllâh
فَلْيَتَوَكَّلِfalyatawakkalique placent donc leur confiance
Dis : « Que pouvez-vous d’ailleurs espérer qu’il nous arrive sinon l’un des deux heureux événements, la victoire ou le martyre ? Quant à nous, nous espérons qu’Allah vous châtiera Lui-même ou par notre intermédiaire. Attendez donc, nous attendons avec vous ! »
قُلْqulDis :
هَلْhal« Est-ce que
تَرَبَّصُونَtarabbaṣūnavous attendez
بِنَآbināau sujet de nous
إِلَّآillāsauf
إِحْدَىiḥ'dāune
ٱلْحُسْنَيَيْنِ ۖl-ḥus'nayayni(des) deux meilleures choses
وَنَحْنُwanaḥnualors que nous
نَتَرَبَّصُnatarabbaṣuattendons
بِكُمْbikumau sujet de vous
أَنanque
يُصِيبَكُمُyuṣībakumuvous frappe
ٱللَّهُl-lahuAllâh
بِعَذَابٍۢbiʿadhābind’un châtiment
مِّنْminde
عِندِهِۦٓʿindihichez Lui
أَوْawou
بِأَيْدِينَا ۖbi-aydīnāpar nos mains ?
فَتَرَبَّصُوٓا۟fatarabbaṣūAttendez donc !
إِنَّاinnāCertes, nous
مَعَكُمmaʿakum(sommes) avec vous
مُّتَرَبِّصُونَmutarabbiṣūnades gens qui attendent. »
La seule raison qui empêche leurs dons d’être acceptés est qu’ils ne croient ni en Allah, ni en Son Messager, qu’ils ne se rendent à la prière qu’avec paresse et ne dépensent leurs biens qu’à contrecœur.
Que leurs richesses et leurs enfants ne t’émerveillent surtout pas. Allah entend seulement en faire pour eux une source de tourments ici-bas, avant qu’ils ne rendent l’âme en mécréants.
Certains, parmi eux, te critiquent ouvertement au sujet du partage de l’aumône. Satisfaits, s’ils en reçoivent une bonne part, ils expriment leur colère dans le cas contraire.
Si seulement, se contentant de la part qu’Allah et Son Messager leur ont attribuée, ils disaient : « Allah nous suffit. Il nous accordera encore de Ses faveurs, de même que Son Messager. C’est en Allah que nous plaçons tous nos espoirs. »
وَلَوْwalawEt s’
أَنَّهُمْannahum[qu’]ils
رَضُوا۟raḍūavaient été satisfaits
مَآmā(de) ce que
ءَاتَىٰهُمُātāhumuleur ont donné
ٱللَّهُl-lahuAllâh
وَرَسُولُهُۥwarasūluhuet Son Messager
وَقَالُوا۟waqālūet avaient dit :
حَسْبُنَاḥasbunā« Ce qui nous suffit
ٱللَّهُl-lahu(est) Allâh,
سَيُؤْتِينَاsayu'tīnānous donnera très bientôt
ٱللَّهُl-lahuAllâh
مِنminde
فَضْلِهِۦfaḍlihiSa faveur
وَرَسُولُهُۥٓwarasūluhuet Son Messager (donnera aussi).
L’aumône légale est réservée aux pauvres, aux nécessiteux, à ceux chargés de la collecter, à ceux dont les cœurs sont à gagner, à l’affranchissement des esclaves et au rachat des captifs, aux musulmans incapables de rembourser leurs dettes, à ceux qui luttent pour la cause d’Allah et aux voyageurs démunis. Voilà ce qu’Allah, Omniscient et infiniment Sage, vous impose.
۞ إِنَّمَاinnamā(Sont) seulement
ٱلصَّدَقَـٰتُl-ṣadaqātules dons charitables
لِلْفُقَرَآءِlil'fuqarāipour les pauvres
وَٱلْمَسَـٰكِينِwal-masākīniet les nécessiteux
وَٱلْعَـٰمِلِينَwal-ʿāmilīnaet les employés
عَلَيْهَاʿalayhāpour eux
وَٱلْمُؤَلَّفَةِwal-mu-alafatiet ceux dont doivent être réunis
Certains, parmi eux, blessent le Prophète en disant : « Il écoute et croit tout ce qu’on lui raconte. » Dis-leur : « Il est effectivement à l’écoute de toute bonne parole. Mais il croit uniquement en Allah et en ce que disent les croyants pour lesquels il est plein de mansuétude. » Quiconque blesse le Messager d’Allah est voué à un douloureux châtiment.
Les hypocrites vous jurent par Allah de leur bonne foi afin de gagner vos bonnes grâces. Ce sont plutôt les grâces d’Allah et de Son Messager qu’ils devraient rechercher, s’ils étaient vraiment croyants.
Ne savent-ils pas que ceux qui s’opposent à Allah et Son Messager sont voués au feu de la Géhenne où ils demeureront pour l’éternité ? Voilà le dernier degré de l’humiliation.
Les hypocrites redoutent que soit révélée à leur sujet une sourate dévoilant leurs pensées secrètes. Dis : « Moquez-vous donc ! Allah fera certainement apparaître les secrets dont vous redoutez la divulgation. »
يَحْذَرُyaḥdharuOnt peur
ٱلْمُنَـٰفِقُونَl-munāfiqūnales hypocrites
أَنanque
تُنَزَّلَtunazzalasoit descendue
عَلَيْهِمْʿalayhimcontre eux
سُورَةٌۭsūratunun Chapitre
تُنَبِّئُهُمtunabbi-uhum(qui) les informera
بِمَاbimāde ce qui
فِىfī(est) dans
قُلُوبِهِمْ ۚqulūbihimleurs cœurs.
قُلِquliDis :
ٱسْتَهْزِءُوٓا۟is'tahziū« Moquez !
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
مُخْرِجٌۭmukh'rijun(sera) Celui qui fait sortir
مَّاmāce dont
تَحْذَرُونَtaḥdharūnavous vous méfiez avec peur ! »
Si tu les interrogeais, ils répondraient sans aucun doute : « Nous ne faisions que discuter et plaisanter. » Dis : « Est-ce Allah, Ses versets et Son Messager que vous tourniez en dérision ?
