होम > खंडन : इस्लाम पर लगाए गए इलज़ामों के जवाब > इस्लाम के अनुसार काफ़िर कौन है ?
अफ़्ज़-ए-लफ़्ज़, यह लफ़्ज़ किसके लायक़ है और उसे बोलने का हक़ किसे नहीं, क़ुरआन के हिसाब से काफ़िर की मंज़िल, और आयतों ने तय किया हुआ साथ-साथ जीना।
काफ़िर लफ़्ज़ अरबी लफ़्ज़ कफ़ारा से आता है, जिसका मतलब "ढकना" है : यह उस शख़्स को कहता है जो एक सच को ढक दे जिसे वह मान चुका हो, हर ग़ैर-मुसलमान को अपने आप नहीं। क़ुरआन आख़िरी फ़ैसला अकेले अल्लाह के हाथ में रखता है, इंसानों के हाथ का तक़्फ़ीर (काफ़िर क़रार देना) रोकता है और साथ-साथ जीने का इंतिज़ाम तय करता है : "धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं।" (क़ुरआन 2:256), "तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है।" (क़ुरआन 109:6)। जिसे साफ़ पैग़ाम कभी नहीं पहुँचा, उसका फ़ैसला उस शख़्स की तरह नहीं होता जिसने जान-बूझकर उसे रद्द किया।
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18 अक्टूबर 2026 को 20h58 बजे अपडेट किया गया
📖 3 मिनट पढ़ने का समयअरबी में कफ़ारा का मतलब ढकना है : क़ुरआन की क़िश्तवारी वाली ज़बान में बीज दफ़्न करने वाला क़िसान काफ़िर कहलाता है। दीनी काफ़िर वह है जो एक मालूम सच को ढक दे, जैसे ढक्कन कुएँ को ढक लेता है : यह तफ़सील मानती है कि इल्म हो और फिर इनकार हो।
इसीलिए आलिम जान-बूझकर रद्द करने और पहुँच की कमी से न ईमान लाने में फ़र्क़ करते हैं : जिसने साफ़ पैग़ाम कभी नहीं देखा, जंगल में पैदा हुआ हो या बंद अफ़क़ार में पला हो, उसका सलूक उस शख़्स जैसा नहीं होता जिसने देखा और जान-बूझकर मुँह फेर लिया। इन सूरतों का सटीक फ़ैसला क़ियामत के दिन वाले मालिक का है, इंसानों की ज़बान का नहीं।
क़ुरआन ईमान वालों के दरमियान इस लफ़्ज़ के फ़ालतू इस्तेमाल की मज़मत करता है : पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) ने कहा कि जो अपने भाई को "काफ़िर" कहे, वह इल्ज़ाम दोनों में से एक पर लौट आता है (बुख़ारी से मरवी)।
आज के हद से गुज़रने वाले गिरोहों ने तक़्फ़ीर, यानी हमला वार बाहर करना, अपना जंगी हथियार बना लिया : वे पूरे मुआशरों को काफ़िर क़रार देते हैं ताकि उन्हें बेहतर तरीक़े से मार सकें, वह अमल जिसकी मज़मत इस्लाम के आलिम करते हैं और जो पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) के तरीक़े के ख़िलाफ़ है, जो अक़ामत में कमी वाले इंसानों के पीछे नमाज़ पढ़ते थे और उन मुनाफ़िक़ों के साथ जीते थे जिनके नाम अल्लाह ही जानता था।
क़ुरआन उस शख़्स की सज़ा ख़बर करता है जो उस तक पहुँचे हुए सच को ज़िद से रद्द करता रहा, और उसका फ़ैसला आख़िरी दिन के लिए रोक रखता है : कोई इंसान उन दर्जों को नहीं खोलता।
ज़मीन पर क़ानून क़ौलनामे और अमन का है : "और यदि आपका पालनहार चाहता, तो निश्चय धरती में रहने वाले सभी लोग ईमान ले आते। तो क्या आप लोगों को बाध्य करेंगे कि वे मोमिन बन जाएँॽ" (क़ुरआन 10:99)। क्या इस्लाम ग़ैर-मुसलमानों से नफ़रत करता है ? का पृष्ठ अमनपसंद पड़ोसियों के साथ हुक्म दी गई भलाई तफ़सील से देता है, और इस्लाम में जज़िया का पृष्ठ क्लासिकी रियासत में ग़ैर-मुसलमानों का शहरी मक़ाम।
आज के विवाद छेड़ने वाले "काफ़िर" का इस्तेमाल यह साबित करने के लिए करते हैं कि इस्लाम दुनिया को दुश्मनों में बाँटता है : वे लफ़्ज़ का हवाला देते हैं और उसका माहौल छुपाते हैं।
वही किताब जो काफ़िर लफ़्ज़ इस्तेमाल करती है, हुक्म देती है : "तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है।" (क़ुरआन 109:6), वह एहले-किताब के साथ खाना और निकाह की इजाज़त देती है, उनकी इबादतगाहों को क़ौलनामे से हिफ़ाज़त देती है। फ़र्क़ बताने वाला शब्द-संचय जंग का शब्द-संचय नहीं होता : हर सभ्यता के अक़ाईद को दर्जा देने वाले लफ़्ज़ हैं, और इस्लाम उनमें एक हद जोड़ता है जो दूसरों के पास हमेशा नहीं रही : आख़िरी फ़ैसला अल्लाह के सिवा किसी और का नहीं।
लफ़्ज़ नज़रिये के हिसाब से उस शख़्स को कहता है जो तौहीद को मानने के बाद रद्द कर दे, और क्लासिकी इस्लामी क़ानून के अलग-अलग दर्जे हैं : एहले-किताब, हिफ़ाज़त में रखे गए शहरी, और जिन्हें पैग़ाम कभी नहीं पहुँचा। हर दिल का अंदरूनी फ़ैसला अकेले अल्लाह का है : इख़्लास़ वाला ईसाई पड़ोसी दुश्मन प्रोपेगेंडा करने वाले के बराबर नहीं, और मुसलमान के पास न फ़ैसलों का हक़ है न इख़्तियार कि वह अलग-अलग मंज़िलों पर मोहर लगाए।
यह रोका गया और ख़तरनाक है : पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने कहा कि जो अपने भाई को "काफ़िर" कहे, वह इल्ज़ाम दोनों में से एक पर लौट आता है (बुख़ारी से मरवी)। इंसानों के हाथ का तक़्फ़ीर हद से गुज़रने वाले गिरोहों की बीमारी है, जिसकी मज़मत आलिम करते हैं : वह सिर्फ़ वहीं मौजूद है जहाँ वही रहने वाले क़ानून ने तय किए हैं, कभी निजी ग़ुस्से में नहीं।
सख़्त इबारतें उन मख़सूस गिरोहों को निशाना बनाती हैं जो वही के वही रहने के दौर में गिरोह से जंग पर थे, उनके अमलों के साथ जो नुसूस में बयान हैं। क़ुरआन सब से दावत से भी बात करता है : "तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है।" (क़ुरआन 109:6)। नुसूस की सख़्ती सलूक का पीछा करती है, कभी ख़ून या नसल का नहीं।