होम > खंडन : इस्लाम पर लगाए गए इलज़ामों के जवाब > क्या इस्लाम स्त्रियों को हीन समझता है ?
क़ुरआन की पूरी रूहानी बराबरी, 7वीं सदी के माली हक़ूक़, स्त्री पर मूल पाप का न होना, और नियमों के फ़र्क़ जो मख़सूस पृष्ठों में संभाले गए।
इज़्ज़त में नहीं। क़ुरआन मर्द-औरत की रूहानी बराबरी बेलगाम ऐलान करता है : "मुसलमान पुरुष और मुसलमान स्त्रियाँ, ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्रियाँ ... अल्लाह ने इनके लिए क्षमा तथा महान प्रतिफल तैयार कर रखा है।" (क़ुरआन 33:35)।
वह स्त्री को पूरी 7वीं सदी में अनोखे माली हक़ूक़ देता है : विरासत का तय हिस्सा (क़ुरआन 4:7), निजी मालकियत, वह मह्र जो अकेला उसी का है (क़ुरआन 4:4)। इस्लाम किरदारों और नियमों में फ़र्क़ करता है (विरासत, गवाही, घर की क़ियादत), जिन्हें मख़सूस पृष्ठ उनके माहौल के साथ संभालते हैं : नियमों के फ़र्क़ किसी की हीनता नहीं।
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18 अक्टूबर 2026 को 20h58 बजे अपडेट किया गया
📖 3 मिनट पढ़ने का समयआयत 33:35 मर्दों और औरतों को हर सिफ़त में एक-एक करके क़तार में खड़ा करती है : "मुसलमान पुरुष और मुसलमान स्त्रियाँ, ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्रियाँ ... सच्चे पुरुष और सच्ची स्त्रियाँ ... सदक़ा (दान) देने वाले पुरुष और सदक़ा देने वाली स्त्रियाँ ... अल्लाह ने इनके लिए क्षमा तथा महान प्रतिफल तैयार कर रखा है।"।
यह पूरी रूहानी बराबरी का ऐलान है : वही इबादत, वही ईमान, वही प्रतिफल, वही मग़फ़िरत। और क़ुरआन दोनों के लिए एक ही इत्तेहाद वाला लफ़्ज़ इस्तेमाल करता है : "और ईमान वाले मर्द और ईमान वाली औरतें एक-दूसरे के दोस्त हैं, वे भलाई का हुक्म देते हैं और बुराई से मना करते हैं" (क़ुरआन 9:71) : दीनी और समाजी साथी, बरतरी की पैमाइश नहीं।
उस अरब में जहाँ बेटी कभी-कभी चौपायों की तरह विरासत में मिलती थी, क़ुरआन क़ानून क़ायम करता है : "पुरुषों के लिए उस (धन) में से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, तथा स्त्रियों के लिए भी उसमें से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, वह थोड़ा हो या अधिक। ये हिस्से (अल्लाह की ओर से) निर्धारित हैं।" (क़ुरआन 4:7)। स्त्री पूरे हक़ की वारिस बनती है, अपने नाम पर मालकिन, और उसका मह्र अकेला उसी का है : "स्त्रियों को उनके अनिवार्य मह्र खुशी से अदा कर दो।" (क़ुरआन 4:4)।
वह अपने शौहर के साथ कुछ बाँटती नहीं : उसका कैपिटल उसी का, उसकी कमाई उसी की, और घर का गुज़ारा मर्द पर है। यूरोप में स्त्रियों के ये मुकम्मल माली हक़ूक़ सदियों बाद हासिल हुए : नियम पर फ़ैसले के लिए यही ईमानदार तारीख़ी पैमाना है।