وَلَئِنwala-inEt certainement si
سَأَلْتَهُمْsa-altahumtu leur demandes,
لَيَقُولُنَّlayaqūlunnails diront très certainement :
إِنَّمَاinnamā« Seulement
كُنَّاkunnānous nous plongions dans des discussions
نَخُوضُnakhūḍunous nous plongions dans des discussions
Ne vous cherchez aucune excuse. Votre impiété, que vous dissimuliez jusque-là derrière la foi, s’est clairement manifestée. Si Nous pardonnons à une partie d’entre vous, d’autres seront assurément châtiés pour prix de leur comportement criminel. »
Les hypocrites, hommes et femmes, se ressemblent. Ils incitent les autres au vice, les éloignent de la vertu et sont avares de leurs biens. Ils ont oublié Allah qui les a abandonnés à leur sort. Ce sont bien les hypocrites qui se sont écartés du droit chemin.
ٱلْمُنَـٰفِقُونَal-munāfiqūnaLes hommes hypocrites
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُwal-munāfiqātuet les femmes hypocrites,
بَعْضُهُمbaʿḍuhumcertains (d’)eux
مِّنۢmin(font partie) de
بَعْضٍۢ ۚbaʿḍincertains.
يَأْمُرُونَyamurūnaIls ordonnent
بِٱلْمُنكَرِbil-munkaride (faire) le blâmable
وَيَنْهَوْنَwayanhawnaet interdisent
عَنِʿanide (faire)
ٱلْمَعْرُوفِl-maʿrūfile convenable
وَيَقْبِضُونَwayaqbiḍūnaet restreignent
أَيْدِيَهُمْ ۚaydiyahumleurs mains.
نَسُوا۟nasūIls ont oublié
ٱللَّهَl-lahaAllâh
فَنَسِيَهُمْ ۗfanasiyahumet Il les a donc oubliés.
Allah a promis aux hypocrites, hommes et femmes, et aux infidèles, le feu de la Géhenne où leur supplice sera éternel. Châtiment amplement suffisant pour ces êtres maudits par Allah et voués à des tourments perpétuels.
وَعَدَwaʿadaA promis
ٱللَّهُl-lahuAllâh
ٱلْمُنَـٰفِقِينَl-munāfiqīna(aux) hommes hypocrites
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِwal-munāfiqātiet les femmes hypocrites
Vous subirez le sort des peuples ayant vécu avant vous qui, bien que plus puissants que vous et pourvus de plus de richesses et d’enfants, furent exterminés après avoir obtenu leur part des jouissances terrestres, comme vous jouissez vous-mêmes de votre lot des plaisirs de ce monde. Vous avez en effet proféré les mêmes paroles impies. Voilà ceux qui ne bénéficieront aucunement de leurs œuvres ici-bas et dans l’au-delà. Voilà ceux qui ont perdu leurs âmes.
كَٱلَّذِينَka-alladhīnaComme ceux qui
مِنmin(étaient) [d’]
قَبْلِكُمْqablikumavant vous,
كَانُوٓا۟kānūils étaient
أَشَدَّashaddaplus forts
مِنكُمْminkumque vous
قُوَّةًۭquwwatan(en) puissance
وَأَكْثَرَwa-aktharaet plus abondants
أَمْوَٰلًۭاamwālan(en) richesses
وَأَوْلَـٰدًۭاwa-awlādanet (en nombre de) descendants
N’ont-ils pas su ce qu’il est advenu des peuples ayant vécu avant eux : le peuple de Noé, les ‘Ad, les Thamoud, le peuple d’Abraham, les habitants de Madian et des cités renversées, auxquels toutes les preuves ont été apportées par leurs Messagers ? Il ne convenait pas à Allah de les léser, mais ils se sont lésés eux-mêmes.
أَلَمْalamEst-ce que ne pas
يَأْتِهِمْyatihimleur est venue
نَبَأُnaba-u(l’)information
ٱلَّذِينَalladhīna(de) ceux qui
مِنmin(étient) [d’]
قَبْلِهِمْqablihimavant eux :
قَوْمِqawmi(le) peuple
نُوحٍۢnūḥin(de) Noé
وَعَادٍۢwaʿādinet ʿÂd
وَثَمُودَwathamūdaet Thamoûd
وَقَوْمِwaqawmiet (le) peuple
إِبْرَٰهِيمَib'rāhīma(d’)Abraham
وَأَصْحَـٰبِwa-aṣḥābiet (les) compagnons
مَدْيَنَmadyana(de) Madian
وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ ۚwal-mu'tafikātiet les (villages) retournés ?
أَتَتْهُمْatathumLeur sont venus
رُسُلُهُمrusuluhumleurs Messagers
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ۖbil-bayinātiavec les preuves claires.
Les croyants et les croyantes, quant à eux, sont solidaires les uns des autres. Ils incitent les autres à la vertu, condamnent le vice, accomplissent la prière, s’acquittent de l’aumône et obéissent à Allah et Son Messager. Voilà ceux qu’Allah, Tout-Puissant et infiniment Sage, admettra dans Sa grâce.
وَٱلْمُؤْمِنُونَwal-mu'minūnaEt les croyants
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُwal-mu'minātuet les croyantes,
بَعْضُهُمْbaʿḍuhumcertains (d’)eux
أَوْلِيَآءُawliyāu(sont les) alliés
بَعْضٍۢ ۚbaʿḍin(de) certains.
يَأْمُرُونَyamurūnaIls ordonnent
بِٱلْمَعْرُوفِbil-maʿrūfide (faire) le convenable
وَيَنْهَوْنَwayanhawnaet interdisent
عَنِʿanide (faire)
ٱلْمُنكَرِl-munkarile blâmable
وَيُقِيمُونَwayuqīmūnaet accomplissent
ٱلصَّلَوٰةَl-ṣalatala prière
وَيُؤْتُونَwayu'tūnaet donnent
ٱلزَّكَوٰةَl-zakatale don charitable
وَيُطِيعُونَwayuṭīʿūnaet obéissent
ٱللَّهَl-laha(à) Allâh
وَرَسُولَهُۥٓ ۚwarasūlahuet (à) Son Messager.
