Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Умер ли Мухаммед от яда?
Обвинение: смерть от яда, значит ложный пророк. Досье: документированное покушение в Хайбаре, пророческий ответ в самом рассказе и естественная смерть 4 года спустя после болезни: пророки умирают, и Коран об этом возвестил заранее.
Нет: в Хайбаре женщина поднесла отравленную овцу;
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поел ее, покушение было раскрыто, и когда она призналась: "я хотела тебя убить", он ответил: "Аллах не дал бы власти над этим" (передал Муслим 2190). Он умер 4 года спустя, после болезни в 2 недели, в своей постели, в окружении своей семьи: пророки умирают, и Коран это установил: "Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?" (Коран 3:144).
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияРассказ вдвойне аутентифицирован. Аль-Бухари: иудейка принесла Пророку (мир ему) отравленную овцу; он поел ее, ему доложили, спросили: не убить ли нам ее?
Он сказал: нет (передал аль-Бухари 2617). Муслим дополняет: он допросил ее, она призналась: я хотела тебя убить;
он ответил: Аллах не дал бы власти над этим (передал Муслим 2190). Покушение реально, ответ находится в тексте: ни мести, ни жалоб - прощение и теология испытания.
Документированная биография ясна: Пророк (мир ему) умер в 11 году, в 63 года, после болезни примерно в 2 недели (жар и слабость), в своем доме, подле Аиши, оставляя свои последние публичные наставления: доброе обращение с женщинами, молитва, договоры.
Он умер в своей постели, похоронен у себя дома, при общине, пережившей его во всей ее полноте: ни одного признака острого отравления (отравы убивают за часы или дни, а не после 4 лет публичного правления), а поздние сообщения, связывающие его смерть с хайбарским ядом, ученые хадиса классифицируют как обсуждаемые.
Обвинение "смерть от яда, значит ложный пророк" опирается на обещание, которого текст никогда не давал: пророки - люди, которые умирают, и Коран установил это до события: "Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?" (Коран 3:144). Пророки умирают от болезней, от старости, а некоторых убили: это правило человеческой участи, возвещенное самим текстом.
Что досье показывает напротив: человек, предупрежденный о покушении, простивший отравительницу и умерший 4 года спустя, передавая свое публичное завещание. Страница Был ли Мухаммед одержимым, безумцем или поэтом? разбирает другое обвинение против его личности, а страница Хайбар - контекст покушения.
Ответ заключен в самом рассказе: на слова женщины о том, что если бы его весть была истинной, яд не коснулся бы его, он ответил, что Аллах не дал бы власти над этим: испытание решает Аллах, и пророки переносят испытания больше, чем кто-либо. Он поел отравленного, пострадал и прожил еще 4 года: полемический аргумент опирается на обещание, которого никто не давал, и уж тем более не текст.
Поздние сообщения из компиляций (Муснад Ахмада и другие) повествуют, что след отравления будто бы остался: они оспариваются учеными хадиса и не входят в число установленных доказательств. Установлено же: последняя болезнь длиной в 2 недели, обычный уход, смерть в своей постели в Медине. Ни место, ни срок, ни сцена не похожи на острое отравление.
Потому что Пророк (мир ему) простил ее: аль-Бухари передает, что его сподвижники попросили убить ее, а он отказался (аль-Бухари 2617), и Муслим передает ее признание и его ответ (Муслим 2190). Это документированное прощение покушения на его самого за 4 года до его смерти: досье полностью опрокидывает обвинение.