होम > खंडन : इस्लाम पर लगाए गए इलज़ामों के जवाब > क़ुरआन में कुछ आयतें निरस्त क्यों हुईं ?
क़ुरआन उसूल ख़ुद बयान करता है : एक आयत निरस्त, उसकी जगह उससे बेहतर या उसके समान। वह़्य 23 साल चला और एक नई पैदा होती उम्मत के लिए मरहला-व-मरहला क़ानून बनाता रहा : दस्तावेज़ी समय-सिलसिला विरोधाभास नहीं है।
इसलिए कि वह़्य 23 साल चला और मरहला-व-मरहला क़ानून बनाता रहा, और क़ुरआन इसे ख़ुद बयान करता है : "हम जो भी आयत मन्सूख़ (निरस्त) करते हैं, या उसे भुला देते हैं, तो उससे बेहतर, या उसके समान (और) ले आते हैं। क्या तुमने नहीं जाना कि निःसंदेह अल्लाह हर चीज़ पर सर्वशक्तिमान है।" (क़ुरआन 2:106)। एक साल का क़ानून अगले साल बदला जाना तारीख़ है, विरोधाभास नहीं : नस्ख़ के इल्म ने हर मामले की नक़्शा-कशी कर दी है, और क़ुरआन का दोक्तरीनी मरकज़ कभी निरस्त नहीं हुआ।
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18 अक्टूबर 2026 को 20h58 बजे अपडेट किया गया
📖 3 मिनट पढ़ने का समयनस्ख़ मुख़ालिफ़ मुहक्किक़ों की इजाद-कर्दा चीज़ नहीं : क़ुरआन उसका ऐलान करता है और उसे मानता है। "हम जो भी आयत मन्सूख़ (निरस्त) करते हैं, या उसे भुला देते हैं, तो उससे बेहतर, या उसके समान (और) ले आते हैं। क्या तुमने नहीं जाना कि निःसंदेह अल्लाह हर चीज़ पर सर्वशक्तिमान है।" (क़ुरआन 2:106)।
और कहीं और : "और जब हम किसी आयत के स्थान पर कोई आयत बदलकर लाते हैं, और अल्लाह अधिक जानने वाला है, जो वह उतारता है, तो वे कहते हैं : तू तो गढ़कर लाने वाला है, बल्कि उनके अधिकतर लोग नहीं जानते।" (क़ुरआन 16:101)। उसूल मक्के से ही सरेआम रहा : वक़्त में तरक़्क़ी करने वाली एक वह़्य, जिसका तशरी-करने वाला किसी पोंटी क़ानून को तख़्सीस या बदलने का हक़ रखता है।
बुख़ारी बयान करता है कि पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) मदीना आने के बाद 16 या 17 महीने यरुशलम की तरफ़ नमाज़ पढ़ते रहे (बुख़ारी 40 से मरवा), इरशाद-शुदा तब्दीली से पहले : "तो (अब) अपना चेहरा मस्जिदे ह़राम की ओर फेर लें, तथा तुम जहाँ भी हो, तो अपने चेहरे उसी की ओर फेर लो।" (क़ुरआन 2:144)। इस्लाम की तारीख़ में किसी ने नमाज़ की दिशा के इन दोनों क़वाइद को कभी विरोधाभास नहीं ठहराया : ये एक ही समय-सिलसिले की दो तारीख़ें हैं। यही संरचना नस्ख़ के हर मामले की है।
बेहतरीन मिसाल शराब है, कई सालों में परत-दर-परत क़ानून बनाई गई : पहले नमाज़ का क़ानून, नशे में नमाज़ नहीं (क़ुरआन 4:43), फिर नुक़सान और फ़ायदे का तराज़ू (क़ुरआन 2:219), आख़िर में मुकम्मल हरामी : "ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।" (क़ुरआन 5:90)।