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là,
سَيَرْحَمُهُمُsayarḥamuhumuleur fera très bientôt miséricorde
Allah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins traversés de rivières où ils vivront pour l’éternité et des demeures agréables dans les jardins d’Eden. Mais rien ne les comblera plus que d’être agréés par Allah. Voilà le bonheur suprême.
Ils jurent par Allah qu’ils n’ont rien dit de mal, alors qu’ils ont prononcé des mots témoignant de leur impiété et renié ouvertement la foi qu’ils avaient feint d’embrasser. Leurs sinistres projets ont échoué. Qu’ont-ils d’ailleurs à reprocher à Allah et Son Messager sinon d’avoir été comblés de faveurs ? S’ils se repentent, ce sera bien mieux pour eux, mais s’ils s’obstinent, Allah leur infligera un châtiment douloureux ici-bas et dans l’au-delà. Nul, sur terre, ne sera en mesure de les soutenir ou de les protéger.
يَحْلِفُونَyaḥlifūnaIls jurent
بِٱللَّهِbil-lahipar Allâh
مَاmā(que) ne pas
قَالُوا۟qālūils ont dit
وَلَقَدْwalaqadalors que très certainement
قَالُوا۟qālūils ont dit
كَلِمَةَkalimata(la) parole
ٱلْكُفْرِl-kuf'ri(de) la mécréance
وَكَفَرُوا۟wakafarūet ont mécru
بَعْدَbaʿdaaprès
إِسْلَـٰمِهِمْis'lāmihimleur (conversion à L’)Islam
وَهَمُّوا۟wahammūet ont eu l’intention
بِمَاbimāde (faire) ce que
لَمْlamne pas
يَنَالُوا۟ ۚyanālūils ont pu atteindre.
وَمَاwamāEt ne pas
نَقَمُوٓا۟naqamūils ont reproché
إِلَّآillāsauf
أَنْan(parce) que
أَغْنَىٰهُمُaghnāhumules ont enrichis
ٱللَّهُl-lahuAllâh
وَرَسُولُهُۥwarasūluhuet Son Messager
مِنminde
فَضْلِهِۦ ۚfaḍlihiSa faveur.
فَإِنfa-inS’
يَتُوبُوا۟yatūbūils se repentent,
يَكُyakuil sera
خَيْرًۭاkhayranmeilleur
لَّهُمْ ۖlahumpour eux.
وَإِنwa-inEt s’
يَتَوَلَّوْا۟yatawallawils se détournent,
يُعَذِّبْهُمُyuʿadhib'humules châtiera
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَذَابًاʿadhāban(avec) un châtiment
أَلِيمًۭاalīmandouloureux
فِىfīdans
ٱلدُّنْيَاl-dun'yāl’ici-bas
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚwal-ākhiratiet l’au-delà.
وَمَاwamāEt (il n’y aura) pas
لَهُمْlahumpour eux
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
مِنminde
وَلِىٍّۢwaliyyinprotecteur
وَلَاwalāet pas (non plus)
نَصِيرٍۢnaṣīrin(de) fort aideur contre les ennemis.
Pour prix de leur trahison et de leurs mensonges, Allah a marqué leurs cœurs d’une infâme hypocrisie dont ils ne pourront se défaire jusqu’au Jour où ils Le rencontreront.
Ne savent-ils pas que leurs pensées les plus intimes et leurs entretiens les plus secrets sont parfaitement connus d’Allah auquel rien ne peut être dissimulé ?
أَلَمْalamEst-ce que ne pas
يَعْلَمُوٓا۟yaʿlamūils ont su
أَنَّannaqu’
ٱللَّهَl-lahaAllâh
يَعْلَمُyaʿlamuconnaît
سِرَّهُمْsirrahumleur secret
وَنَجْوَىٰهُمْwanajwāhumet leur discussion secrète
Que ceux qui critiquent les croyants qui font volontairement l’aumône et se moquent de ceux qui font la charité selon leurs faibles moyens, sachent qu’Allah répondra à leurs moqueries et les soumettra à un douloureux châtiment.
ٱلَّذِينَalladhīnaCeux qui
يَلْمِزُونَyalmizūnacritiquent
ٱلْمُطَّوِّعِينَl-muṭawiʿīnales volontaires
مِنَminaparmi
ٱلْمُؤْمِنِينَl-mu'minīnales croyants
فِىfīau sujet des
ٱلصَّدَقَـٰتِl-ṣadaqāti[les] dons charitables
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaet ceux qui
لَاlāne
يَجِدُونَyajidūnatrouvent (pas)
إِلَّاillāsauf
جُهْدَهُمْjuh'dahumleur lutte
فَيَسْخَرُونَfayaskharūnaet ont ensuite ridiculisé
Que tu implores ou non le pardon de leurs péchés, Allah ne saurait leur pardonner, quand bien même tu implorerais pardon pour eux soixante-dix fois. Ils ont en effet renié Allah et Son Messager. Allah ne saurait guider ceux qui Lui refusent obéissance.
Ceux qui sont restés à l’arrière se sont réjouis de ne pas accompagner le Messager. Répugnant à sacrifier leurs biens et leurs vies pour la cause d’Allah, les uns disaient aux autres : « Ne partez pas au combat par cette chaleur. » Dis-leur : « Le feu de la Géhenne est autrement plus intense. » Si seulement ils pouvaient le comprendre.
فَرِحَfariḥaSe sont réjouis
ٱلْمُخَلَّفُونَl-mukhalafūnaceux qui ont été laissés à l’arrière
بِمَقْعَدِهِمْbimaqʿadihimde leur asseyement (=fait d’être assis)
Si, par la grâce d’Allah, tu dois revenir de cette campagne et qu’un groupe d’entre eux vienne te demander l’autorisation de participer à une nouvelle expédition, tu leur répondras : « Vous ne partirez plus jamais au combat en ma compagnie, ni ne combattrez d’ennemi à mes côtés. Il vous a plu en effet de rester chez vous la première fois. Demeurez donc dans vos foyers avec ceux qui restent à l’arrière ! »
فَإِنfa-inSi
رَّجَعَكَrajaʿakate fera retourner
ٱللَّهُl-lahuAllâh
إِلَىٰilāvers
طَآئِفَةٍۢṭāifatinun groupe
مِّنْهُمْmin'humparmi eux
فَٱسْتَـْٔذَنُوكَfa-is'tadhanūkaet ils te demanderont ensuite permission (de s’abstenir)
لِلْخُرُوجِlil'khurūjidu fait de sortir (vers le combat),
N’accomplis jamais la prière funèbre sur la dépouille de l’un d’entre eux et ne te recueille jamais sur sa tombe. Ils ont en effet renié Allah et Son Messager et sont morts en impies.
