Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Побивание камнями в исламе
Побивание камнями женатого прелюбодея предписано Сунной, с такими строгими условиями доказательства (четыре очевидца или свободное признание), что на практике она почти неприменима.
Побивание камнями женатого прелюбодея или замужней прелюбодейки предписано Сунной (передали аль-Бухари и Муслим), с такими строгими условиями доказательства (четыре очевидца самого деяния или свободное признание перед судьей), что наказание на практике почти неприменимо. Ученые расходятся о его юридическом статусе сегодня, а условия доказательства делают его наказанием, которое мусульманская история применяла редко.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияПобивание камнями женатого прелюбодея передается в нескольких достоверных хадисах (аль-Бухари и Муслим): Пророк (мир ему и благословение Аллаха) применил его в случаях, где признание было свободным и повторенным. Коран предписывает бичевание для неженатого прелюбодея (Коран 24:2) и требует четырех очевидцев для обвинения в прелюбодеянии (Коран 24:4).
Четыре очевидца, видевших само деяние (не подозрения), или свободное признание, повторенное перед судьей, причем признающийся может отказаться от него в любой момент. Коран сурово наказывает обвинение без доказательства: "высеките восемьдесят раз" (Коран 24:4). Пророк (мир ему) сказал: "отталкивайте наказания от мусульман, насколько можете: если найдете для мусульмана выход, оставьте его открытым, ибо ошибиться в прощении лучше, чем ошибиться в наказании" (передали ат-Тирмиди и Абу Давуд).
История мусульманского права сообщает очень мало документированных случаев за 14 веков: наказание относится к правосудию организованного государства, никогда к частным лицам, а условия доказательства уже делали его исключительной процедурой.
Вынесение наказания относится исключительно к публичному правосудию государства, применяющего мусульманское право, а не к отдельным людям или толпам: сам Пророк (мир ему) требовал признания или свидетелей перед судьей. Ученые расходятся о судебном применении этого наказания в современных государствах. Сегодня это наказание относится исключительно к публичной власти: в странах, не предусматривающих его в своем праве, оно не применяется, и ислам не предписывает никакого частного правосудия.