Le distrait, le talak conditionnel et les doutes

Ce quatrième fascicule s'ouvre sur la fin du traité d'Ibn al-Qayyim sur la répudiation prononcée sous le coup de la colère : y sont adjoints le pubère qui atteint la majorité, celui dont la langue a devancé l'intention, et l'atteint de démence chronique (nasaf ou barsam), dont la répudiation ne se produit pas et dont tout acte de disposition tombe. L'invocation du Prophète (paix sur lui), demandant à son Seigneur de faire que ses malédictions retombent sur celui qui l'injuriait dans sa colère, prouve qu'il ne visait pas l'injure : s'il l'avait voulue, il n'aurait pas demandé contre elle le contraire. L'auteur conclut que ce traité est le cœur du chapitre de la répudiation, car la plupart des répudiations prononcées aujourd'hui entre musulmans le sont dans un état de colère. Viennent ensuite dix feuilles : la répudiation du distrait (al-nasi) sous ses trois formes, la répudiation suspendue au mariage, le zihar et l'ila suspendus au mariage, la désignation de l'épouse répudiée, puis les trois sections du doute dans la répudiation.

Les parties de cette section

• La répudiation du distrait (al-nasi) : quand l'époux oublie qu'il est marié
• La désignation de l'épouse répudiée par le geste, l'attribut ou l'intention