Que leurs richesses et leurs enfants ne t’émerveillent surtout pas. Allah entend seulement en faire pour eux une source de tourments ici-bas avant qu’ils ne rendent l’âme en mécréants.
وَلَاwalāEt que ne
تُعْجِبْكَtuʿ'jib'kat’émerveillent (pas)
أَمْوَٰلُهُمْamwāluhumleurs richesses
وَأَوْلَـٰدُهُمْ ۚwa-awlāduhumet leurs descendants.
Lorsqu’une sourate ordonnant de croire en Allah et de combattre aux côtés de Son Messager est révélée, les plus aisés d’entre eux te demandent de les en dispenser, disant : « Laisse-nous avec ceux qui sont exemptés. »
وَإِذَآwa-idhāEt quand
أُنزِلَتْunzilatest descendue
سُورَةٌsūratunune sourate
أَنْan(ordonnant) que :
ءَامِنُوا۟āminū« Croyez
بِٱللَّهِbil-lahien Allâh
وَجَـٰهِدُوا۟wajāhidūet luttez
مَعَmaʿaavec
رَسُولِهِrasūlihiSon Messager ! »,
ٱسْتَـْٔذَنَكَis'tadhanakate demandent permission (de s’abstenir)
Quant au Messager et ses compagnons, ils n’ont pas hésité à sacrifier leurs biens et leurs vies. Voilà ceux qui seront comblés de faveurs. Voilà les bienheureux !
Certains Bédouins sont venus te demander de les dispenser du combat, s’excusant de ne pouvoir y participer, tandis que d’autres, parmi ceux qui mentent à Allah et à Son Messager, ne se sont pas même déplacés pour s’en excuser. Ceux d’entre eux qui ont rejeté la foi subiront un douloureux châtiment.
وَجَآءَwajāaEt sont arrivés
ٱلْمُعَذِّرُونَl-muʿadhirūnaceux qui donnent des excuses
مِنَminaparmi
ٱلْأَعْرَابِl-aʿrābiles Bédouins
لِيُؤْذَنَliyu'dhanaafin que soit donnée la permission (de s’abstenir)
Les faibles, les malades et ceux qui n’ont pas les moyens de s’équiper ne commettent aucun péché en ne participant pas aux combats s’ils sont sincères envers Allah et Son Messager. Ceux qui ont de bonnes raisons de rester à l’arrière ne méritent donc aucune sanction. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.
De même, n’ont commis aucun péché ceux qui sont venus te réclamer des montures et qui, lorsque tu leur as répondu : « Je ne trouve pas de montures à vous proposer », sont repartis les yeux débordant de larmes, tristes de ne pouvoir trouver de quoi s’équiper.
وَلَاwalāEt pas (non plus)
عَلَىʿalācontre
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui,
إِذَاidhāquand
مَآmāquand
أَتَوْكَatawkails te sont venus
لِتَحْمِلَهُمْlitaḥmilahumafin que tu leur donne une monture,
Seuls méritent d’être sanctionnés ceux qui, bien que riches, te demandent de les dispenser de combattre, acceptant de rester à l’arrière avec les femmes et les enfants. Allah a apposé un sceau sur leurs cœurs, si bien qu’ils ne sont pas conscients des conséquences de leurs actes.
۞ إِنَّمَاinnamā(Est) seulement
ٱلسَّبِيلُl-sabīlula voie
عَلَىʿalācontre
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَسْتَـْٔذِنُونَكَyastadhinūnakate demandent permission (de s’abstenir)
وَهُمْwahumalors qu’ils
أَغْنِيَآءُ ۚaghniyāu(sont) riches.
رَضُوا۟raḍūIls sont devenus satisfaits
بِأَنbi-anqu’
يَكُونُوا۟yakūnūils soient
مَعَmaʿaavec
ٱلْخَوَالِفِl-khawālificelles qui restent à l’arrière
Ils se confondront en excuses à votre retour. Dis-leur : « Ne cherchez pas d’excuses. Nous ne vous croirons pas. Allah nous a dévoilé votre vrai visage. Allah et Son Messager verront bien quelle sera votre attitude. Vous serez ensuite ramenés à Celui qui connaît aussi bien ce que vous dissimulez que ce que vous laissez paraître, qui vous rappellera toutes vos œuvres. »
يَعْتَذِرُونَyaʿtadhirūnaIls donneront des excuses
إِلَيْكُمْilaykumà vous
إِذَاidhāquand
رَجَعْتُمْrajaʿtumvous retournerez
إِلَيْهِمْ ۚilayhimvers eux.
قُلqulDis :
لَّاlā« Ne
تَعْتَذِرُوا۟taʿtadhirūfaites (pas) d’excuses !
لَنlanJamais
نُّؤْمِنَnu'minanous (ne) croirons
لَكُمْlakumà vous !
قَدْqadCertes,
نَبَّأَنَاnabba-anānous a informé
ٱللَّهُl-lahuAllâh
مِنْminde
أَخْبَارِكُمْ ۚakhbārikumvos informations.
وَسَيَرَىwasayarāEt verra très bientôt
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَمَلَكُمْʿamalakumvotre action
وَرَسُولُهُۥwarasūluhuet Son Messager (verra aussi)
ثُمَّthummapuis
تُرَدُّونَturaddūnavous serez retournés
إِلَىٰilāvers
عَـٰلِمِʿālimi(Le) Connaisseur
ٱلْغَيْبِl-ghaybi(de) l’inaperçu
وَٱلشَّهَـٰدَةِwal-shahādatiet (du) témoigné
فَيُنَبِّئُكُمfayunabbi-ukumet Il vous informera ensuite
Lorsque vous serez de retour auprès d’eux, ils jureront par Allah de leur bonne foi afin d’éviter vos reproches. Détournez-vous donc de ces êtres immondes qui, pour prix de leurs agissements, sont voués à la Géhenne.
