Fiqh islamique > Le mariage et la famille > An-nushuz (la désobéissance conjugale)
Le nushuz de la femme : les 3 étapes de correction (exhortation, séparation du lit, correction légère), la réconciliation volontaire de l'épouse, et le nushuz du mari.
Mis à jour le 25 septembre 2026 à 15h23
Les treize feuilles qui suivent sont extraites du chapitre consacré à la désobéissance conjugale (an-nushuz) dans l'Encyclopédie fiqh. Elles traitent le statut du nushuz de l'épouse, les étapes de sa correction disciplinaire (l'exhortation, l'éloignement dans le lit, le châtiment corporel), le nushuz du mari et ses remèdes, puis le recours aux deux arbitres (at-tahkim) en cas de conflit entre les époux. Les positions des écoles hanafite, malikite, shafi'ite et hanbalite sont rapportées avec leurs références classiques et les numéros des recueils de hadiths.
Al-Hawi al-Kabir · al-Mawardi · école chafi'ite
(Chapitre du khul' dans la maladie, du livre de la désobéissance de l'homme envers la femme.) Question : al-Shafi'i, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : «Le khul' est permis dans la maladie, comme la vente est permise. Si le mari est le malade et la répudie par un khul' pour moins que son douaire, puis meurt, cela est permis, car il peut la divorcer sans rien.»
Al-Mawardi a dit : c'est bien ainsi qu'il l'a dit : le khul' dans la maladie est permis, comme en bonne santé, car c'est un contrat d'échange, valable donc dans la maladie comme la vente ; et parce que le divorce du malade est valable sans compensation, il est donc valable avec compensation comme le sain ; une fois établie sa permission.