वही हरकत लड़ाई में मौजूद है, मुवाज़ने की उम्मीद की रिआइत के साथ : "यदि तुममें से बीस धैर्य रखने वाले हों, तो वे दो सौ पर विजय प्राप्त करेंगे" (क़ुरआन 8:65) बदलकर "तो यदि तुममें से सौ धैर्य रखने वाले हों, तो दो सौ पर विजय प्राप्त करेंगे" (क़ुरआन 8:66) हुई। और मुज़बित का इज़्तिरारी क़ानून (क़ुरआन 2:180) विरासत के तफ़्सीली निज़ाम की जगह छोड़ गया (क़ुरआन 4:11-12) : क़ानून उम्मत के लम्हे के मुताबिक़ ढलता है।
विरोधाभास मानता है दो हम-वक़्त और नामुताबिक़ कथन ; नस्ख़ मानता है जारी तशरी के दो लम्हों की तारीख़-बंद दो बयानियाँ, ऐलान-शुदा बदलाव के साथ।
कोई नहीं कहता कि सिविल कोड मुतनाक़िज़ है क्योंकि 1950 का क़ानून 2000 में बदला गया : समय-सिलसिला नुस का हिस्सा है। नस्ख़ के इल्म ने क़ुरआन के लिए यही काम किया : साबित मामलों की नक़्शा-कशी, ग़ुमानों को रद करना, और असली नस्ख़ को उस तख़्सीस से अलग करना जो नस्ख़ नहीं। क्या क़ुरआन में विरोधाभास हैं ? का पृष्ठ आम तोहमत संभालता है, और क्या क़ुरआन की कुछ आयतें खो गईं ? का पृष्ठ संगसार का ख़ास मामला।
बुनियादात कभी हिलीं नहीं : अल्लाह की तौहीद, नमाज़, रोज़ा, ज़कात, हज, क़त्ल की हरामी, माँ-बाप के साथ इंसाफ़, कारोबार में अमानतदारी। जो बदला, वह पोंटी क़ानूनी तरीक़े थे, अक़सर रिआइत के लिए। मोमिन नस्ख़ में छुपाने की मुश्किल नहीं, एक मानी हुई तालीम देखता है : वक़्त में उतरी हुई क़ानून, उस क़ौम के लिए जो इस वह़्य को दिन-ब-दिन जी रहा था।
या तो क़ुरआन ख़ुद (क़िबला : "तो (अब) अपना चेहरा मस्जिदे ह़राम की ओर फेर लें"), या सुन्नत उन मामलों में जहाँ पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने नई क़ानून का ऐलान किया, या सहाबों की मरवी हुई वह़्य की तारीख़-बंदी। नस्ख़ का इल्म, जिसकी अपनी क्लासिकी किताबें मौजूद हैं, नस्ख़ का सबूत माँगता है और जहाँ वह नहीं वहाँ उसे रद करता है : नस्ख़ साबित-शुदा इस्तिस्ना है, कभी ग़ुमान नहीं।
हिसाब मुअल्लिफ़ों की सख़्ती के हिसाब से बदलते हैं : सख़्त मुअल्लिफ़ सिर्फ़ बीस के क़रीब यक़ीनी मामले क़बूल करते हैं, दूसरे ज़्यादा गिनते हैं जिनमें तख़्सीसें शामिल हैं जो असल नस्ख़ नहीं। हर सूरत में बात पोंटी क़ानूनी क़वाइद की है : कोई ईमानी मक़ाला, कोई बड़ी इबादती फ़र्ज़, कोई अख़लाक़ी उसूल कभी निरस्त नहीं हुआ।
इसलिए कि क़ानून बनती हुई उम्मत से ख़िताब करता है : क़ुरआन ने लोगों को शराब से मरहला-व-मरहला निकाला, लड़ाई की सहनशक्ति परत-दर-परत बनाई, और 23 साल में बिना इंकिताअ के एक मुआशरा तैयार किया। इलाही तालीम इंसानी इस्तिदाद के मुताबिक़ चलती है : यही रिआइत वाली आयत कहती है : "अब अल्लाह ने तुम्हारा बोझ हल्का कर दिया और जान लिया कि तुम्हारे अंदर कुछ कमज़ोरी है।" (क़ुरआन 8:66)।