سَيَحْلِفُونَsayaḥlifūnaIls jureront très bientôt
بِٱللَّهِbil-lahipar Allâh
لَكُمْlakumà vous
إِذَاidhāquand
ٱنقَلَبْتُمْinqalabtumvous retournerez
إِلَيْهِمْilayhimvers eux
لِتُعْرِضُوا۟lituʿ'riḍūafin que vous vous détourniez
عَنْهُمْ ۖʿanhumd’eux.
فَأَعْرِضُوا۟fa-aʿriḍūDétournez-vous donc
عَنْهُمْ ۖʿanhumd’eux.
إِنَّهُمْinnahumCertes, ils
رِجْسٌۭ ۖrij'sun(sont) une impureté.
وَمَأْوَىٰهُمْwamawāhumEt leur refuge
جَهَنَّمُjahannamu(sera L’)Enfer,
جَزَآءًۢjazāan(en tant que) récompense non-diminuée
Ils vous font des serments afin de gagner vos bonnes grâces. Mais s’ils trouvent grâce à vos yeux, les hommes qui, comme eux, Lui refusent obéissance ne sauraient être en grâce auprès d’Allah.
يَحْلِفُونَyaḥlifūnaIls jurent
لَكُمْlakumà vous
لِتَرْضَوْا۟litarḍawafin que vous soyez satisfaits
Les Bédouins sont plus marqués par l’impiété et l’hypocrisie que les citadins et plus enclins à ignorer les enseignements qu’Allah a révélés à Son Messager. Allah est Omniscient et infiniment Sage.
Certains Bédouins considèrent leurs dépenses pour la cause d’Allah comme une contribution versée en pure perte et attendent impatiemment que vous subissiez un revers. Puissent-ils subir tous les revers ! Allah entend tout et sait tout.
Il se trouve aussi des Bédouins qui croient en Allah et au Jour dernier, et considèrent leurs dépenses pour la cause d’Allah comme un moyen de se rapprocher du Seigneur et de bénéficier des prières du Messager. Sûr moyen, il est vrai, de se rapprocher d’Allah qui les admettra dans Sa grâce. Allah, en vérité, est Très Clément et Très Miséricordieux.
وَمِنَwaminaEt (il y a) parmi
ٱلْأَعْرَابِl-aʿrābiles Bédouins
مَنmanceux qui
يُؤْمِنُyu'minucroient
بِٱللَّهِbil-lahien Allâh
وَٱلْيَوْمِwal-yawmiet Le Jour
ٱلْـَٔاخِرِl-ākhiriDernier
وَيَتَّخِذُwayattakhidhuet comprennent
مَاmāce qu’
يُنفِقُyunfiquils dépensent
قُرُبَـٰتٍqurubātin(en tant que) moyens de s’approcher
Les tout premiers croyants parmi ceux qui ont émigré et ceux qui leur ont apporté leur soutien, ainsi que ceux qui ont fidèlement suivi leur voie, sont entièrement satisfaits d’Allah qui Lui-même est satisfait d’eux. Il leur a préparé des jardins traversés de rivières où ils demeureront à jamais. Voilà le bonheur suprême.
وَٱلسَّـٰبِقُونَwal-sābiqūnaEt les précurseurs
ٱلْأَوَّلُونَl-awalūnapremiers
مِنَminaparmi
ٱلْمُهَـٰجِرِينَl-muhājirīnales émigrés parmi les compagnons du Prophète
وَٱلْأَنصَارِwal-anṣāriet les compagnons de Médine du Prophète
Parmi les Bédouins qui vivent autour de vous et parmi les habitants de Médine se trouvent des hypocrites endurcis et impénitents. Contrairement à toi, Nous les connaissons parfaitement et allons les châtier par deux fois avant qu’ils ne soient livrés à d’affreux tourments.
وَمِمَّنْwamimmanEt (il y a) parmi ceux qui
حَوْلَكُمḥawlakum(sont) autour (de) vous
مِّنَminaparmi
ٱلْأَعْرَابِl-aʿrābiles Bédouins
مُنَـٰفِقُونَ ۖmunāfiqūnades hypocrites
وَمِنْwaminet parmi
أَهْلِahliles gens
ٱلْمَدِينَةِ ۖl-madīnati(de) la ville.
مَرَدُوا۟maradūIls sont insolents de manière rebelle
عَلَىʿalādans
ٱلنِّفَاقِl-nifāqil’hypocrisie,
لَاlāne pas
تَعْلَمُهُمْ ۖtaʿlamuhumtu les connais.
نَحْنُnaḥnuNous
نَعْلَمُهُمْ ۚnaʿlamuhumles connaissons.
سَنُعَذِّبُهُمsanuʿadhibuhumNous les châtierons très bientôt
D’autres ont confessé leurs péchés auxquels ils ont mêlé de bonnes œuvres. Allah, Très Clément et Très Miséricordieux, acceptera certainement leur repentir.
Prélève sur leurs biens une aumône propre à les purifier de leurs péchés et à les rendre plus vertueux, et prie pour eux, car tes prières leur apporteront quiétude et sérénité. Allah entend tout et sait tout.
خُذْkhudhPrend
مِنْminde
أَمْوَٰلِهِمْamwālihimleurs richesses
صَدَقَةًۭṣadaqatanun don charitable
تُطَهِّرُهُمْtuṭahhiruhum(par qui) tu les purifie (de leurs péchés)
وَتُزَكِّيهِمwatuzakkīhimet les purifie (en les rendant plus purs dans leurs actions)
Ne savent-ils pas que c’est Allah seul qui accueille le repentir de Ses serviteurs et qui reçoit leurs aumônes ? Ne savent-ils pas que c’est Lui le Très Miséricordieux, Celui qui accepte toujours le repentir de Ses serviteurs ?