क़ुरआन स्त्री को दुनिया के गुनाह का बोझ नहीं देता : आदम और हव्वा ने साथ नाफ़रमानी की, साथ तौबा की और साथ माफ़ हुए (क़ुरआन 7:23)। कोई ख़ानदानी लानत नस्लों से नहीं गुज़रती, कोई स्त्री बुराई की जड़ नहीं : हर ज़ात अपना अपना बोझ ढोती है।
और किताब स्त्रियों को खुले आम इज़्ज़त देती है : मरियम सब स्त्रियों में चुनी हुई हैं (क़ुरआन 3:42), फ़िरौन की बीवी ईमान वालों के लिए नमूना हैं, मूसा की माँ को इल्हाम मिलता है। रूहानी बराबरी कोई रियायत नहीं : यह नुसूस का अक़ीदा ही है।
ईमानदारी फ़र्ज़ करती है : इस्लाम मर्दों और औरतों के नियमों में फ़र्क़ करता है। बेटे की विरासत बेटी के मुक़ाबले दोगुनी है, उसके जवाब में फ़र्ज़ी गुज़ारा भी ;
माली मामलों में गवाही अलग तरीक़े से जुड़ती है ;
घर की क़ियादत गुज़ारे के बोझ के तौर पर शौहर को मिलती है। इनमें हर नियम का अपना माहौल, अपना मेकैनिज़्म और अपनी हदें हैं, और हर एक का मख़सूस पृष्ठ इस सिलसिले में है : स्त्रियों की विरासत, स्त्री की गवाही, आयत 4:34, हिजाब। इनमें से किसी एक नियम से, माहौल और दौर से बाहर, पूरी तस्वीर पर फ़ैसला देना ही इस इल्ज़ाम की मेथड है।
स्त्री के मक़ाम की ज़िंदा दलील का नाम आयशा है : पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) के इंतक़ाल के बाद वह 47 साल तक हदीस, फ़िक़ह और तिब्ब में इस्लाम की पहली इख़्तियार बनी रहीं, 2,000 से ज़्यादा रिवायतें पहुँचाने वालीं, सबसे बड़े सहाबा उनसे सवाल पूछने आते थे, और जंग-ए-जमल में एक लश्कर की क़ियादत उन्हीं के हाथ थी।
मुसलमानों की तारीख़ में किसी ने यह फ़ैसला नहीं किया कि आलिमा के तौर पर उनका इख़्तियार उनकी स्त्री होने के ख़िलाफ़ था : इस्लामी सभ्यता ने पहली ही सदियों से आलिमाएँ, उस्तानियाँ, मालकिनें और स्त्री फ़कीह पैदा किए। निकाह में आयशा की उम्र का पृष्ठ उन पर सबसे ज़्यादा उद्धृत बहस वाला मामला संभालता है।
क्योंकि क़ुरआनी हक़ बेटे पर घर का फ़र्ज़ी गुज़ारा लादता है (बीवी, बच्चे, अनविवाहित बहनें) जबकि स्त्री का माल पूरा का पूरा उसी का रहता है। स्त्री का विरासत हिस्सा साफ़ कैपिटल है, गुज़ारे की जवाबदेही के बिना : ईमानदार मुक़ाबला माली है, प्रतीकात्मक नहीं। स्त्रियों की विरासत वाला पृष्ठ असली हिसाब तफ़सील से देता है।
क़ुरआन शौहर को गुज़ारा और हिफ़ाज़त का बोझ (क़िवामा) सौंपता है, फ़राइज़ के साथ ख़िदमत वाली ज़िम्मेदारी, बरतरी का मक़ाम नहीं : अल्लाह के नज़दीक बुलंदी का अकेला मैयार तक़्वा है (क़ुरआन 49:13)। आयत 4:34 वाला पृष्ठ यह बहस वाला नुक़्ता पूरा संभालता है।
शौहर की वाजिब इताअत भलाई और घर के दायरे की बातों पर है : गुनाह में किसी की इताअत नहीं होती, और क़ुरआन दोनों शौहर-बीवी को उनकी आपसी बराबरी याद दिलाता है ("वे तुम्हारे लिए वस्त्र हैं तथा तुम उनके लिए वस्त्र हो।", क़ुरआन 2:187)। फ़िक़ह साफ़ तौर पर स्त्री को शौहर की क़ियादत के ज़ुल्म से हिफ़ाज़त देता है।