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शादीशुदा व्यभिचार पर संगसार सुन्नत से साबित है, लेकिन गवाही की शर्तें इतनी सख़्त हैं (चार चश्मदीद गवाह या इख़्तियारी इक़्रार) कि अमल में वह लगभग नामुमकिन रहती है।
निकाह-शुदा व्यभिचारी (मर्द या औरत) पर संगसार सुन्नत से साबित है (बुख़ारी और मुस्लिम से मरवी), लेकिन गवाही की शर्तें इतनी सख़्त हैं (अमल पर ख़ुद चार चश्मदीद गवाह, या क़ाज़ी के सामने इख़्तियारी इक़्रार) कि सज़ा अमल में लगभग नामुमकिन रहती है। आज के क़ानूनी दर्जे पर आलिमों का इख़्तिलाफ़ है, और गवाही की शर्तें इस सज़ा को इस्लामी तारीख़ में बहुत कम लागू होने वाली बनाती हैं।
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18 अक्टूबर 2026 को 20h58 बजे अपडेट किया गया
📖 2 मिनट पढ़ने का समयनिकाह-शुदा व्यभिचार की संगसार कई सहीह हदीसों में मरवी है (बुख़ारी और मुस्लिम) : पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) ने वह उन मामलों में लागू की जहाँ इक़्रार इख़्तियारी और बार-बार था। क़ुरआन ग़ैर-निकाह-शुदा व्यभिचार पर कोड़े ठहराता है (क़ुरआन 24:2) और व्यभिचार के इलज़ाम के लिए चार चश्मदीद गवाह माँगता है (क़ुरआन 24:4)।
चार चश्मदीद गवाह जिन्होंने अमल को ख़ुद देखा हो (शक नहीं), या क़ाज़ी के सामने इख़्तियारी इक़्रार जो कभी भी वापस लिया जा सकता है। क़ुरआन बे-दलील इलज़ाम को सख़्त सज़ा देता है : "तो उन्हें अस्सी कोड़े मारो" (क़ुरआन 24:4)। पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने कहा : "मुसलमानों से हुदूद की सज़ाएँ जितना हो सके दूर रखो : अगर मुसलमान के लिए कोई रास्ता मिले तो उसे खुला छोड़ दो, क्योंकि माफ़ी में ग़लती सज़ा में ग़लती से बेहतर है" (तिर्मिज़ी और अबू दाऊद से मरवी)।
मुसलमान क़ानून की तारीख़ 14 सदियों में बहुत कम दस्तावेज़ी मामले बयान करती है : सज़ा मुनतज़्ज़म रियासत के इंसाफ़ का मामला है, कभी अफ़्राद का नहीं, और गवाही की शर्तें उसे पहले ही इस्तिसनाई तरीक़ा-ए-कार बना चुकी थीं।
फ़ैसला सिर्फ़ उस रियासत के आम इंसाफ़ के ज़रिए होता है जो मुसलमान क़ानून लागू करती है, अफ़्राद या हुजूम के ज़रिए नहीं : पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने ख़ुद क़ाज़ी के सामने इक़्रार या गवाह माँगे। आधुनिक रियासतों में इस सज़ा की अदालती तामील पर आलिमों का इख़्तिलाफ़ है। आज यह सज़ा सिर्फ़ सरकारी इख़्तियार का मामला है : जिन मुल्कों में उसका क़ानून मौजूद नहीं, वहाँ उसकी कोई तामील नहीं, और इस्लाम कोई निजी इंसाफ़ का हुक्म नहीं देता।