أَلَمْalamEst-ce que ne pas
يَعْلَمُوٓا۟yaʿlamūils savent
أَنَّannaqu’
ٱللَّهَl-lahaAllâh
هُوَhuwaLui
يَقْبَلُyaqbaluaccepte
ٱلتَّوْبَةَl-tawbatale repentir
عَنْʿande
عِبَادِهِۦʿibādihiSes esclaves
وَيَأْخُذُwayakhudhuet prend
ٱلصَّدَقَـٰتِl-ṣadaqātiles dons charitables
وَأَنَّwa-annaet qu’
ٱللَّهَl-lahaAllâh
هُوَhuwa(est) Lui
ٱلتَّوَّابُl-tawābuLe Très Accueillant au repentir,
Dis-leur : « Œuvrez ! Allah verra vos œuvres, de même que Son Messager et les croyants. Vous serez ensuite ramenés à Celui qui connaît aussi bien ce que vous dissimulez que ce que vous laissez paraître, qui vous rappellera toutes vos œuvres. »
وَقُلِwaquliEt dis :
ٱعْمَلُوا۟iʿ'malū« Faites
فَسَيَرَىfasayarāet verra ensuite très bientôt
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَمَلَكُمْʿamalakumvotre action
وَرَسُولُهُۥwarasūluhuet Son Messager (verra aussi)
وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖwal-mu'minūnaet les croyants (verront aussi).
وَسَتُرَدُّونَwasaturaddūnaEt vous serez très bientôt retournés
إِلَىٰilāvers
عَـٰلِمِʿālimi(Le) Connaisseur
ٱلْغَيْبِl-ghaybi(de) l’inaperçu
وَٱلشَّهَـٰدَةِwal-shahādatiet (du) témoigné
فَيُنَبِّئُكُمfayunabbi-ukumet Il vous informera ensuite
Certains, parmi les hypocrites, poussés par la malveillance et l’impiété, ont édifié une mosquée dans le but de semer la division parmi les croyants et d’offrir un repaire à celui qui avait déclaré la guerre à Allah et Son Messager. Ils viennent ensuite jurer de leurs bonnes intentions. Mais Allah atteste qu’ils ne font que mentir.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui
ٱتَّخَذُوا۟ittakhadhūont pris
مَسْجِدًۭاmasjidanune Mosquée
ضِرَارًۭاḍirāran(en tant que moyen de) dommage
وَكُفْرًۭاwakuf'ranet (de) mécréance
وَتَفْرِيقًۢاwatafrīqanet (de) division
بَيْنَbaynaentre
ٱلْمُؤْمِنِينَl-mu'minīnales croyants
وَإِرْصَادًۭاwa-ir'ṣādanet (en tant que lieu d’)embuscade
لِّمَنْlimanpour quiconque
حَارَبَḥārabaest allé en guerre
ٱللَّهَl-laha(contre) Allâh
وَرَسُولَهُۥwarasūlahuet (contre) Son Messager
مِنmin[d’]
قَبْلُ ۚqabluauparavant.
وَلَيَحْلِفُنَّwalayaḥlifunnaEt ils jurent très certainement :
إِنْin« Ne pas
أَرَدْنَآaradnānous avons voulu
إِلَّاillāsauf
ٱلْحُسْنَىٰ ۖl-ḥus'nāle meilleur ! »
وَٱللَّهُwal-lahuEt Allâh
يَشْهَدُyashhaduest témoin
إِنَّهُمْinnahum(que) certes, ils
لَكَـٰذِبُونَlakādhibūna(sont) certainement des menteurs.
N’y accomplis jamais la prière ! Une mosquée fondée dès le premier jour sur la crainte d’Allah est plus digne que tu t’y tiennes. S’y trouvent des hommes qui aiment à se purifier. Or, Allah aime ceux qui veillent à leur pureté.
لَاlāNe
تَقُمْtaqumte tiens (pas) debout
فِيهِfīhien elle,
أَبَدًۭا ۚabadanjamais.
لَّمَسْجِدٌlamasjidunCertes, une mosquée
أُسِّسَussisafondée
عَلَىʿalāsur
ٱلتَّقْوَىٰl-taqwāla piété
مِنْmindu
أَوَّلِawwalipremier
يَوْمٍyawminjour (est)
أَحَقُّaḥaqquplus en droit
أَنanque
تَقُومَtaqūmatu te tiennes debout
فِيهِ ۚfīhien elle.
فِيهِfīhi(Il y a) en elle
رِجَالٌۭrijālundes hommes
يُحِبُّونَyuḥibbūna(qui) aiment
أَنanqu’
يَتَطَهَّرُوا۟ ۚyataṭahharūils se purifient.
وَٱللَّهُwal-lahuEt Allâh
يُحِبُّyuḥibbuaime
ٱلْمُطَّهِّرِينَl-muṭahirīnaceux qui se purifient.
Celui qui a fondé son édifice sur la crainte d’Allah et le désir de plaire au Seigneur n’est-il pas meilleur que celui qui l’a établi au bord d’un précipice sur le point de s’écrouler et de l’entraîner dans le feu de la Géhenne ? Allah ne saurait guider les impies.
أَفَمَنْafamanDonc est-ce que celui qui
أَسَّسَassasaa fondé
بُنْيَـٰنَهُۥbun'yānahuson bâtiment
عَلَىٰʿalāsur
تَقْوَىٰtaqwāde la piété
مِنَminad’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
وَرِضْوَٰنٍwariḍ'wāninet de la satisfaction
خَيْرٌkhayrun(est) meilleur
أَمamou
مَّنْmancelui qui
أَسَّسَassasaa fondé
بُنْيَـٰنَهُۥbun'yānahuson bâtiment
عَلَىٰʿalāsur
شَفَاshafā(le) bord
جُرُفٍjurufin(d’)une rive dans une vallée
هَارٍۢhārincroulante
فَٱنْهَارَfa-in'hāraet elle s’est ensuite écroulée
L’édifice qu’ils ont bâti ne cessera de conforter les doutes et l’hypocrisie qui rongent leurs cœurs tant qu’ils seront en vie. Allah est Omniscient et d’une sagesse infinie.
Allah a acheté aux croyants leurs vies et leurs biens en échange du Paradis. Ils luttent pour la cause d’Allah, tuant l’ennemi ou se faisant tuer par lui. Promesse qu’Allah, dans la Torah, l’Evangile et le Coran, s’est fait un devoir d’honorer. Or, qui est plus fidèle à Ses engagements qu’Allah ? Réjouissez-vous donc du marché, ô combien fructueux, que vous avez conclu avec Lui.
