क्या काबा एक बुतपरस्त मंदिर था ?

क़ुरआनी रवायत : इबराहीम घर के बानी

क़ुरआन बुनियाद का क़िस्सा बयान करता है : इबराहीम अपने बेटे इसमाईल को इबादतगाह के पास बसाते हैं, और दोनों दुआ के साथ बुनियादें उठाते हैं : "जब इबराहीम और इसमाईल इस घर की बुनियादें उठा रहे थे (और कह रहे थे :) ऐ हमारे पालनहार! हमसे स्वीकार कर ले।" (क़ुरआन 2:127)।

उसी सूरे में घर को तवाफ़ और इबादत करने वालों के लिए पाक रखने का हुक्म है (क़ुरआन 2:125) और हज को इबराहीम से जोड़ा गया है जिन्हें लोगों को हज की दावत देने का हुक्म हुआ (क़ुरआन 22:26-27)। यही क़िस्सा पूरी बहस को मतलब देता है : मुसलमान के लिए काबा बुतपरस्ती से चुराया नहीं गया, वह तौहीद के लिए बना, और बुतपरस्ती ने उसे लूटा।

इबादतगाह का बुतपरस्त इख़्तियार

क़ुरैश, मक़ाम के ख़ानदानी हिफ़ाज़ती, ने उसे अरब के सब माबूदों का घर बना दिया : मंदिर के चारों ओर और भीतर क़रीब 360 बुत, हर क़बीला अपना माबूद वहीं पुकारता, फ़ाल-ग़ैब के अमल और हज के मेले।

क़ुरआन इस पूरे निज़ाम को ठुकराता है : अल्लाह के साथ वे बुत शरीक करना जो कुछ नहीं बनाते, कुछ नहीं देखते और किसी को जवाब नहीं देते। इबराहीम का क़िस्सा जिन्होंने अपनी क़ौम के बुत तोड़े (क़ुरआन 21:58), वही समझने का पैमाना देता है : मूरतों की इबादत मालिक की इबादत का उलटा है, और जिस घर पर उसका नाम है, वह उनसे भरा नहीं रह सकता।

630 की बहाली

मक्के की फ़तह पर, 630 में, पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) बिना लड़ाई शहर में दाख़िल हुए और केंद्रीय अमल अदा किया : 360 बुत तोड़ दिए गए, और इबादतगाह अकेले अल्लाह की इबादत को लौटा दी गई। इब्न हिशाम की सीरत इस वाक़िए और साथ की आम रहम को (बाशिंदों की आम माफ़ी) दर्ज करती है। सही लफ़्ज़ इख़्तियार नहीं, बहाली है : मक़ाम और तवाफ़ और हज की इबराहीमी रस्में रखी गईं, माबूद हटा दिए गए, और मतलब क़ुरआनी रवायत के मुताबिक़ बानी को लौटा दिया गया।

हजरे अस्वद बुत नहीं

इलज़ाम के ख़िलाफ़ सबसे मज़बूत दलील दूसरे ख़लीफ़ा की अपनी ज़बानी आती है। उमर ने हजरे अस्वद के सामने सरेआम कहा : "मुझे मालूम है कि तू एक पत्थर है जो न नुक़सान पहुँचाता है न फ़ायदा देता, और अगर मैंने पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) को तुझे चूमते न देखा होता, तो मैं तुझे चूमता नहीं" (बुख़ारी से मरवी)।

यह मनज़र मानक (कैनोनी) है : सबसे बड़े ख़लीफ़ा ने हज की भीड़ के सामने ऐलान किया कि पत्थर अपने आप में कुछ नहीं, एक निशान जो पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) की रस्म की फ़रमानबरदारी में माना जाता है। बुतपरस्त दीन अपनी सबसे रौशन चीज़ की सरेआम बे-पवित्री की बात अपनी रिवायत में नहीं लिखता।

मुवाज़ना क्या खोलता है

बुतपरस्त चीज़ों को दोबारा इस्तेमाल करने का इलज़ाम हर तारीख़ी बहाली पर लगता : पहले फ़र्ज़ पर लौटाए गए मंदिर को उस इबादत का वारिस नहीं होना पड़ता जो उसमें रहती थी। मुसलमान इबराहीम से दावा की गई ताल्लुक को ख़ुद मानता है, ठीक वैसे जैसे यहूदी और ईसाई रवायतें उन्हीं अबाई पैग़ंबरों (इबराहीम, इसहाक़, याक़ूब) को अपनाती हैं : सवाल आम माज़ी के होने का नहीं, यह जानने का है कि आज उस मक़ाम पर कौन सी इबादत है।

630 के बाद से जवाब इत्तेफ़ाक़ी और मौजूद है : बुतों से ख़ाली किया गया मंदिर, बिना मूरत की नमाज़, और एक ख़लीफ़ा जो पत्थर से कहता है कि वह कुछ नहीं सुनता। क्या मुसलमानों का अल्लाह चाँद है ? का पृष्ठ मुलाबिक़ इलज़ाम का जवाब देता है।