۞ إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
ٱشْتَرَىٰish'tarāa acheté
مِنَminades
ٱلْمُؤْمِنِينَl-mu'minīna[les] croyants
أَنفُسَهُمْanfusahumeux-mêmes
وَأَمْوَٰلَهُمwa-amwālahumet leurs richesses
بِأَنَّbi-annaen (échange) que
لَهُمُlahumu(soit) pour eux
ٱلْجَنَّةَ ۚl-janataLe Paradis.
يُقَـٰتِلُونَyuqātilūnaIls combattent
فِىfīdans
سَبِيلِsabīli(la) voie
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh,
فَيَقْتُلُونَfayaqtulūnails tuent donc
وَيُقْتَلُونَ ۖwayuq'talūnaet sont tués.
وَعْدًاwaʿdanUne promesse
عَلَيْهِʿalayhi(obligatoire) à Lui
حَقًّۭاḥaqqanvraie
فِىfīdans
ٱلتَّوْرَىٰةِl-tawrātiLa Thora
وَٱلْإِنجِيلِwal-injīliet L’Évangile
وَٱلْقُرْءَانِ ۚwal-qur'āniet Le Coran.
وَمَنْwamanEt qui
أَوْفَىٰawfāaccomplit plus
بِعَهْدِهِۦbiʿahdihison pacte
مِنَminaqu’
ٱللَّهِ ۚl-lahiAllâh ?
فَٱسْتَبْشِرُوا۟fa-is'tabshirūRecevez donc bonne nouvelle
Ces croyants ont à cœur de se repentir, vouent à Allah un culte exclusif et sincère, célèbrent sans cesse Ses louanges, luttent vaillamment pour Sa cause, jeûnent assidûment, s’inclinent et se prosternent en prière, incitent les autres à la vertu, condamnent le vice et observent scrupuleusement Ses commandements. Fais donc heureuse annonce aux croyants.
Il n’appartient ni au Prophète, ni aux croyants, d’implorer le pardon d’Allah en faveur des idolâtres, fussent-ils leurs proches parents, lorsqu’il leur est clairement apparu que ces derniers sont voués au brasier de l’Enfer.
مَاmāN’
كَانَkānaest (pas convenable)
لِلنَّبِىِّlilnnabiyyipour un prophète
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaet ceux qui
ءَامَنُوٓا۟āmanūont accepté la foi
أَنanqu’
يَسْتَغْفِرُوا۟yastaghfirūils demandent le pardon
لِلْمُشْرِكِينَlil'mush'rikīnapour les associateurs,
Abraham n’implora le pardon d’Allah en faveur de son père que pour honorer la promesse qu’il lui fit. Mais dès qu’il fut convaincu qu’il était l’ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était plein d’humilité dans ses prières et de longanimité envers les hommes.
وَمَاwamāEt n’
كَانَkānaétait (pas)
ٱسْتِغْفَارُis'tigh'fāru(la) demande de pardon
إِبْرَٰهِيمَib'rāhīma(d’)Abraham
لِأَبِيهِli-abīhipour son père
إِلَّاillāsauf
عَنʿanà cause d’
مَّوْعِدَةٍۢmawʿidatinune promesse
وَعَدَهَآwaʿadahā(qui) il l’a promise
إِيَّاهُiyyāhu(à) lui
فَلَمَّاfalammāet ensuite, quand
تَبَيَّنَtabayyanaest devenu clair
لَهُۥٓlahuà lui
أَنَّهُۥannahuqu’il (est)
عَدُوٌّۭʿaduwwunun ennemi
لِّلَّهِlillahià Allâh,
تَبَرَّأَtabarra-ail s’est désavoué
مِنْهُ ۚmin'hude lui.
إِنَّinnaCertes,
إِبْرَٰهِيمَib'rāhīmaAbraham (était)
لَأَوَّٰهٌla-awwāhuncertainement quelqu’un qui supplie beaucoup,
Il ne sied pas à Allah de laisser des croyants s’égarer après les avoir guidés, sans leur avoir clairement indiqué les péchés dont ils doivent se garder. Allah a une parfaite connaissance de toute chose.
وَمَاwamāEt n’
كَانَkānaest (pas)
ٱللَّهُl-lahuAllâh (tel)
لِيُضِلَّliyuḍillaà égarer
قَوْمًۢاqawmanun peuple
بَعْدَbaʿdaaprès
إِذْidhqu’
هَدَىٰهُمْhadāhumIls les ait guidés
حَتَّىٰḥattājusqu’à ce que
يُبَيِّنَyubayyinasoit devenu clair
لَهُمlahumpour eux
مَّاmāce qu’
يَتَّقُونَ ۚyattaqūnails doivent éviter par crainte.
Allah a accordé Son pardon au Prophète, aux émigrés et aux Ansars qui l’ont suivi aux heures les plus pénibles, lorsque les cœurs d’une partie d’entre eux furent sur le point de fléchir. Il a alors raffermi leurs cœurs. Il est, envers eux, infiniment Bon et Très Miséricordieux.
لَّقَدlaqadTrès certainement
تَّابَtābaa accepté le repentir
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَلَىʿalāpour
ٱلنَّبِىِّl-nabiyiLe Prophète
وَٱلْمُهَـٰجِرِينَwal-muhājirīnaet les émigrés parmi les compagnons du Prophète
وَٱلْأَنصَارِwal-anṣāriet les compagnons de Médine du Prophète
Il a également accueilli le repentir des trois hommes dont le cas fut laissé en suspens au point que la terre, pourtant si vaste, leur parut bien étroite et que, les cœurs oppressés par l’angoisse, ils comprirent qu’ils ne pouvaient échapper aux rigueurs d’Allah qu’en revenant à Lui. Allah, le Très Miséricordieux, Celui qui accepte toujours le repentir de Ses serviteurs, a donc raffermi leurs cœurs afin qu’ils reviennent à Lui.
وَعَلَىwaʿalāEt pour
ٱلثَّلَـٰثَةِl-thalāthatiles trois
ٱلَّذِينَalladhīnaqui
خُلِّفُوا۟khullifūont été laissés à l’arrière
حَتَّىٰٓḥattājusqu’à ce que
إِذَاidhāquand
ضَاقَتْḍāqatest devenue étroite
عَلَيْهِمُʿalayhimupour eux
ٱلْأَرْضُl-arḍula terre
بِمَاbimāalors qu’
رَحُبَتْraḥubatelle a été vaste
وَضَاقَتْwaḍāqatet sont devenues étroites
عَلَيْهِمْʿalayhimpour eux
أَنفُسُهُمْanfusuhumleurs âmes
وَظَنُّوٓا۟waẓannūet ils ont pensé
أَنanqu’
لَّاlā(il n’y a) pas
مَلْجَأَmalja-a(de) refuge
مِنَminad’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
إِلَّآillāsauf
إِلَيْهِilayhivers lui
ثُمَّthummapuis
تَابَtābaIl a accepté le repentir
عَلَيْهِمْʿalayhimpour eux
لِيَتُوبُوٓا۟ ۚliyatūbūafin qu’ils se repentent.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
هُوَhuwa(est) Lui
ٱلتَّوَّابُl-tawābuLe Très Accueillant au repentir,
Il ne convient ni aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui les entourent, de faire défection au Messager d’Allah et de préférer leurs propres personnes à la sienne. Car ils n’endureront ni soif, ni fatigue, ni faim, en allant combattre pour la cause d’Allah, ne fouleront aucune terre, provoquant ainsi la fureur des impies, et n’infligeront aucun revers à l’ennemi, sans que cela ne soit porté à leur crédit. Allah ne laisse jamais se perdre la récompense des hommes de bien.
Ils ne feront aucune dépense, aussi insignifiante soit-elle, pour la cause d’Allah, ne traverseront aucune vallée, sans que cela ne leur soit compté afin qu’Allah les récompense de la manière la plus généreuse pour leurs bonnes œuvres.
وَلَاwalāEt ne pas
يُنفِقُونَyunfiqūnails dépensent
نَفَقَةًۭnafaqatan(de) dépense
صَغِيرَةًۭṣaghīratanpetite
وَلَاwalāet pas (non plus)
كَبِيرَةًۭkabīratangrande
وَلَاwalāet ne pas
يَقْطَعُونَyaqṭaʿūnails traversent
وَادِيًاwādiyanune vallée
إِلَّاillāsans
كُتِبَkutiba(qu’)elle soit prescrite
لَهُمْlahumpour eux
لِيَجْزِيَهُمُliyajziyahumuafin que les récompense sans diminution
Il n’est toutefois pas souhaitable que les croyants partent tous ensemble au combat. Si seulement, de chaque tribu ou de chaque pays, un groupe d’hommes se consacraient à l’étude de la religion afin de prêcher à leur retour les leurs qui pourraient ainsi se préserver du péché.
۞ وَمَاwamāEt ne
كَانَkānasont (pas)
ٱلْمُؤْمِنُونَl-mu'minūnales croyants
لِيَنفِرُوا۟liyanfirūà partir (pour la guerre)
كَآفَّةًۭ ۚkāffatantous ensembles.
فَلَوْلَاfalawlāDonc pourquoi ne
نَفَرَnafarapart (pas)
مِنminde
كُلِّkullichaque
فِرْقَةٍۢfir'qatindivision
مِّنْهُمْmin'humd’eux
طَآئِفَةٌۭṭāifatunun groupe
لِّيَتَفَقَّهُوا۟liyatafaqqahūafin qu’ils obtiennent la compréhension
Vous qui croyez ! Combattez d’abord les mécréants qui vous sont les plus proches géographiquement et qu’ils trouvent en vous de farouches combattants. Sachez qu’Allah est avec les pieux croyants.
Lorsqu’une sourate est révélée, certains parmi les hypocrites s’interrogent par moquerie : « Qui de vous a été raffermi dans sa foi par cette sourate ? » Ceux qui croient sont assurément raffermis dans leur foi à l’écoute de cette sourate qui les remplit de joie.
وَإِذَاwa-idhāEt quand
مَآmāquand
أُنزِلَتْunzilatest descendue
سُورَةٌۭsūratunune sourate,
فَمِنْهُمfamin'humalors (il y a) parmi eux
مَّنmanceux qui
يَقُولُyaqūludisent :
أَيُّكُمْayyukum« Qui (parmi) vous
زَادَتْهُzādathul’a fait croître
هَـٰذِهِۦٓhādhihiceci
إِيمَـٰنًۭا ۚīmānan(en) foi ? »
فَأَمَّاfa-ammāEt quant à
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
ءَامَنُوا۟āmanūont accepté la foi,
فَزَادَتْهُمْfazādathumalors elle les a fait croître
إِيمَـٰنًۭاīmānan(en) foi
وَهُمْwahumalors qu’ils
يَسْتَبْشِرُونَyastabshirūnareçoivent de bonnes nouvelles.
Lorsqu’une sourate est révélée, les uns regardent les autres en se disant : « Quelqu’un nous observe-t-il ? » Ils se dérobent alors discrètement. Allah, en effet, a détourné de la foi les cœurs de ces hommes si peu disposés à comprendre.
Voilà que vous est venu un Messager issu de vous, à la fois sensible à vos souffrances, désireux de vous voir embrasser la foi et plein de compassion et de miséricorde envers les croyants.
لَقَدْlaqadTrès certainement
جَآءَكُمْjāakumest arrivé (chez) vous
رَسُولٌۭrasūlunun Messager
مِّنْminde
أَنفُسِكُمْanfusikumvous-mêmes
عَزِيزٌʿazīzun(pour qui est) très fort (= lourd)
عَلَيْهِʿalayhipour lui
مَاmāce qui
عَنِتُّمْʿanittumvous met en difficulté,
حَرِيصٌḥarīṣun(qui est) très inquiet
عَلَيْكُمʿalaykumpour vous,
بِٱلْمُؤْمِنِينَbil-mu'minīna(qui est) pour les croyants
S’ils persistent à se détourner, dis-leur : « Allah me suffit ! Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui. C’est à Lui que je m’en remets entièrement. Il est le Maître du Trône glorieux. »